第47章 46封神！
出了太廟，回到紫宸宮，小朝會在中斷了兩個小時之後，重新開始，隻是這時候眾人議論的可就不再是那些元力波動代表著什麽了，而是到底要如何來修建神廟，怎麽樣來配備祭司，如何進行祭祀了！
事實上，不僅是大光明帝國立國以來，就是前蠻族帝國時代，以及更早期的中原王朝，各種並非官方承認的野祀就從來沒有斷絕過，民間更是將黃鼠狼、狐狸、刺蝟、蛇甚至老鼠都列為神仙，並為其建廟立祠祭司。而東方大陸之外的海洋上的薩魯莫人比諸主大陸東方那就稱得上一個“更”字了。薩魯莫人更是什麽都會被列為信仰的對象，薩魯莫群島一共七十八個有人居住的島嶼上，每個島嶼都有不同的信仰的神靈！
這還是最簡單的描述，如果要是更加詳細，就以薩魯莫群島的主島，也就是此群島得以命名的最大島嶼薩魯莫島來說，麵積相當於一個半朝日半島大小，可是其上得到島民祭祀的神靈就號稱有八百萬之多！如果加上所有有人居住的島嶼上供奉的神靈，那就超過一千五百萬了！僅僅神靈的數量，就相當於今天的南都一座城市人口的總和！
在新時代降臨以後的十年戰爭期間，薩魯莫人作為西方三十六國最主要的附從軍，其擁有的所謂神靈祭司也給帝國造成了很大的麻煩——帝國在與西方三十六國的聯軍開戰以後，僅僅一個月的時間，就誕生了大量的覺醒者，修為上雖然不及西方三十六國的先發優勢，但按數量來說，帝國因為擁有蓋壓全球的人口，其誕生的覺醒者就在短時間內超過了西方三十六國的總和！由於在高端戰力上有所缺失，不能將西方聯軍徹底推出陸地，但也一度拉平了戰線。
如果按照這個勢頭，即便帝國缺乏高端覺醒者，可一旦西方聯軍的普通部隊全部喪失了戰鬥力，那麽僅靠幾個高手，依舊是無法抗拒帝國大軍壓境的平推，可就在西方聯軍有了撤退的打算的時候，薩魯莫人出現了。
正是依靠所謂的過千萬的神靈祭司，薩魯莫人的出手，給了西方聯軍足夠的中下級覺醒者補充，讓西方聯軍不僅能夠挽回士氣，還主動發起了新的攻勢。而原來沒有料到的薩魯莫人的出現，使得帝國一度節節敗退，然後再次靠著大量的新的覺醒者的犧牲，才將戰線穩住，而這一穩住，就是將近四年的時間。在這四年裏，這條戰線進行了無數次的拉鋸，不管是帝國，還是西方聯軍，乃至為虎作倀的薩魯莫人都付出了慘重的損失！
戰後，帝國用了近乎六十年的時間，才逐步恢複了當年的自然狀態，但一百多年後的今天，那裏依舊是遍地荊棘，荒涼才是其主題——沒有人開拓田地，也沒有人開礦冶煉，更沒有人願意靠近那裏居住！因為每每從那裏傳出有幽靈出沒的傳說！因而也被帝國列為了非高等修煉者禁入的人間禁區——唯獨有鐵路經過的所在，會有帝國花費了大量的精力和金錢打造出來的符籙隔離牆。而為了打造這條連接南北的咽喉要道，帝國在符籙隔離牆上花費就已經接近了這幾條鐵路造價的一半！
所以從十年戰爭以後，不，應當是在十年戰爭當中，帝國就意識到了神靈和祭司之間的關係，是誕生覺醒者或者高階修煉者最安全、最輕鬆也同樣是最快捷的手段，而作為神靈的祭司越是虔誠，那麽覺醒的速度和異能品階也就越快越高！隻不過，帝國建立六百年，從未找到過神靈的影子！這才使得帝國放棄了對“神靈”追求。隻不過，從那以後，太廟就成了幾乎所有東方曆史上有名有姓的神仙、帝王、將相匯聚一堂，由國家進行祭祀的場所！除此之外，就是帝國境內無處不在的烈士紀念碑、英雄紀念堂等等祭祀場所。
這些場所雖然一直沒有什麽神異出現，但帝國的高層都清楚一點，那就是隻要任何一個行政區域內，建立了專屬本區域的類似建築，並且有專人進行祭司管理，而所在地的普通民眾也定期進行供奉和祭祀，而且虔誠的話，那麽這個區域內，新生的凶獸也就越少，而生出了靈智的野獸也就更加無害——就好像是家中的寵物一樣。
當然，這些建築能庇護的範圍幾乎沒有什麽區別，要說差異，大約就是根據所在城市人口的多少，以及按時前往紀念碑、紀念堂參拜英靈的人口占比多少，那麽庇護的區域就會成比例擴大，但最大的庇護麵積也不會超過整座城市的麵積——帝國對於各級行政區的可以占用的城市麵積也是有相應的規定的，隻不過隨著新時代的降臨，現在幾乎沒有幾個行政長官還拘泥於原有的規定當中，來發展城市，擴張，是所有有條件的城市共同的選擇。
所以，一直以來，帝國都關注到了上述所有的情形，“封神”這件事也是一次又一次被提上內閣的議事議程，但每一次都會無疾而終，關鍵就是，大家都確定不了“封神”會不會影響帝國的國運！
這可不是虛言，而是帝國近百年來無數家族自己試驗出來的，帝國近百年來雖然沒有了世界性的大戰，可是在野獸大陸、在黑色大陸、在棕色大陸都有各大家族的子弟在與凶獸、在與其他族群爭鬥中，那麽自然也就會有子弟們遇到危險的時刻，向家族求援，或者得到家族的祝福，雖然能夠庇佑子弟們平安涉險，但隨後就是家族本體會在一段或長或短的時間內有所不順的時候，而根據那些遇險子弟們遭遇的危險的程度，這個時間也就長短不同。繼承了東方古代文明的各大家族，其中也不乏有著豐富聯想能力的成員，最後總結出來的理由就是：這些子弟消耗的是各個家族的氣運！如果能夠在遇險後，取得對帝國有利的結果，還倒能夠補回損失的氣運，但是如果不能，那才是真的損失呢！
所以，帝國每一次有意封神的時候，都是被這種強有力的證據，打消了原先的想法——所有可能被封神的候選，基本上都是曆次戰爭中犧牲的烈士，可以說都沒有太多的底蘊，所以肯定會對帝國的國運有很大的消耗，而因此封神後可能反補帝國國運的程度，可能會抵補不了帝國的損失！
與其冊封新的神靈，那麽還不如尋找東方曆史甚至神話中的具備位格的古代神靈，那樣的話，估計就不會對帝國國運有什麽消耗，而且還能反補帝國。隻不過，這可得是這些古神實實在在地存在啊！但是既然沒有任何反應，那麽帝國有怎麽可能回去重新冊封一個不存在的神靈呢？那樣還不如直接冊封那些烈士，好歹他們也享受了不少年月的香火了。
隻是今天，赤龍胤陛下和上官昭等眾多的大臣，可算是看到了真的希望，既然能夠“夢”到開國皇帝赤炎輝陛下，並且得到了赤炎輝陛下的指點，那麽，那五處波動所代表的逝去的帝王，可就是“封神”最好的選擇，隻是還有一條，就是這些逝去的帝王在真靈歸來之後，我們作為現世的王朝，能給他們冊封什麽樣的位格呢？
赤龍胤看著座前的眾大臣爭論不休，也不由得撓頭，不過有一點是已經確定了的，那就是要先把各位帝王的祭祀廟宇修好，而且還是按照帝王的規格進行——當然是簡化版，不可能如同大光明帝國的皇宮一樣，修一個占地四萬畝的宮殿群落，而是前後五進加上兩邊各有套院的宮殿群，也就足夠了。
作為一個遠超曆代逝去的王朝的大一統帝國，疆域是過去曆代王朝中最大的帝國，修建宮殿祭拜祖先神靈，自然也不會簡單，那麽在帝都天京修建一座能夠單獨供奉各位神靈的宮殿群，然後在那些已經查證了的帝陵附近在修築一座單獨供奉神靈的宮殿，就是必然的選擇了——至於“封神”，還是再等一等、看一看吧。
不過，這裏邊還有一位唯一可以確定位格的神靈，那就是被尊為人類始祖的天皇氏，不說別的，就僅僅是這位的名號，就足以被大光明帝國重上尊號，是為上元天皇大帝，設大祭司一人，白衣祭司三人，紅衣祭司十二人，青衣祭司三十六人，以為上元天皇大帝專屬祭司，並許對外招收願成為帝國各州、郡、府、縣的合祭祭廟之祭司，按等級不同，各授相應的帝國官階——同樣的，也要具備相應的修為。就比如上元天皇大帝的大祭司，至少也要有相當於王者級的修為，而白衣祭司，至少也要有公侯級別的修為，而紅衣祭司就要相當於伯爵、男爵和子爵級的修為等等。
至於專有的神廟一旦建成，神靈入主之後，那麽其中所有祭司所需的修煉資源，就會全部由帝國提供，而祭司們所有的工作，除了供奉神靈，溝通神靈之外，同樣也要擔負起傳播神靈威名、鏟除邪靈、野祀、超度亡靈等等工作，包括必要時聽從帝國的安排，做一些帝國認為有必要的工作。