第五五七章 有一骨架自西來
青帝看向四周，目光一一劃過眾人，再度垂落，繼續道，「諸位，那老嫗之子已死，為何獨苟活其心中？
古人嘗駕鶴西遊，但這世間，可否真有西方凈土？若有，亡魂即歸，果否真死？若無，心頭一念，豈敢為生？
這生生死死，究竟是何道理？」
青帝聲音洪亮如鍾，卻始終無一人回答，包括那些已成名多年的宿老、耋耄，都陷入深深的思索之中。
道可道，非常道。
若是能口述的道，那便不是真正的道了，顯然，青帝深諳此理。所以，他直接向眾人傳達了他的道是『生死』，卻並未向眾人解釋，什麼是生，什麼是死。
生生死死，每個人心中都有不同的理解，很難苟同，青帝若真講出來，那便是他心中的生與死了，而不是眾人心中的生死。
故而，青帝才通過講述自己的經歷，闡述自己的悟道過程，循循善誘，引導眾人思索、探尋，藉以傳達生死之理，生死之道。
不過，眾人能領悟多少，卻全靠各自的本事了。
修行本便是一件奢侈的事，每個人悟性各不相同，面對同樣的機緣，所得自然有多少之分，即便是聖人弟子，也有高下，自古如是。悟性不夠，怨不得旁人。
天游峰上，清風縷縷，松柏簌簌作響，仙泉潺潺流動，飛瀑墜落山巔，虹光騰入霄漢，奇石林立，古藤蜿蜒，一片祥和。
青帝盤膝靜坐，目光炯炯，身後金光璀璨，燦爛輝宏，一群仙鶴從山下飛過，振翅東去，沒入雲海之中。
「鐺！」
一陣清風吹來，一道鐘聲響起。
青帝驀然抬頭，看向西方，其身側的追隨者紛紛騰入高空，欲要走向西方，卻被青帝抬手阻止。
四周群峰上，眾人全部驚醒，看向面無表情的青帝，再回頭看向空無一人的西方。
「有人來砸場子了？」楊蕭從思索中醒轉，順著眾人的目光看去。
穆白搖頭，眉峰微蹙，旋即展開，道，「未必。」
剛才那道鐘聲，給他一種極為熟悉的感覺，仿如便在哪裡聽到過。
「鐺！」
又是一道鐘聲響起，餘音化浪，自遠方滾滾而來，經久不息。
「是何方道友鳴鐘，驚擾我家主人講道？」虛天上，有青帝的追隨者開口，警惕的看著西方的天際。
「鐺！」
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沒有人回答，回應他的只有一道清脆而渾厚的鐘音。
「裝神弄……」又一個追隨者開口，卻被青帝搖頭止住。
他站起身，攬袖身前，遙望西方，道，「在下太昊，道友既然來了，何不現身一敘？」
「何為生，何為死？」西邊天際，依舊空無一人，不過一道沙啞聲音卻自遠方傳了過來。
青帝不語，濃眉微蹙，繼而展開。
「放肆！」青帝的追隨者怒喝。
萬山之間，群修震動，竊竊私語，紛紛吃驚的回頭，盯住西方。
「這人果然是來砸場子的。」楊蕭抱起膀子，一幅看戲的模樣。
的確，青帝所講授的道便是生與死，而這突然而來的神秘人，卻偏偏向其質問什麼是生，什麼是死，若說此人不是來鬧事打臉的，只怕不會有人相信。
穆白蹙眉，揉了揉眉心，眸中精芒微閃，緊緊盯住西方。他終於記起來了，為何這鐘聲有種似曾相識的感覺，只因他在不久前曾聽過，且還聽了不止一次。
「是他……」他低聲呢喃。
「誰？」楊蕭回頭詢問。
「鸞衣鸞衣？」小傢伙也歪頭看向穆白。
「可還記得我給你說過的那七千年前的黃金骨架？」穆白放緩語速道。
「有趣了，古人對古人，一個七千年前，一個一千年前，都是老祖宗級的人物，年齡大的驚人，這場戲就有點看頭了。」楊蕭摸了摸下頜，回眸看向面無表情的青帝。
西方，那道沙啞聲音落定之後，晨曦所漫及之處，一具黃金骨架緩緩而來。
他頭頂金色大鐘，通體金黃璀璨，身外金光寸寸，氤氳朦朧，明明是一具骸骨，是已故去的亡靈，卻給人一種神秘聖潔的感覺。
穆白眸光緊收，如觸電般，落向那黃金骨架。
自在那地下暗河將對方跟丟以後，僅一月出頭的時間，這黃金骨架的身外，竟已生出了一層鮮活血肉，稀疏的附著在那骨架表面。
尤其是其頭部，已長出完整的肌體，金燦燦，模糊已能看出面容輪廓，竟是一個極為英俊的男子。
「這……」穆白驚訝難言。
「鸞衣！」小不點鸞衣臉色巨變，匆忙飛竄入穆白的髮絲之間，顯得很慌張。
「生死人，肉白骨！」楊蕭衣袍滾動，那黃金骨架來臨之時，整個天地間的勢全變了，直接引發異象，捲起風暴。
「逆天了！」楊蕭呢喃，驀然盯住那隻巨鍾，沉聲不再言語。
天游峰峰頂，青帝衣袍滾動，神色如常，朗朗開口，聲音洪亮，道，「有所求是為生，魂魄散是為死。」
「鐺！」
金鐘再響，黃金骨架停住腳步，微嘆一聲，竟緩緩轉身，又向來路走去，道，「你也回答不了我。」
青帝沉默，盯著那金色骨架的背影，少許，問道，「閣下是何人？」
「東皇太一。」金鐘又響，黃金骨架遠去，消失無蹤。
「東皇……」楊蕭一震，回頭看向同樣怔神的穆白，道，「又是一個了不起的人物。」
穆白點頭，東皇太一，在另一個世界的神話傳說之中，乃是萬神之主，所有神中的至高神，沒想到，這個世界的東皇太一，竟成了一具復甦的骸骨。
「看來那隻自鳴的黃金大鐘，便是東皇鍾了。」楊蕭目光閃動。
「應該錯不了。」穆白輕輕點頭，回看向負手而立的青帝，神色凝重。
自東皇太一到來，再到其離去，青帝雖只開口數次，但能明顯看出，其極為慎重，就連東皇太一的那道反問，詢問到其己身的道，青帝也思索了良久，回答的極為鄭重。
「又是一尊可能稱帝的存在？」穆白心存疑問，若有所思。
……
下附青帝講道的翻譯。
1.吾今載三十有九，於六歲修道，而來寒暑三十三年，風雨不避，其中磨難，不細多數。今於武夷天游開壇，欲窺古人之道，問今人之心，塑自身之法，辟諸君之路……
譯：我今年三十九歲，從六歲時開始修行算起，前前後後已經三十三年了，期間不畏風雨，不懼寒暑，這裡邊的困難，就不一一敘述了。
今天，我在武夷山天游峰開壇講道，是想觀察學習古人的道理，詢問當世人心中的想法，穩固堅塑我自己的道心，然後再為大家指點出一條路來。
2.自修道以來，吾上下求索，夙興夜寐，欲窺這天之盡頭，地之海角，界之無邊，世之無倫，道之廣衍。三十三載，薄有所獲，始察這天地大道，不過『生死』二字。
譯：自從開始修行以來，我不斷摸索，每天認真思考，廢寢忘食，就是想看看這天的盡頭，地的角落，空間的廣闊，時間的無情，還有大道的廣博變化。
三十三年的探索，我終於有了一點收穫，才開始觀察到這宇宙之間的大道至理，不外乎被『生死』二字囊括。
3.千年前，吾向南出海，欲訪仙山，途經三萬三千八百九十一部，歷時九年六月零七天，所見無不艱辛。
譯：千年以前，我向南行走，準備出海尋訪仙山，路途中經過三萬三千九百八十一個部落，共花費九年六月零七天，所經歷的過程很辛苦，所看到的也飽含世態。
4.然九載已歿，吾即出南蠻，鄰近東海，尚不明道在何方，仙在何處。
譯：但是九年過去了，我馬上就要離開南蠻，已經鄰近東海了，卻依舊不明白我追求的道在哪裡，我尋訪的仙又在哪裡。
5.忽一日，吾又至一部，逢一老嫗負篋西行，欲尋其子。
吾遂問，『令郎何方？』
老嫗答曰，『地下。』
吾再問，『子即已斃，為何負篋西行？』
老嫗復答，『西方凈土，吾子生焉，吾欲與其同行，或能乞之，可共享天倫。』
吾時驚駭頓悟，若有所感……
譯：有一天，我又走進一個部落，突然遇見一個背著木箱子的老太婆，她正在向西行走，想要尋找她的孩子。
我就問了，「你的孩子在西方的哪個地方？」
老太婆回答道，「他已經死了。」
我豁然醒悟，再問道，「孩子既然死了，為什麼要背個木箱子西去呢？」
老太婆說，「西方有一片凈土，我的孩子現在就活在那裡，我打算要去找他，總有一天能夠找到，然後母子團聚。」
我當時驚住了，隨即便頓悟了，有了很大的收穫，隱約對我的道有了想法。
6.諸位，那老嫗之子已死，為何獨苟活其心中？
古人嘗駕鶴西遊，但這世間，可否真有西方凈土？若有，亡魂即歸，果否真死？若無，心頭一念，豈敢為生？
這生生死死，究竟是何道理？
譯：各位，在我們看來，那老太婆的孩子分明死了，但為什麼在老太婆看來，他還活著呢？
故人先賢曾經乘坐仙鶴向西遊行，想要尋找那傳說中的凈土世界，但這人世間，真的就有這樣一個地方嗎？如果有，那死去的人就有了依靠，就能活在這凈土之中了，那麼這樣的死，真的就是死了？而如果沒有，僅靠心頭的一道執念，為什麼就敢斷定死去的人還活著呢？
那麼現在我想請問大家，什麼是生死存活？這其中又涉及到哪些道理？