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第1623章 女史箴圖

  短暫休息過後,第五局斗寶馬上開始。


  「第五局斗寶,依舊是吉田大野先生率先亮寶!」


  主持人報幕後,通道內走出三位美女。


  兩位護送運寶車,走在前面的是一位身穿現代晚禮服的高挑美女。


  這女人閃亮登場,在觀眾席又引起一陣轟動。


  「噯噯,我認識她!」


  「我真的認識她!」


  「閉嘴吧!」


  「這是島國大歌星原田純子,我們都認識!」


  「這可是我的偶像呢!」


  「今天能見到真人,也不枉我們花高價來現場了。」


  「純子純子我愛你!」


  「純子純子你好美……」


  原田純子似乎非常享受這種氛圍,一邊走一邊跟觀眾席揮手致意。


  如此互動,又引來一陣歡呼。


  來到台上跟吉田大野做了交接後退在一邊,吉田掀開大紅布,一隻長八十公分,寬四十公分的箱子呈現在大家眼前。


  箱子打開,裡面是一件被高密度泡沫包裹的物件兒。


  吉田大野將其送上斗寶台,小心翼翼的把包裝拆開。


  隨著吉田大野的拆解,一個精緻畫框的一角出現在大屏幕上。


  「噝——」


  「絹本!」


  「難怪用畫框裝裱。」


  「有點意思嗨!」王胖子說道。


  吉田繼續拆解,畫面的一角映入眼帘。


  「還是絹本設色,牛逼!」


  「吉田家族果然名不虛傳,還真有點兒好東西哈!」


  「嗯?」


  「這?」


  「噝!」


  「這,這是……」


  「我的天啊!」


  「這是《女史箴圖》.……」


  翁——


  看到畫面的局部,前排老貨們情不自禁站了起來。


  腦殼嗡嗡作響,所有人都不好不好的了。


  不要說他們,就連台上的關海山和王振邦的嘴唇都顫抖了起來。


  陸飛來到裁判席,看到眼前的畫面,同樣皺緊了眉頭。


  沒錯!


  眼前的畫面,就是《女史箴圖》的局部!

  別看只是局部,但卻足矣讓懂行的人們震驚當場了。


  因為這幅畫的名氣,實在太大了。


  名氣大不僅是因為這幅圖的作者是古代第一畫師顧愷之,還有它極其複雜的歷史背景。


  魏晉南北朝時期儒學思想受到嚴重衝擊,儒家「獨尊」的局面結束。


  老莊學說的流行,佛經的翻譯,道教的發展,清談的盛行,形成了一個精神上極自由、極解放、最富於智慧、最濃於熱情的時代。


  一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態,雙重形態,表現出歷史轉折階段的典型特徵。


  二是這種審美形態的雙重性、過渡性,正是「自我超越」這一時代主題的豐富內蘊在魏晉之際逐步展開的曲折反映。


  這個時期的人物品藻也出現了較大的轉變,即從注重對人的內在德行的考察,開始轉向注重對人的神氣、風度儀錶的把握。


  受人物品藻的影響,魏晉人物畫呈現了前所未有的特徵。


  魏晉之前的人物畫多是用於墓葬需要或是政教需求,對繪畫藝術本身並沒有較多的關注就更談不上審美需求了。


  而魏晉以來湧現出的眾多傑出畫家為神州畫壇注入了新的活力,如顧愷之、陸探微等等。


  人物畫創作題材在這一時期也更加豐富了,除了沿襲秦漢以來的各大題材外,又出現了佛教故事題材和文人士大夫題材。


  如士大夫肖像畫、士大夫生活情態寫真,此外還有仕女畫即女性題材繪畫。


  這一時期的女性開始受到時人的關注,以描寫女性為主題的文學作品逐漸增多,繪畫上也開始關注女性美,欣賞女性美,生活中模仿女性美。


  《女史箴》就是西晉張華寫的一篇諷諫賈後的辭賦。


  賈後名南風,是為司馬氏建立晉朝立過大功的賈充的女兒。


  她在晉惠帝司馬衷做太子時,就被冊封為王妃。


  賈後性情妒忌,兇狠貪暴。


  司馬衷稱帝后將其封為皇后,其獨攬大權的野心就更暴露無遺。


  為了奪政擅權,她挾惠帝下詔,殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多,以掃除專權的障礙,然後獨攬大權長達八九年之久。


  張華,字茂先,西晉大臣,文學家。


  因博學能文,辭藻華麗,被當時人所稱頌。


  賈後器重張華的才學,委以重任並對他特別敬重。


  當時張華看到賈後擅權的情況,已預料到前途不妙。


  便以當時封建社會重男輕女的禮法和宣揚婦女所謂的德行為內容,撰寫了《女史箴》,用來諷諫賈後,並勸說嬪妃們要修德養性,樹立高尚的道德品質。


  這是第一部以女性為專題撰寫的史詩著作,在神州五千年封建社會的長河中,起到至關重要的作用。


  《女史箴圖》就是顧愷之根據張華的《女史箴》畫的一卷插圖性畫卷。


  此圖原為清內府所藏,公元1900年庚子之役,八國聯軍打入天都城,被英軍掠奪。


  由於保管不善,《女史箴圖》被攔腰斬斷。


  目前僅剩九段,收藏在大英博物館。


  不過,上世紀九十年代,經專家考證,大英博物館的九段《女史箴圖》為唐朝臨摹版。


  至於顧愷之真跡在什麼地方,沒有人知道。


  除了大英博物館的九段之外,故博還有一套完整的宋版臨摹作品彌補了前三段消失的空白。


  而眼前畫框里的畫面,就是《女史箴圖》的前兩段。


  第一段是畫漢元帝率宮人幸虎圈看斗獸,後宮佳麗美人在座。


  有一黑熊突然躍出圍欄,直逼漢元帝,馮婕妤挺身護主的故事。


  畫卷中的馮婕妤長帶寬衣,雖聘婷苗條,但面對跑過來的黑熊毫無懼色,臨危不懼的精神表現的很突出。


  而那兩個武士雖手執武器,一個在張口大聲呵喊,一個用力刺向黑熊。


  但面露驚惶之色,與馮婕妤的昂首挺立形成鮮明的對照。


  更突出地表現了馮婕妤的勇敢與其它宮女、驚慌失措的神態。


  作者在這一段中,充分生動形象地表現了人物的不同形象和性格。


  這一段中有兩段插題箴文「班婕有辭,防微慮遠。」


  「出其言善……同衾以疑。」


  並有兩方超級牛逼的鈴印。


  一方屬於畫聖吳道子,另一方是宋代名師李唐。

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