第五十四章 珠紗，蘭溪八

  蘭雅的麵前放著那卷紙筒，扯去紅絲帶，上麵寫的都是關於那個死道士的事跡。


  道士珠紗原本隻是一個無名道觀裏的一個道士，據說，他是先做了和尚，發現和尚的生活太過無趣了，這才做了道士。但他平生太過懶散，愛睡懶覺不說,且不太愛修邊幅,胡子幾天都不刮，衣服好幾個月也不洗。他的這些行為讓觀裏的老道士自是看不過去，說了他幾次，沒想到，珠紗道士竟一怒之下，出了道觀，發誓：若不成仁，絕不歸來。


  於是珠紗不再禍害道觀和佛祖，下山禍害當時的天下之人，這一禍害便成就了世上最權傾天下的道士和權臣。


  珠紗道士自有奇遇，當時的蘭溪已然身在皇宮牢籠，無意中和聖安帝一次出宮，碰上了落魂不已的珠紗。一個饅頭，一個微笑，讓珠紗驚為天人。日思夜念，隻為再看美人一眼。於是他憑著一張能說會道的嘴，溜須拍馬的功夫，走上了權臣之路。


  聖安三十五年，道士珠紗於金殿之上當著文武百官的麵，大放厥詞，揚言：天狼星起，帝星暗淡，不出三年，國將有難。先是大旱三年，後又大澇三年，民不了生，國難將至。


  聖安帝震怒，欲將他亂棍打死。珠紗巧舌如簧，死的也讓他說成活的。讓怒中的聖安帝與他擊掌為約，將他囚於後宮內的高塔之內。若三年國難不至，珠紗死於亂劍之下，若難至，聖安帝必以國師之位待之。


  三年，道士珠紗長居高塔，

  果然，聖安三十七年，聖安遇百年大旱，三年無雨水。帝驚，高調迎珠紗出塔，奉為國師。後三年，又是大澇，雨水連綿。世人無不驚珠紗是為神。天下轟動，珠紗揚名四海。


  自聖安四十年後，聖安帝迷戀蘭溪，不理國事，國師珠紗一攬朝權，一夜之間成為一人之下，萬萬人之上的第一道士。


  聖安四十七年，懷南王叛亂，一路打著清君側的名號直打進洛都城，曾經雄才大略的聖安帝，不複年輕時的意氣風發，帶著蘭溪聞風而逃。國師珠紗也在其中，逃至失落山峰處，聖安帝在眾將士的逼迫下，下令殺死蘭溪和珠紗。蘭溪身死，而珠紗奪路而逃。從此不知所蹤。

  直至聖天十二年，安陽城舉行一年一屆的文人雅士論會，眾位才子賢人談詩論道正為時事政見不合，論得麵紅耳赤時，一瘋狂的中年男人，胡子拉碴，身穿破爛的道袍，跳到台上，大發狂言，語驚四座。


  "爾等還在討論什麽，簡直蠢不可及。蘭溪早已畫八圖，言明世事走向。哈哈哈，有迦羅女，風華絕代，得之為幸，四國一統，天下大平，富貴榮華盡在手中！"

  眾人還在錯愕中，那瘋子已躍下高台，喃喃而去："我珠紗雖是道士，亦是國師，聖安帝的青峰寶劍在手，見劍如見天子，你們誰敢動我？誰敢殺我？！哈哈，都不敢吧。"

  有人認出那正是消失很久的國師珠紗，隻是不知他為何成了這般樣子。待再去尋找，卻是再尋不得。


  從此，珠紗再次為世人所知，並又一次發了狂言。


  四國皇室震驚，天下人自聖安時便以珠紗為神，聽了此言，更是信服。


  蘭溪八圖亦為世人所知，傳言，其實真正會預言的人是蘭溪，珠紗不過投機取巧竅聽蘭溪觀星後的自言。所謂八圖正是蘭溪在最後的逃亡之路上，感覺自己命不久已後匆忙畫成，裏麵暗含玄機。有人猜測，是藏寶圖，有關迦羅至寶和數不盡的金銀珠寶。也有人猜測，是有關世事走向的預言。


  蘭雅看完冷笑，不過是為了一個可能的預言，便有了四國的爭奪和聖天帝的一紙詔書。


  蘭王，隻不過是軟禁她的一個借口罷了。永不得出洛都，是怕她為他國所奪，為他國所用。洛都已然成為一個牢籠，牢牢地綁住她。


  這幾天，蘭王府外閃動的人影，有他國的密探也有聖天的暗士，蘭王府，被所有人所觀注。


  既然都說了她是禍水的女兒，那要玩就玩大的！世間平靜太久，是要好好折騰一翻了。我蘭雅生在世間，本該自由自在，為何要為他人所掌握，下半生活在牢籠中。禍水這天下，攪亂這世事，那姹尚且能鬧海，我蘭雅也來鬧上一鬧。


  賭贏了，天高任我飛，賭輸了，便把命留在這兒罷了。