第九十七章 大荒有賢 外證金仙
離開九嶷族地時已然不止是三人了，南荒前去參加祭禮的部族首領相約與風牧同行。
連同魁隗在內，上百位不同部族的人族首領一齊離開了南荒。
原本南荒能夠放下族人前去春皇宮的部族首領不會有這麽多，這也是九嶷部族之功。
有了“甲子九靈”聯通之後，各部族相互照拂，便讓更多首領能夠抽身離開族地。
在進入蒼天地域之後，一個消息通過“甲子九靈”傳遍大荒人族，繼而轟傳洪荒。
春皇宮上將尊盧屠窮奇於西荒，上卿無懷斬檮杌於北海，獸亂皆平，班師回宮。
兩具大羅凶獸的道軀將被修補之後擺放在祭壇上，一同祭告人道與媧皇。
所謂修補，言外之意，自然就是若不是為了作為祭品，兩尊大羅，連全屍都別想留，警告洪荒或有意與人族為敵者。
效用顯而易見，這些年來一直在北荒上躥下跳、各處奔走的玉虛、靈山門人安靜了許多。
大概也是憂心無懷上卿從北海回轉的時候順道捎上他們一起用來祭祀人道。
對那些知曉人族是如何在洪荒野蠻生長並掠奪壯大者，並不會懷疑他們敢不敢這麽做。
風牧一行人聞聽這個消息也是格外振奮，腳程都快上了幾分。
此時的隊伍更加壯大，多出來的是是一路上各個部族加入的越來越多的同行之人。
在南荒清修多年的風牧真切地感受到了子熙說，自己已在洪荒眾多人族心中成為人族大賢之事並非虛言。
不過他本就曾作為人族先輩率族人崛起於微末，稱霸一界，征戰諸天界海。
因而在與眾人相談時也是應對自如，言辭懇切且言之有物，舉止氣度不辱大賢之名。
隻是每當有人以“九方君”稱呼他的時候，他還是會推辭不受的。
九方歸一是人皇偉業，他自認不過芥子之身，豈敢如此僭越。
況且“甲子九靈”實現的也隻是另一種意義上的九方歸一，他並不居功自傲。
而他的這番辭讓之舉更是坐實了他在眾人心中的賢名。
跟隨在他身邊的劍非第一次發現，自己要從師尊此處學來的，遠不止他的劍道而已。
看著那道高山仰止的背影，劍道，仿佛對他也隻是可有可無的殺伐術數。
讓風牧有些意外的是畢方的表現，不似才更隨自己時的頑劣。
他本就是沾染了風牧氣息，又吃下了風牧喂食的清靈陽氣變異而來的洪荒異種。
在極南不死山更隨陵光神君和許多神鳥修行多年，性子穩重不少。
加上神君賜下的神火和血脈，俱是染上了鳳德之物，讓他更顯得氣度非凡。
文、武、勇、仁、信五德襯托之下，眾人眼中的畢方赫然是追隨大賢的聖德神鳥。
這個美妙的誤會讓風牧哭笑不得，看著自矜的畢方，他也沒有辯解什麽。
來到蒼天春皞域之後，風牧在子熙的帶領下認識了各地的人族首領。
陰康氏、朱襄氏、驪連氏、柏皇氏、赫胥氏、栗陸氏、弇茲氏……
這些都是僅憑一個氏族就坐擁了上千萬人口的大部族，鎮守各地。
大多都在鈞天和蒼天諸域，族中金仙少說也有雙十之數，常奉人皇詔命征討各方。
在汐華殿中，子熙毫不諱言地告訴了他風裏希曾講述地倏忽往事，引得風牧讚歎連連。
從皂雕旗的起源來看，難怪這會關係到一條證道大羅甚至邁入大神通者的道途。
作為洪荒天地開辟後的第一尊神，倏忽占據的氣運何其龐大。
倏忽隕落之後，原初海神的身份與滅殺混沌得來的氣運反饋天地，卻也寄存一部分在四散的皂雕旗殘部上。
也正因如此，天地才會分別將證得四海海神尊位的關鍵寄托在這四件靈寶上。
同時也讓他明悟了為何沒有天地生成的海神出世。
不是沒有天地孕育的海神，而是祂存在的時光久遠而短暫，早在隕落後反哺天地了。
說起煉化這件靈寶殘件和參悟海神尊位之時，子熙難得的有些失落。
數百年間，他的氣運倒是上漲不少，但這件事卻難有進展。
對此風牧也是別無他法，隻能與子熙將一些自己這些年參悟的洞虛真意道出。
這讓子熙心有所念，受到觸動，生出往南海一行的念頭。
輕鬆不少的子熙還問起了風牧為何不帶析豐一同前來，他在人族也名聲不小。
假洞天福地之道取得突破之後，也已在人族中從南荒開始普及開來。
本身如果隻是讓沒有金仙強者的部族能夠跟好地培養靈根，還泛不起這麽大的波瀾。
以金仙來看，析豐探尋的道路多少是有些食之無味、棄之可惜的意思。
對然對僅有天仙的人族部族、聚落的重要性自不必說，但也沒能達到讓他在洪荒人族對九嶷眾人的印象中，擁有僅次於風牧的名望。
畢竟九嶷部族還有一位獲得大羅傳承的雲霽和與風牧合力箭射巴蛇的後照。
事情發生在子熙將九嶷部族鑽研此道的收獲呈報太昊氏的時候。
大殿之上，人皇對此給出了出乎意料的評價。
在眾人思考著假煉天地能為人族培育靈根帶來的助力時，太昊氏讚道：
“假煉天地，此乃外證金仙之道也，雖是外道，也確有可取之處。”
春皇宮諸位臣屬隨即恍然，這確實並能單以培育靈根之法視之。
道成金仙者，身內寰宇解化大千，修行日久，則越發廣大，亦有外辟大千之力。
這也是為何不證金仙不得開辟完整的洞天福地、大千世界。
沒有身內寰宇借用大道規則相助，即使實力強悍的天仙強自以力開辟了大千世界，最終也難以逃過就此身殞、哺育大千的命運。
假煉天地則不然，並不以完全開辟一方大千世界為目的，而是慢慢撬動天地節點。
以積少成多的方式，將洪荒中的一方區域變為適宜所栽培的靈根生長的環境。
可若是換一個角度，是不是也可以將其化作助力自身的外力呢。
從借內景寰宇開辟外界大千，反過來用以外界假煉的洞天福地內開寰宇大千，證得金仙。
以外力證就內景其實並不利於日後道途，今後需要費不知多少苦功去補足根基。
也就是這也原因，此法會被太昊氏稱之為外道，並非正途了。
但對根基、資質本就不足以證得金仙的很多人族來說，則多了一種可能。
於是在此法從春皇宮傳向更多的人族的時候，已經不僅是培育靈根的辦法了。
或者說，經由春皇宮改良之後，培育靈根這個最初的目的反而成為了附帶的產物。
人族知曉的是，他們多了一種證得金仙的法門，還有此法的各種得失。
雖說最終這部法門是春皇宮眾多金仙重臣修改出來的，但作為源頭的析豐還是在人族中收獲了大量名望。
“析豐聽說春皇宮將假煉天地作為一門外證金仙之法傳下後，低落了很久，”
回想起初聽此事的析豐錯愕不已的神情，風牧搖了搖頭：
“現在正利用從春皇宮送去的靈材，潛心鑽研新的靈植培育之法，閉關不見外人，我也吃了閉門羹。”
他也是第一次發現，析豐在這件事情上居然這麽軸。
不過看到析豐氣運聚頂漸有匯成華蓋之勢，他也由得析豐自己折騰。
或許析豐又會在這個過程中有什麽其它發現，給風牧更大的驚喜也說不定呢。
將這番心思告知了子熙，對方也發覺風牧還有玩鬧之心，意外之餘也不忘借此取笑他一番。
在春皇宮祭禮正式開始之前，北海與南荒的兩路人族也回到了春皇宮。
還有兩尊大羅道軀。