第一章 誰傳道之 造化於世
炎天明夷域
一道造化之氣在人道氣運的催發下，孕育出了一位新的造化人族。
自媧皇造化萬靈已過去太久了，這是太昊年間，洪荒大地誕生的第一位造化人族。
遠在蒼天春皞域，悠揚的鍾聲從祭祀台上傳來，沉浸在人道法理中的司命官在鍾聲中醒來，恭敬地往天外天媧皇宮方向一拜，提起手邊的節杖，往春皇宮而去。
風牧感受著自己新生道體中澎湃的生機與造化之力，僅有天仙的修為與法力的軀體，居然比他曾經的金仙道體更加圓滿與純粹。
同時，氣機牽引之下，他感覺到自己的出世冥冥中正合了某種運數，因此也背負上了相應的氣運。
聆聽著人道法理傳來的傳承與祝福，風牧一遍熟悉著這具造化道體，一遍梳理著腦海中的信息。
他來到了洪荒，破碎為諸天之前的洪荒。
但是，他很清楚這不是那個破碎後會形成洞真界的洪荒，這是一個新的紀元。
原本應該與洞真界一同道化而去的自己，卻因為某位或者某幾位大神通者的算計，見到了羲皇開天的一幕，這讓他的真靈沾染上了大羅天的部分特質。
大羅者，不死不滅，無形無相。
大羅是道，大羅也是萬物，大羅有劫，但劫後亦是大羅。
大羅超脫的本質，便是先天不滅靈光。
大羅之下，真靈消散，就是身死道消。
而證道大羅者，真靈躍入大羅天，化作一點先天不滅靈光，與道合真，自然萬劫不磨。
風牧感受著自己在無量量劫中保存下來的真靈，因為歸墟之力的侵蝕而本該潰散。
但羲皇破碎歸墟演化混沌重開洪荒的畫麵印照在其中，讓自己的真靈化作了“後天不滅靈光”。
這種狀態該如何描述他也不知，但很清楚的是，真靈依舊是真靈，不滅的特性來源於那一幕“羲皇開天”，若是自己忘卻真靈中的這一段記憶，如今的他也隻是“普通的天仙”，如果有著金仙境界的天仙在洪荒算普通的話。
真靈映照周身方圓，風牧了解到自己出世的這座山僅有蔥鬱的靈植和少許的靈獸，尚且屬於無主之地。
想來也是，一道人道垂青的造化之氣落於此地，若是有主，怕是等不到孕育出他的道體來了。
隨手造化出一座小洞天籠罩山門，揮手找來一枚深埋山中的令牌，往空中拋去，上清下濁陰陽二氣交織，引動地脈與彌漫在天地間的道文，形成一座乘禦陰陽離合陣法。
這就是氣運垂青的好處，換做其他哪怕已是金仙級數的道君，除非開山伐幽，否則難以找到這處天地形成的陣基。
定下了暫時的立身之基，風牧才認真掃了一眼自己接下來的洞府所在，但見：
日月搖光，仙鶴振聲霄漢；萬節修篁，白鹿銜花行藏。玄猿金獅謁金闕，玉象黃蟒爭雲堂。
青草冉冉瑤華噴香，碧桃瑩瑩壑色灼蒼，百川匯處大地根，千禽揚翅九天芒。
澗下有滔滔綠水，崖前開朵朵祥雲，不見山外紅塵色，隻道府中日月長。好個道人清修地，半擔黃庭笑霞光。
在洞真界成就金仙之際，風牧也曾借天地之力，以大神通造化自己的洞府為洞天福地，達到了洞真界的極限。
後來神遊諸天，他也未曾見過比之更有造化的洞天福地，但即使這樣，也難比得上今日這座尚未完全轉化為洞天福地的仙山十之一二。
風牧滿意地點了點頭，也暗自感歎著洪荒破碎後的諸天時代，求道之難，如今仙山隨處可見的靈材靈獸，放到諸天時代都是一界難覓的上古奇珍。
風牧揮手寫下“洞真府”三個道文，化作一道石碑鎮於山門陣前，便隨意尋了個靜謐之處思索著人道傳承中的信息。
自太古年間，先天神靈燭龍與鬥母相爭於天外天，碎裂蒼穹，使得新生的天地險些覆滅。
後有天、地二皇梳理天地之道，定下道理規矩，囚燭龍於四海之淵，逐鬥母於大荒之底，又劃分破碎的蒼穹為九野，分別為：
中央曰鈞天，
東方曰蒼天，
東北曰變天，
北方曰玄天，
西北曰幽天，
西方曰顥天，
西南曰朱天，
南方曰炎天，
東南曰陽天，
自此天有九野，每一天治下皆有大荒諸域。
地皇氏年間，地道大興，催生洪荒無邊廣袤大地擴張，而先天神靈高居九天，疏於治理，大地之上後天生靈蒙昧癡愚，無有靈性，使得大地生機黯然。
女媧神聖不忍見此，隨即以大神通造化萬靈，將無限生機播撒向洪荒，訂立一道曰人。
人道現世後，後天生靈獲得人道造化，明悟自然之理，吞吐天地靈氣，造化適宜自身或族群生活的環境。
而修為高深的後天生靈，則曆盡磨難，脫去本相，化生之後，稱為人。
另一邊，女媧神聖撒下大地的造化種子，紮根大地，在水和泥土的孕育下，被人道垂青，造化出同樣形象的人族。
因此，人道自此兩分，自然造化出的人稱為造化人族，及其後裔皆稱為人族，以女媧神聖為先祖，生靈化形而來亦入人道，尊女媧神聖為正統。
在化形與造化出現之後，人道氣運大興，驚動地皇氏。
地皇氏隨即遣使者尋訪大地，請女媧往地皇宮中論道，後向天地自請散去治世權柄，交予女媧，而洪荒進入人皇治世的時代。
人皇歸位後，洪荒天、地、人三才圓滿，進入急速發展的時期。
同時，天皇、地皇於天外天鎮壓混沌，煉化混沌之氣為天地靈氣，湧入洪荒之中，為萬靈增加養料。
得益於此，人道的發展格外順利，然則月滿則虧，水滿則溢，自然之理。
人道寬鬆的外部環境造就了膨脹式的發展，卻也留下了內部隱患。
隨著人道氣運日升，人皇女媧漸漸隱居於人皇宮中，將人道事務交由各部族首領決議，而化形派與造化派的矛盾不可避免地爆發了。
風牧的傳承中並沒有關於這場人道內亂的詳細細節，最終的結果是在人皇功行圓滿退居天外天後，造化派首領軒轅氏接過人皇之位，統禦洪荒，許多先天神靈也化生人族，臣服人道也借人道之力欲求更進一步。
天行有常，人道亦然。
軒轅氏完成一統大荒諸派人族的偉業，伐九天四海以令眾神賓服，同樣功行圓滿後，退去人皇之位，身合天道，前往中央鈞天為黃帝。
當其時也，有人族太昊定下曆法，立十二地支以完善人道運轉，後以日晷奪帝俊神係金烏大日之力為人族所用，與帝俊相爭於陽天而勝之，德行澤被人族，被舉為人道新皇，接替軒轅之位，召集人道群賢於蒼天春皞域立春皇宮，梳理洪荒法理。
感受著人道氣運的翻騰與浮躁，風牧思索著洪荒局勢。
即使這不是自己經曆過的那個紀元的洪荒時代，這一紀元的三皇之事也更加迷霧重重，但五帝治世的脈絡卻能讓他生出幾分猜測。
如今的洪荒人道獨興，每一次五帝治世都是一次劇烈的氣運升騰，同時也是一場因果劫數，由人族開始，席卷洪荒。
身為人族一員，當此人道大興之勢，盡皆身在劫中，既為氣運所鍾，則無所避劫。
風牧隻是一屆天仙，憑借金仙的道行境界與“羲皇開天”庇護下的“不滅靈光”，他並不懼這場劫數，謹慎行事這未嚐不是一場機緣。
而他所疑慮的，是人道傳承中並不顯眼的玄門與釋門。
玄門、釋門的天尊、佛祖，在他曾經的紀元，是諸天時代的頂峰，在洪荒時期就已然如此，甚至傳說有人皇曾於玄門天尊門下求道。
在這一紀元的洪荒，這種事情顯然是不可能的發生的，但人道傳承中的部分修行之法與大道感悟，卻又透露著玄門、釋門的影子。
無論是前一紀元的立場，還是這一紀元的身份，風牧都是堅定的人皇派，隻是他終究不是大羅，大羅層麵的博弈，他還不甚了解。
心中微動，風牧拂去真靈因思索這些繁雜的因果而染上的塵埃，斬斷思緒後，他還要迎接他這一紀元將見到的第一位道友。
來自蒼天春皞域，春皇宮的使者。
蒼天春皞域
在司命官上稟太昊，炎天明夷域有造化人族出世後，太昊命屬神句芒持節尋訪這位太昊年間第一位造化人族，並將這一消息傳遍大荒以及九天四海。
在句芒離開後，身著袞服的太昊靜靜思索著大荒各處使官傳來的消息，感受著體內的人道氣運。
蒼青色的氣運長河中，代表先天神靈的氣運金光纏繞其中，如同一張金色的織網死死纏住了幾欲騰飛的蒼龍，嵌進了蒼龍的身軀之中。
“孤意已決，人道傳承不該被先天神靈掣肘，造化人族出世，正應了開劫之象，”
太昊的聲音回響在春皇宮的大殿之上，
“蓐收、玄冥，傳各域使官，召各部首領往春皇宮，千年之後，共祭媧皇殿！”
“是！”蓐收與玄冥對視一眼，同時應道。
變天昆侖域
玉虛宮中，有鍾聲響起，一位青年道人奉詔往八景宮而去。
而八景宮中，一位鶴發道人仍在閉目揮扇，麵前的丹爐越燒越旺，八景宮宮門緊閉。