第345章 操練新兵

  公國高層對陸軍的規模和費用一向很有看法。


  這畢竟是一個封建制的時代,在歐洲的大國中,普遍王室只擁有5000-20000人的私戍部隊。


  而特立尼達公國絕然不同。


  陸軍正規軍已經有29個師的規模,將近200000萬人。海軍陸戰隊3個師,24000人,海軍正規艦隊11支,水手與船員60000左右。


  這些軍隊與上千萬的人口基數來說的確不錯,問題是這些兵源完全依靠政府來支付費用。每年花在這上面的金幣有如天文數字。


  幾位公國高層官員,例如約瑟男爵就曾提出,讓各個省份來負擔為他們駐防的部隊,包括海軍艦隊的費用,以此來減少政府支出。


  按照他們的設想,貴族應該擁有領兵的權利。


  但塞拉弗毫不留情地批駁了這一提議,他稱之為「不負責任的拍腦袋」、「想當然的白日夢」。


  特立尼達公國的基礎並不牢靠,加上疆域實在太過龐大,要想形成一個高效有力的制約,增強凝聚力,就必須抓住軍權不放。塞拉弗可沒有愚蠢到要靠貴族們的忠心來統治國家的地步。


  綜上,貴族們對於軍隊的看法一方面是急迫的希望增兵,以儘早探索更多的土地以及更加有效地保衛轄境;另一方面,他們又在擴軍討論中提出種種刁難,希望藉此來要挾公爵閣下放開軍隊的控制權。


  因此公國新建師的規模一直都很小。


  新編第412師,番號還很靠前,屬於塞拉弗特批的編製。在委內瑞拉省,他並不擔心糧食或裝備不夠,他唯一擔心的就是士氣和訓練度。


  由於在政變過程中,第5師、第6師都曾經暴露出種種問題,有些士兵更參與嘩變,塞拉弗便決定將他們和新編師放在一起集中操練,並親自做出了安排。


  「第一排,屈射姿勢!」


  一名穿著低級軍官制服的教導者手執木棍,在一排跪得整整齊齊的士兵前慢慢踱過,所有的人都單膝跪地,持槍端平,手肘托於膝蓋,務求穩定。


  不過教導者的木棍還是毫不留情,不斷地擊打在那些動作不標準的傢伙身上。


  「散!」


  射擊完成的動作,就是要求他們貓著腰,從兩邊快速撤離隊伍前方,隨後第二排的士兵迅速補上,呈跪姿射擊。


  這只是初級的動作,更加難做的是《戰術操典》中要求的五連發。


  第一排跪姿射擊,第二排站姿射擊,跪姿者射擊后立刻撤開,而站姿隊列默數一二三后開槍。第三排、第四排做好跪姿、站姿射擊的架勢,待第二排撤出后同樣進行輪換射擊。第五排則用於補充前四排射擊時或許產生的漏洞,這一排全部由精銳射手組成。


  五連發對火槍的要求非常高,普通火繩槍已經不足以支敷需要。只有礈發定裝槍才有可能完成這一系列射擊動作。


  現在,對於普通陸軍的訓練,還是參照西班牙科爾多瓦火槍軍團的訓練方式,即40列火繩槍兵共同完成射擊。


  雖然跪姿要多做一個動作,但是安全性顯然更佳。尤其是第二排站姿者可以視情況進行補充射擊,彈丸更加密集,殺傷效果更好。


  連綿不斷火槍陣列,已經在帕維亞戰場上被證明可以對重騎兵形成有效的威脅。


  公國陸軍的協同訓練,則更是嚴厲。多名下級軍官站在邊上,或持木棍,或執皮鞭,冷冰冰地注視著某些新兵蛋子手忙腳亂的動作。他們的懲罰可能會迅速降臨下來,因此沒有人敢胡亂行動。那些被抽打次數多的傢伙除了昏厥的以外,通常還會被示眾,並且得不到足夠的食物。


  在一支部隊訓練的時候,另一支部隊則會被吩咐站在訓練者的對面,用土塊和碎石砸那些傢伙。


  當初,因為土石亂飛,很多訓練者恐懼地躲避,甚至逃出隊列,這些人無一例外,統統被浸透海水的「九尾貓」皮鞭折磨得奄奄一息,有些直接被砍掉腦袋。


  在死亡或者比死亡更加可怕的皮鞭的威脅之下,士兵們很快適應了這項訓練。火槍兵頭戴特製的頭盔,露出眼睛和嘴巴,他們機械地重複著自己的戰術動作,不敢有絲毫走樣。亂飛的土石砸向他們,他們也只是若無其事地低著頭,盡量不讓這些東西砸中他們臉部。有些倒霉的傢伙因為中了石塊昏倒,立刻就有同伴填補了他們的位置。


  除了執行嚴厲的軍紀以外,每晚坎特瑞斯臨時軍營都會傳來士官們激烈的叫喊聲。


  「是誰,趕走了萬惡的殖民者?」


  「是誰,帶給了我們嚮往以久的生活?」


  「是誰,給了我們尊嚴和信心?」


  「是誰,讓我們的家庭更富足、更快樂?」


  彷彿山崩海嘯般的回答,「塞拉弗公爵閣下」


  隨後就是印第安人用自己的民謠高唱,「鮮花盛開美麗的維多利亞,海風輕盈搖曳棕櫚,我們載歌載舞慶祝民族的解放,塞拉弗公爵是我們今生的太陽……」


  即便是肇始策劃者之一,在聽到這類改頭換面的歌曲時,也會禁不住臉紅起來。塞拉弗於是決定,不能再單純地灌輸這些忠誠、信念的教條給他們,而是要讓他們真正去理解和思考。對於知識的學習才是最有效的錘鍊方式。


  按照公國國防部制訂的軍隊管理條例規定,士兵必須進行系統學習,並在考核通過之後方允許繼續在部隊留任。


  但那種學習,主要是教會他們學寫名字,學習口語對話及簡單的算術。


  塞拉弗則想通過軍隊精神面貌的轉變,來賦予印第安社會一種全新的觀念。


  印第安人是崇拜勇士的,這些勇士們能夠影響部族絕大多數的人,只要能首先教會他們形成正確的人生觀、價值觀,他們就會把這些思想帶到四面八方,變成公國政府最需要的精神土壤。


  不過現在,顯然是時機不對。

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