第324章：閱兵（2）
曹昂轉過身來，群臣立刻跪下來，恭聽聖旨。
「自古以來，國之大事，唯戎與祀，昔日周宣王在這洛水之濱，會同諸侯檢閱六軍，軍威之盛，天下所折服。」
「今日，朕當效仿周宣王，於此洛水之濱觀兵演武，揚我大魏國威，而後再祀五帝，卿等皆國之柱石，請隨朕臨觀兵威！」
曹昂看著恭敬的群臣說道。
頓時，軍樂響起。
軍樂改編自《詩經》中的《小雅·瞻彼洛矣》。
這是一首歌頌大周天子檢閱軍隊的小詩。全詩三章，每章六句。
第一章點明閱兵地點及環境，寫了軍服之惹眼。
第二章，重點描寫了天子佩劍，劍鞘上下都飾有美玉，可謂富麗堂皇。
第三章，總寫前二章，既寫福祿聚於天子一身，又寫軍隊的誓言。
各章都以「泱泱」洛水起興，以水勢的浩蕩寬廣，表現了周王的氣度宏大，也暗示了周朝國力的強大。
詩經通篇，所有涉及的戰爭，全部是諸夏對外族的戰爭。
它所稱頌的君子，全是保家衛國，開疆拓土，擊敗夷狄的英雄。
它歌頌的淑女，全是仰慕君子，謹守華夷之別的女性。
全篇上下，毫無掩飾的告訴所有人：只有中國的戰爭，才是正義的。
夷狄諸蠻的反抗和抵抗，全部都是錯誤的，不正確的，不得人心的，是上天所不允許的。
中原王朝的天子，是代表上天的正義之師，討伐任何反抗的非正義組織。
「洛陽周邊各縣郡兵，已經準備完畢，請陛下檢閱！」
這時，負責今日閱兵安排的兵部尚書曹真，來請曹昂親自巡視兵馬，等巡視完畢之後，就是觀看兵馬操練的情況。
閱兵所用的車馬，曹真也已經為曹昂等人準備好了。
曹昂率先登上為閱兵而特別打造的御攆。
坐上攆車，曹昂對車轅下待命的馬內監吩咐道：「派人去臨淄，傳詔將臨淄王曹植召來洛陽！」
「諾！」
馬內監應道。
像今日這樣的壯舉，怎麼能夠少的了稱頌王師威武正義，紀律嚴明，的詩歌留存於世？
以供後人瞻仰大魏的風采！除了曹植以外，沒有人的文采能夠比得上曹植。
像曹植這麼有才華的人，就應該讓他在文壇上大放異彩！要是將他的才華埋沒，那就太過可惜了。
說句實話，除了今日的閱兵需要詩歌來讚美，以後大軍出征，凱旋而歸時，也需要歌功頌德。
征討不臣，毀滅夷狄的文字、神廟、制度，使之臣服諸夏，這是上古三皇五帝，夏商周三代都稱頌的事情，詩經所讚美的偉業。
何以春秋以後，類似讚美和歌頌王師的文章詩賦就少之又少了？
甚至宋明兩代淪落到被夷狄吊打，為野蠻毀滅的悲慘境地。
那些喊著師法三代，效法聖王的文人，怎麼就只知道窩裡斗？
一點也沒有先輩開疆擴土的精神，儒家為何最終沒落到這種地步？
變得有奶就是娘，換個主子隨便跪，這要是讓孔子知道了，還不得氣的從墳里爬出來，把後世的不孝子全都帶走。
他們的聖賢書到底是怎麼讀的？怎麼越讀越沒有氣節！
對於懂得審時奪度的文人，曹昂也是無可奈何！
曹昂決定了，在這個事情，不能犯後世的錯誤，要糾正現在文壇不是稱頌山水，就是讚美園林這股不正之風。
曹魏的文壇只能歌頌君子殺敵，保家衛國，泡夷狄妹子，教化四夷，為野蠻帶去文明之光！
思慮之間，群臣已經各自就位。
驃騎將軍曹洪，親執戈矛，騎馬拱衛在曹昂的戰車左側。
領軍將軍曹休，手執弓矢，騎馬拱衛在曹昂戰車右側。
兵部尚書曹真，騎著戰馬位於先導。
其餘諸臣，三品以上的文武大臣，列侯外戚，也各以次序，護衛左右。
能夠護持天子閱兵，這是為人臣子的無上光榮。
左將軍張郃，策馬來到曹昂御攆旁，抱拳道：「陛下，如今六師已備，群臣就緒，敢請陛下下令！」
曹昂站在戰車上，拔劍出鞘，劍指前方，道：「兵者，兇器也，聖人不得已而用之！」
「朕今日觀兵，乃為曉瑜天下：王師，堂堂正正，奉天應命，唯受朕遣，只誅不臣，只討不義，只伐無道！」
「若臣服於朕，謹守道義，躬行中國之治，四夷諸國，王師秋毫無犯！」
這麼說就等於脫褲子放屁，多此一舉！硬是要裝逼！
臣與不臣，有道無道，還不是要看曹昂的臉色，蠻夷說話管什麼用？
難道蠻夷說自己有道，有什麼用，還不是誰的實力強，就要聽誰的？
就像後世米帝一樣，你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了有時還說不定，還有什麼黑幕。
只要你民煮了，就算是阿沙、三哥等，也能成為自由世界可靠的盟友，以及忠實的夥伴。
但這門面功夫還是很重要的，道義問題也很重要。
軍隊，必須知道自己為何而戰，才能有戰鬥力。
當然，封建社會的軍隊，還需要足夠的激勵和獎賞。
沒有足夠的激勵和獎賞，誰願意去拚命。
就比如秦朝的兵馬，大家都知道，自己是為家人老小，妻子兒女，個人的前途未來而戰，那自然是戰無不勝攻無不克。
可當秦朝橫掃六國，統一天下后，就失去了繼續戰鬥的目標。
以及繼續晉陞的途徑，沒有了敵人，就沒有了軍功，未來還怎麼晉陞。
哪怕秦始皇這樣的一代雄主，在面對這個問題時，也不的不為秦帝國，樹立兩個新的征服目標。
向北和向南擴張，就成為了秦帝國的首要目標。
但問題是，這兩個新目標，打贏了，也沒有多少油水，對方還是難啃的骨頭。
沒有多少人願意繼續拚命，於是，秦始皇死後，秦帝國轟然倒塌，也是在預料之中的事情。
等秦帝國滅亡后，劉邦建立漢朝，吸取了秦帝國滅亡的教訓，改變了策略。
才沒有使漢王朝，走上秦帝國的老路，導致二世而亡的局面。