第二百八十二章 人皮唐卡
不過，葉洋的目光，並沒有在這一個凶猛的怪獸上停留，而是將目光，看向了這唐卡的四角。
藏族的唐卡，最先的時候，由印度傳進，本來是一種宗教的卷軸畫，當中繪畫的顏料，多用於，金銀寶石等礦物質和藏紅花等天然植物，進行染色，所以能夠保存百年而不褪色。
後來的時候，西藏佛家進行，僧侶成為當時上層人士，宗教人士認為，人能夠通靈，所以後來的唐卡，開始使用當時下層藏奴的人皮，進行製作。
製作時候，先挑選出精悍，肥膘的中年奴隸，用淨水香油養兩三天，隨後下迷藥，事先在奴隸的後腦勺鹵頂位置，用剃刀剃去毛發，畫一個幾號，而後用剝皮的小刀，輕輕劃開一個傷疤，在一邊，事先放好白醋，劃拉的時候，將白醋混合滾油直接灌進去傷口之中。
雙手則是捏搓著皮膚，朝著下方剝，人體皮膚下麵的脂肪和滾油接觸後，就會迅速分離開來，這樣人皮被剝下來之後，人體尚且還有意識，渾身都是血淋淋的。、
接觸了滾油和白醋的皮膚，不僅光鮮亮麗，而且用白礬進行鞣製之後，不生蚊蟻，可以極好的保存，這樣的皮膚被剝下來之後，尚且是一個完整的模樣。
便在人體之上，進行作畫，據說上好的唐卡，製作出來之後，人體毛孔的毛發，和外麵的顏料混合在一起，就連毛孔都是清晰可見。
至於沒有皮膚了的藏奴，就用死後的屍體，挖掉脛骨，製作法器，這叫做‘整件兒’，往往供奉在寺廟之中，祛除邪端，唐卡製作的時候，難度極大，稍微不注意，剝離出來的皮膚，便不完整。
所以成功率極低，往往幾十上百之中，才能製作出來一個完整唐卡。
唐卡之上，多繪製，大日如來佛，以及一係列佛家的代表人物，但是這一唐卡，卻是有點兒出乎葉洋的預料，上麵隻是繪製出了一隻獒犬。
不過，這一件事情雖然怪異，不過卻並沒有放在葉洋的心上，他目光一個轉動，而是將全身的注意力，放在了這唐卡的四周，在唐卡的四周，有幾個血色的文字，這些文字在第一時間就吸引了葉洋的注意。
葉洋將手心攤開，在他的手心，有一個核桃大小的骷髏頭，這個骷髏頭，看不出來具體的材質，而在骷髏頭之上，則是密密麻麻的寫滿了血色的文字。
這一個骷髏頭，葉洋從小便開始佩戴，但是一直對於上麵的血色文字，搞不明白，後來的時候，老潘的店著了火，他又在小雪的手中，發現了一個掛墜。
那個掛墜之上，依舊是有這些血色，而又不知名的文字。
現在，他沒有想到，竟然有親眼見到了這文字。
小時候，他爺爺對他說，這血色的文字，很有可能隱藏著一個秘密，而那個秘密，和這個預言有很大的聯係，而葉洋最初在上清宮之中，得到的意見，同樣是如此。
這一張唐卡，並不大，大約有腦袋大小，葉洋伸出雙手，唐卡之上，有一股油膩的感覺，離得近了，在外麵陽光的照射之下，他能夠看到，這唐卡之上，布滿了密密麻麻的小孔。
葉洋的心中不由得一驚，他看了一眼攤主，攤主是明顯是一個藏族的漢子，即便是這樣的天氣中，他還是披著一身的毛氈，在脖頸之上，掛了一個碩大的天珠。
“這東西，多少錢？”
說罷，葉洋走上前去，雙手在這一張唐卡上來回的撫摸，這一張唐卡，稍微的有點兒枯皺，雖然顏色鮮豔，有著各種大料，但是葉洋的雙手，在撫摸上去了之後，仍舊是能夠感覺到一層細密的紋理。
就好像是觸摸在人體的皮膚之上一樣，離得近了，甚至能夠看到，這唐卡之上，細膩對的毛發。
這個藏族的漢子，雖然身材不高，但是卻是長得極為的敦實，尤其是他麵部酡紅，又因為本來膚色的原因，所以整個人，看上去極為的精悍。
“四方寺！”
這人聽到了葉洋的發問之後，稍微的愣了一下，不過緊接著，他便對著葉洋開了口，誰曾想聽到他這樣一說，葉洋卻是不由得一愣，他眉頭緊皺，整個人好像是想到了什麽一樣，看了一眼，這個藏族的漢子，對著他說道：“四方寺？”
鬆讚幹布，迎娶文成公主的四方寺？
鬆讚幹布和文成公主之間的故事，基本上，所有的人都是耳熟能詳，再加上，這些年來，一直提倡各民族的融合，藏漢之間的關係，更是重中之重。
基本上，這個故事，每個人都知道。
當初鬆讚幹布，為了迎娶文成公主入藏，特意修建了‘布達拉宮’但是後來，他認為，這樣又失禮節，於是便在布達拉宮之前，文成公主入藏的的路上，又修建了，四個建築。
這四個建築，便是四方寺廟。
藏族之地，本來就是人跡罕至，各種自然環境惡劣，現在所見到的布達拉宮，其實早在戰火之中，找不到歸路了，而四方寺更是在曆史煙雲之中，不知所蹤。
甚至，有藏族學者提出，當初的四方寺根本就是不存的。
不對，忽然的，葉洋好像是想到了什麽，整個人不由得一驚，他猛地想起來了，自己之前遇到過一個，藏族的喇嘛。
當初，在洛陽的暗市之中，他和那人相識，並且將之引薦給高森，從而以高價收購了，高森手中的石色天珠。從而為後來，他喝高森的合作，將爺爺葬入帝陵，做出了重要的貢獻。
葉洋記得，那個大和尚，曾經對他發出過，邀請，說是請他去西藏做客，而當初鐵木所說的，就是慈悲海四方寺。
四方寺？慈悲海？
葉洋不由得微微皺眉，這個地方，探查不到，事後，他一直對這方麵的資料進行探查，但是也沒有找這個慈悲海的資料，根據葉洋的推測，這個慈悲海，應該是是虛指，並不是真實存在的地界。
慈悲海，在佛家之中的意思是為，眾人生生死死，萬萬世世脫離不出，難以尋找到彼岸，所以更名為‘慈悲海’有道是‘佛度生死海,慈悲故說法。’也意思稱之為‘苦海難尋慈悲岸，窮穴埋沒大英雄’
當時的時候，葉洋對於鐵木所說的慈海，尚且不了解，之後他翻閱佛經，典籍，方才明白了這慈悲海的意思。
“可是，慈悲海的四方寺？”
雖然葉洋也不知道，這個唐卡到底是有什麽具體的神秘，但是這並不妨礙他的猜測，因此，他當即對著這人說了出來。
聽到葉洋和這樣說之後，這個藏族的漢子，不由得發愣了一下，隨後吃驚的看了葉洋一眼，然後說道：“正是，慈悲海，四方寺？你知曉？”
“不太懂。”
慈悲海四方寺，具體是實指還是，虛指，葉洋並不清晰，他所依仗的不過是，自己的猜測罷了，因此聽到這樣說之後，他也隻好是點了點頭。
四方寺，如果不出猜測的話，應該是具體實指，但是慈悲海很有可能就是虛指。
不過，無論是虛指還是實指，這些東西，似乎都與這些血色的文字，想去甚遠，畢竟這些東西，不像是梵文，更不像是佛經裏麵的字跡。
“慈悲海，四方寺，當真存在？”
“你這人，好生無禮，要是不存在的話，我怎麽拿的到這東西。”
葉洋聽到這人這樣說，深吸了一口氣，他看了一眼前麵的唐卡，唐卡之上巨大的獒犬，活靈活現，栩栩如生，尤其是毛發的勾勒，看不出來一丁點的虛幻，倒更像是，人根據實際的造型，進行塑造的。
“這唐卡多少錢，我收了。”
這人聽到葉洋這樣說，不由得微微一發愣，唐卡之類的東西，本來就存世量稀少，再加上，又是宗教用品，所以在外麵出售的極少，就算是出售，也不是這一種人皮唐卡，而是後來，寺廟之中，祈福的錦繡唐卡，或者是絲綢。