第一百六十八章 佛教傳承
甄文濤說：“而且每次隻有我們東方城的六棟樓停電，在這條線路上的其他寫字樓都沒停，還有停電的時候，即使我們打開了備用發電係統都沒用。”
“那麽一共停了幾次？”
“五次，三次是淩晨兩點多，那時候樓裏每人，影響不大。一次是前天晚上八點多，那時還有很多加班的人，引起了很壞的影響。昨天下午四點多又停了一次，你知道這時我們東方城裏有兩萬人，造成了極惡劣的後果，許多公司因此受到損失，紛紛前來投訴。”
“所以我請二位無論如何不要計較前嫌，一定要幫我解決這個麻煩。”甄文濤從保險箱裏拿出五萬元現金說：“這點錢你們先收下，具體的費用我們還可以再談。”
我說：“甄經理，這個錢我們暫時不能收。首先我們現在有要事在身，暫時還無法抽出時間和精力來做這件事。其次不是我危言聳聽，那天晚上我發現你們這裏的情況比較複雜，不是一兩個孤魂野鬼的問題，我可以給你們一個線索，你們可以查一下清水公司的入住時間，對比一下這個時間節點和第一次出現怪事的時間，我覺得兩者應該有關聯。”
“第三關於你們這裏停電的問題，我還無法確定這事與其他事情的聯係，如果真的有聯係，那麽這件事就更加複雜了。還有雖然你們這裏怪事連篇，但是沒有任何人的生命健康受到危害，所以即使真的是有鬼，它們也沒有太大的惡意。”
甄文濤失望的說：“秦會長，話是這麽說，可是我們做生意的，再出幾件這樣的事，我們的聲譽就會受到很大的打擊。看在老石的麵子，你就幫幫我吧！”話音剛落，又停電了。
我先叫甄文濤他們不要動，也不要用應急燈。然後我立即進入空冥的狀態，聆聽四周的聲音。由於現在是下午三點多，樓裏還有很多人，所以剛開始聽到的是人們因為驚慌而發出的喧嘩和咒罵。
剔除這片喧嘩和咒罵聲，我聽到了一片喊殺聲，好像有幾個人在打鬥。還有人說：“你們是什麽東西？我們井水不犯河水，為什麽要苦苦糾纏。”
“少廢話，今天就是你們三隻孽畜的死期。”
“那就看看你們有沒有這個能耐了。”之後就是雙方相互攻防的聲音，感覺他們的實力應該是不分上下，誰也沒撈到便宜。十幾分鍾後，打鬥聲漸漸消失，燈又亮了。
老石問我：“聽到了什麽？”
我說：“好像有兩撥人在鬥法。看來這裏的情況相當的複雜，不是一時半會就能解決的。”
在甄文濤旁邊有個人冷笑著說：“你們少在這裏裝神弄鬼，那大話唬人。甄經理已經很給你們麵子了，幹就幹，不幹我們就找別人了。”
甄文濤麵露尷尬之色，趕緊將剛才說話的那個二十五六歲的穿著職業裝的女人介紹給我們：“這是我們的財務總監趙總，她不太了解內情，可能有點誤會，你們別介意。”
我本來就在猶豫要不要管這件事，聽趙總這麽說非常生氣。可是好男不和女鬥，我譏諷的說：“甄經理，看來我們還真是沒那個福氣掙您的錢。反正我知道的都和您說了，你還是另請高明吧！”說完，示意老石往外走。
甄文濤也很為難，他作為下屬的隻想把事情辦好，可是領導在那裏飆著勁，他也沒辦法。他把我們送出來，不停的道歉。
離日本僧團到來還有兩天，我到火車站接到了邵繼明居士，他今年三十五六歲，個子不高偏瘦，一看就常年的節食和打坐。我們互相介紹完，我先把他帶到賓館。邵居士說：“秦會長，我在電話裏跟您說過，想先拜訪一下圓覺方丈和會儀師太的事，結果怎麽樣？”
我說：“沒問題，圓覺方丈也希望在日本僧侶團到來之前和您見個麵，到時候會儀師太也會在那裏。時間已經定好了，明天一早我來接您，今晚您就先好好休息一下。”
邵居士說：“我沒事，想想都有些興奮。”
我不太明白邵居士的話。邵居士說：“看來你對這個交流會的真實情況還不了解，說是交流，其實就是辯法。”
“辯法，辯什麽法？”我茫然的問。
“當然是佛法。佛教傳入我國後，由於翻譯和理解的不同，產生了很多的佛教宗派。曆史比較有名的當屬智者大師建立的天台宗，譯經大師鳩摩羅什創建的三論宗，玄奘法師的唯識宗，慧遠大師建立的淨土宗，和達摩祖師建立的禪宗。禪宗後來又分為南禪宗和北禪宗。”
“前麵三個宗派因為太高深了，不利於在普通民眾中傳播 所以現在隻有一些佛教的高僧大德才能明白其中的玄妙。而普通百姓信仰的基本上都是淨土宗和南禪宗。”
“南禪宗的創始人慧能在今天的湖北黃梅縣東山寺出家，他的師傅五祖弘忍法師偷偷的把代表禪宗衣缽的象征袈裟給了慧能。但是這個交接過程沒有人看見，所以弘忍法師的大弟子神秀以為是慧能偷走了袈裟，就派人追殺慧能。這件事後來被拍成了一部電影叫《木棉袈裟》，你們年輕人可能沒看過，但是當時這部電影相當火爆，風靡全國。”
“慧能法師東躲西藏了十五年，後來在廣東曹溪寶林寺正式剃度出家成為住持，創建了南禪宗，並且還寫了一本《壇經》流傳至今，現在已經成為佛教經典之一。”
“慧能圓寂後，南禪宗又分化成五個宗派，其中影響力最大的是臨濟宗和曹洞宗。曹洞宗東傳以後，在日本發展迅猛，成為日本最大的佛教宗派。而在我國，宗派之間的爭論卻越來越少，大有融合之勢，尤其是南禪宗和淨土宗相互借鑒，已成為普世的民間信仰。”
我說：“融合不好嗎？省得爭來論去的，大家有個統一的信仰。”
“對普通的老百姓來說是無所謂的，反正他們也不是真的信佛。他們信佛的目的還是為了保佑今世能夠平安健康富貴，或者來世能夠有好日子。但是對真正想探究佛教真實奧義的佛教徒來說，爭論不是壞事，畢竟理越辯越明嘛！”