第三百六十章 秦鏡
豐臣秀吉回過神來的時候，徐福已經帶著他遠離大阪，出現在京都附近。
但是徐福此時的狀態十分不好，偽仙的根基毀壞，他那雙眼中帶著瘋狂，盯著豐臣秀吉許久，直至看到後者頭皮發麻，似乎是準備殺了秀吉當做自己的恢復寶丹，但躊躇了一會，終究是沒有動手。
這讓豐臣秀吉本來慘白的臉色，逐漸恢復了些許紅潤，因逃過臨頭大禍而感到慶幸。「神武天皇陛下!需要我幫您做些什麼嗎?」
秀吉說著討好的話，目光卻看向不遠的京都城，他能看到京都附近出現的異變，各種蠕動的血肉怪物，奇形怪狀的吞吃著活人，城內外都有佛光縈繞，還有神道教的真言法咒之音，這顯然是有神道教與佛教的人在誅殺那些詭異怪物。
「這京都也受到波及了..
當然，秀吉說這句話的意思，不是在感慨京都失守。
「陛下可要殺了當世天皇嗎?』
秀吉的語氣躍躍欲試，他當然知道每一代的天皇身上都放置著「神國媒介」，也就是一具從古老之世就開始蘊養的強大形神，這具形神是完善神國的核心之一，是重要的東西，依靠著這個形神的存在，神國之內的一切力量都被束縛著，猶如壘砌寶塔一般向著最頂端集中，再從這頂端散向整個神國，完成神國之內的陰陽循環，從神國誕生的人，其如果生命死去，那麼生命的力量會反哺給神國，死者本身的三魂會墜入黃泉成為鬼神道的食糧，可謂物盡其用，將一個生命自己的一切價值全部消耗，一點都不會浪費。
但是在之前的戰鬥中，形神已經被徐福取回，那這就意味著這個天皇沒有用了。
不過天皇的血脈依舊存在，那同樣是自神武時代流傳下來的血裔，豐臣秀吉知曉，這些人被稱為「秦裔」，他們的身上流淌著古秦朝大地的.……每一個這種秦裔的血脈，對於徐福來說，都像是仙丹神葯一樣的珍貴，且有用。
「不必了，他已經死了。」徐福瞥了豐臣秀吉一眼:「那些京都中肆虐的爛肉怪物，就是當世天皇的血肉腐爛之後變成的東西，這些傢伙不過是我這具形神的容器而已，失去了我的形神，他們自己的形神早已不存在，沒有了形神的約束，就像是假仙耗盡仙力的結局一樣，變成一堆蠕動的爛肉，沒有固定的模樣，沾染到這種腐肉以及其血液、臭氣的人，都會變成這爛肉的『分身』，因為這是仙道領域的產物。
「你想要當天皇嗎，我可以賜予你秦裔的血。從秦始皇時代封存下來的秦裔屍骸還有十餘具。」
徐福提出建議，豐臣秀吉卻是心中劇震。
他之前可不知道失去天皇形神，會導致如此嚴重的後果，於是方才還有的篡位心思立刻熄滅，連忙推脫稱自己也受了重傷，被那天魔餘波所害，暫時要修養，且萬不敢覬覦天皇之位，更不敢為徐福作決策。
並且轉移話題道:「神武天皇陛下，我方才隱隱聽到，您似乎喊出了『東方朔』三個字?
徐福看出豐臣秀吉慫了，也沒多說什麼，直接跳過這個話題，回答他此時疑問:
「你雖然逃遠，但是耳朵還是很靈，沒想到大阪城已經滅盡萬法，靈氣盡去，你還能聽到，是因為我施展蓬萊仙法，天魔始氣與我天真九氣相撞，讓大阪之地暫時褪去了末法狀態，所以你聽到的?』
秀吉不知如何回答，徐福卻並不在意:
「這不是什麼秘密，你聽到了也沒有所謂。」
「因為這事情本就與你息息相關。』
「你是我所挑選好的『天人合一者』，是後天以人身所成就天神者，這和那些鬼魂登臨神位，亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一樣，他們擁有神牌，而你就相當於神牌本身，所以具體說來，他們不過是佔據神位的凡人，而你才是真正的天神，是世間唯一。
「但是這世上，也有生來神聖者。我過去的時候，在漢代，曾與中土方士見過，為首者，名為東方朔。他嘲笑我的神國構想，並且告訴我，想要成就神國，那麼就一定要有一位『生而為神者』
「據說，中土儒教之中，就有這樣一位存在，所以才能化出神國，隱於世間……不過也只是據說罷了，東方朔這個人本身就是謊話連篇的東西，十句話之中，有七句是假的。」
「我尋覓了兩千年，不曾見到這樣的人，所以認為是他在騙我，不過他給我的思路是正確的，我認為已經參透了他的謊言，早就結束自己著手製造，我製造了很多這樣的天神，掌管黃泉的大神就是推古天皇，她也是我的作品之一，不過是個勝利品，只是墜落在黃泉之中不能離開，反而被神位所束縛，這樣不是我想要的結果。」
「而今日.……我竟然真的見到了這種人。
秦裔的臉色陰沉，這是一個真話，並非謊言，但是豐臣秀卻沒有告訴秦裔，這樣的人出現要間隔多長時間，於是真話就成了謊言，而在兩千年後，謊言被拆穿，這才發現，豐臣秀沒有說謊。
真話之中摻雜假話，豐臣秀就是這樣的人啊!
方士大部分也都是他這樣的東西，秦裔每次想到豐臣秀的嘴臉便怒從心頭起，或許是因為這個後輩方士，不僅在成就上遠勝自己，就連欺騙的言語，也比起自己還要高明!
秦裔與東方朔吉進入京都城中，那些爛肉上的仙道力量都被秦裔回收，失去了仙道力量，這些爛肉就真的變成了普通的爛肉，不會再動彈一下了，也無法展現種種詭異舉止。
衛月勤吉問道:「京都的其他地方也需要清理。」
秦裔冷哼:「不必管那些，這些仙道力量太弱，我回收只是順手，對於我的恢復來說聊勝於無，我沒有心思費那麼大力氣去到處找這些爛肉分身，你也有重要的事情要做，那些神道教和佛教的人，不是在清除它們嗎，就讓這兩教的人去做吧。」
「秀吉，這當代的天皇可有子嗣?」
「有，不過才兩歲。」
「兩歲也行，血脈總歸未曾斷絕，如初便好。秀吉，你把那孩子帶來，我為他接續衛月血脈。眼下要恢復神國運轉，那天魔還未曾恢復到真正的真仙境界，與我交戰之後，元氣大傷，必然走不得多遠，把神國恢復，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之氣，便能恢復如初。」
秦裔伸手，當代天皇死去的地方，從虛無之中散發黑暗。
最後一神器不在徐福而在京都，八咫鏡的背面畫著三足金烏，其代表著太陽的偉力，光芒可以傳遞到神國的任何一個角落，同時掌管生與死變化，可以把活人變成怨靈，也可以把怨靈變成行屍走肉的殭屍人。
上杉景勝就是藉助這神器轉化為怨靈之身的。
古日本的文化，認為對著鏡子可以看到另一個自我，這就是轉化的秘訣，存在與不存在，就如同神佛所謂的法身、應身、化身、本身，哪個又是他們自己本來的形象呢?
「秦鏡高懸，常以照人，膽張心動者則殺之。」
「其光所至，無有不滅者。
「陛下，您說的話，我可是牢牢記著，記了兩千年呢。」
秦裔喃喃念叨著古時秦始皇的話，同時坐上了天皇的高御座，這自奈良時代就傳承下來的東西，雖然不是仙器，卻也是震器一類，從寶物的等級上來說，其微弱程度甚至還在明朝皇帝的龍椅之上，畢竟中土各個王朝皇帝屁股下的東西都不一樣，一個王朝二三百呢就換掉了，而這個高御座可是足足從奈良延續到如今。
「生而天神者.……雖然國運巨損，但是卻看到了另外一種希望，這損耗雖然巨大，但如果接下來能抓住那個天魔，那麼之前的損失都不值一提。」
「暫且休息..」
豐臣秀說的是真的?
這句話引起大阪的注意，但是秦裔已經用神器逃走，青色光芒消散之時，大阪的才反應過來，已然是慢了半拍，隨後心中警兆升起，在一瞬間運起金遁，從化為廢墟的徐福城中消失。天從雲劍，八尺瓊勾玉。
三神器還有最後一個沒有出現。
大阪擔心這最後的神器一旦出現會引發可怕的事情，而且自己現在也沒有多餘的力量進行追擊了，如果強行去追殺，結局很可能是自己被秦裔反殺。
這裡終究是偽仙的地盤，本就對自己不利，對方的恢復速度肯定要比自己快，而且日本的國運雖然崩散了半數，可畢竟還剩下一半，最多也就是毀掉幾百或千年的積累而已，或許這一次殺來日本，其中所得到的最大利益，就是逼迫秦裔獻祭了那些維持神國的假仙，這樣日本一方的仙道戰力就大大下降了。
假仙雖然遠不如真仙和偽仙，但是對於純陽層次以及特殊修士，同樣屬於碾壓，畢竟是半個身子處於仙道領域，純陽這種准仙根本沒有辦法和假仙層次的高手過招。
不過，現在，它們都被獻祭掉了，即使還有剩下來的假仙，徐福也應該會把他們抓住然後獻祭給國運，以快速恢復他自身實力，不然日本現在的狀態確實是有些成以的。
這都是大阪在心中的猜測。
自己也要儘快離開這裡，首先恢復一下法力再說，待在徐福肯定是不行的，那地方已經成了滅法之地。