第23章 佛寺之旅（求收藏求推薦）

  於是，這種給錢就行的體驗活動在上班族之中也很是流行。


  說幹就幹，李載彬挑了一個離自己家比較近的寺院，馬上就坐公交車走了。


  這家叫正明寺的寺廟在首爾隔壁京畿道高陽市，李載彬坐公交一個多小時就到了，下車了還在車站附近吃了午飯。


  雖然正明寺沒有像海印寺、佛國寺、奉恩寺一樣出名，但它的好處就是人煙稀少。


  李載彬是在上班時間過來的，這個時間段對於商業化寺廟來說基本等於休息。


  正明山其實就是一座小土包，海拔也不知道有沒有一百米，本來是一座沒有名字的荒山，後來這裏有了正明寺後大家就都叫它正明山了。


  李載彬沿著可能有十年以上的青磚步道拾級而上。


  周圍的青山綠水以及清新的空氣確實讓他舒服了許多，就算這裏沒有寺廟，住在周圍的人應該也會經常來這裏散散步。


  李載彬走到寺廟門口，門上的匾上書“正明寺”三個漢字，山門大開，門口也沒有什麽守門的小沙彌，直接進去就好。


  進去之後倒是碰到一個正在掃地的沙彌，向他說明來意之後，小沙彌放下掃帚，伸手引著李載彬走向寺廟深處。


  一路上經過小沙彌的介紹，李載彬也知道這間寺的情況。


  目前寺內隻有一個住持和五六個和尚，一些瑣事都是山下的居士們在幫忙打理。


  這說明他們商業化還是不夠徹底，吸引不到客戶啊。


  不過已經身處深山了，多多少少都有點傲氣，不願意完全跟世俗同流合汙也可以理解。


  李載彬跟著這個叫行空的小沙彌走到後院，現在已經錯過了集體禮佛的時間。


  他要拜佛得先從後麵拜起，拜到前院，再到大殿。


  李載彬也不懂這什麽規矩，老老實實按照行空說的路線走。


  雙手合十，一步一鞠躬。


  雖說李載彬已經習慣了韓國的鞠躬禮，但這麽頻繁的彎腰—直起來—再彎腰的過程還是讓他苦不堪言，隻感覺腰都快斷了。


  走進大殿，李載彬看到已經有一位女施主跪坐在蒲團上了。


  她看上去三四十歲的樣子，閉目背誦著經文。


  李載彬的聲音也沒有打斷她的修行。


  李載彬見狀，心裏也突然寧靜了下來。


  拿出行空小和尚給他的一本諺文標注的《楞嚴經》開始誦讀。


  《楞嚴經》是一部佛教修行大全，從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），從而不受迷惑、不入歧途，小和尚給的倒是沒錯。


  隻是經過諺文標注後，這部經典反而失去了它的意思。雖然李載彬懂中文，但也沒想過要看漢字版的經書，他又不是真的來出家的。


  李載彬“啊叭呢呶唵咪吽”胡亂讀了一遍，雖然並沒有從經書中認清現實，但是敲擊木魚聲、誦讀聲、鍾聲等各種聲音讓他仿佛能聽到自己心裏的聲音了。


  沉迷於念經的李載彬，在聽到洪亮的鍾聲之後才驚醒。


  看到旁邊的女施主已經站起來了，李載彬也跟著站起來。


  兩人一路沉默，一直走到後院的就餐區。


  點完齋飯，李載彬雙手合十跟女施主打了個招呼，對方也進行了回禮。


  現在寺裏好像隻有他們兩個香客，於是李載彬避諱地坐到其他地方去了。


  吃完飯，李載彬給寺廟上了香，然後見到了寺廟住持法相大師。


  法相大師長得胖胖的，一副寶相莊嚴的樣子。


  李載彬講了自己的困惑後，法相回了一句剛剛李載彬讀過的《楞嚴經》裏的一句話：“汝以色空，相傾相奪於如來藏。而如來藏，隨為色空，周遍法界。”


  “大師，這是什麽意思？”李載彬問道。


  法相唱了個喏，答道：“施主，你以為‘色’和‘空’互相不容納，在如來藏互相侵軋鬥爭，但其實不是的，其實是因為如來藏性裏邊有一種隨緣之用，起了隨緣之用，所以就生出‘色’、‘空’了，這種的性能也就周遍法界。”


  李載彬腦補了一下，意思是說一切都是緣分嗎？


  “大師，我明白了。”李載彬雙手合十，向法相行了個佛禮。


  大師的意思應該是一切都是緣分的安排，讓自己不強求、不放任吧，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。


  也不管是不是真的理解了，大師就接著給李載彬繼續講下去，講人生道理、自然規律、靜心妙招等等。


  接著李載彬去參加了一次梵鍾閣的敲鍾儀式，都說“晨鍾暮鼓”，但其實佛寺白天晚上都是要敲鍾打鼓的，隻不過白天是先鍾後鼓，傍晚先鼓後鍾。


  然後李載彬去大雄寶殿又念了一遍經，就結束自己今天的佛寺體驗之旅了。


  這次的體驗之旅不能說毫無收獲，至少是讀了兩遍《楞嚴經》的人了。


  在李載彬下山等公交的時候，看到了寺裏的那個女人也在這裏等人。


  在寺裏兩人沒有聊天，出來之後那個女人倒是主動走過來了。


  “你好，我以前怎麽沒有見過你，你是今天才來的嗎？”女居士雙手合十鞠了一躬。


  李載彬回禮，“內，你好，我是想舒緩一下內心的壓力才來的。”


  那位女士看起來也是見多了來這裏體驗的人，點了點頭。


  “那想必你應該見過法相大師了吧？”


  “內，大師對佛理的理解很透徹，我受益匪淺。”


  李載彬用了一個成語，其實並沒有裝逼的意思，但在一個去中文化嚴重的國家，到2002年還有人能運用好成語其實已經足夠裝逼了。


  女居士是常讀佛經的人，她看的很多經典都是從中國傳過來的，中文水平不說很高，但至少“受益匪淺”是知道的。


  她點點頭，像是對李載彬這種歲數的人還能有這種中文水平很讚賞。


  接著，兩人就對中文語法和一些詞語進行了交流探討，說到這個李載彬可不虛一個土生土長的韓國人，經常說出一些隻有華國人才能知道的知識，讓對方也受益頗多。


  直到一輛起亞汽車出現在眼前，兩人才停止了交流。


  “媽媽！”汽車後座上下來一個小女孩大聲道。


  “不好意思，來接我的人到了，再見。”女子溫柔地說道。


  “內，再見。”李載彬回了一句。


  小女孩好奇地看了一眼媽媽旁邊這個跟她說話的人，李載彬對她微微一笑。


  然後女居士轉身抱起小女孩，在她臉上親了一口：“知恩啊，我們回家吧。”


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