第一百零三章 喇嘛雙修
有一句古話說望山跑死馬，雖然我們看起來離山頂的距離並不遠，但是走起來卻是如此的艱難，一直走了三四個小時才走到，登到山頂之後，站在這個位置看，所有人的都沉默了，我甚至都有點想哭。我不知道我自己在大雪山的深處到底迷失了多久，最後終於讓我來到了這裏，如果不是親眼所見，我根本就無法相信，在大雪山的深處竟然還會有這樣的地方。
在這群山的最深處，有一座城，是冰雪中的城市。
這座城就在山下，在這座山的山下，有一個類似於盆地地形的存在，在看了這麽長時間的白雪之後，我們終於看到了其他的顏色，那就是綠色和建築的顏色。
對的，沒錯，我們站在這裏看，看到山下的平原裏是一個大草原，在草原的中間有一座城堡，是古時候風格的城堡，從這裏看就能看到這個城是一座遺失的古城，因為大多數的建築都已經坍塌，保存的還算完整的都算是大型的建築，這些大型的建築在這群建築之中顯的有點鶴立雞群，而且看它們的建築風格，應該是這個城的神廟。
“原來傳說是真的。”張正義在這個時候念叨道。
“什麽傳說？”我問道。
“藏族是一個天降的民族，他們的祖先來自於更高的天上，是神的後裔，這也是他們無比的信奉雪山的原因，認為他們是從雪山裏來的，他們的祖先在神的旨意下才出了雪山，在茫茫的草原裏建立了自己的領土，而喇嘛則是他們與他們的祖先聯係產生共鳴的人，所以喇嘛在藏民的心中地位非常的崇高。”張正義說道。
“你意思是，現在的藏民，就是從這裏遷出去的？”我道。
他點了點頭道：“走吧，看把大家都興奮成什麽樣，這裏多虧是多吉沒有來，不然以他對神靈的崇敬，估計都要激動的心髒失衡。”
我們下了雪山，山下的溫度要高很多，因為這裏的溫差讓雪山融化成了一條河，這一條河十分的清澈，並且這條河貫穿了整個古城，等下了山，腳踏住草原，我有一種感覺就是自己活了，自己還活著。
因為我們下來之後就離那條河不遠，所以光頭就跑到了河邊，剛到那邊就有他興奮的大叫聲：“我操，這河裏竟然還有魚，還這麽多！”
我有點不信，這裏海拔這麽高，還會有活的東西存活？就走了過去，一看還真的是，這河裏有一群群的魚，它們都幾乎靜止在水裏也不動，這群魚的樣子是我沒有見過的，通體幾乎透明，有點像小時候見到的銀魚，可是銀魚都不大，但是這些魚的個頭跟草魚差不多大小。
光頭試了一下水溫，道：“吃這麽久的壓縮餅幹，老子嘴裏早就淡出鳥來了，先抓幾條魚開葷。”
張正義想攔他，終究也是沒攔，現在我們每個人的心情都很好，沒有了楊劍飛他們，我們也算都是隊友，沒必要在保持緊張，光頭男下了水，他的身手很好，這些魚的動作都很緩慢，不一會兒就抓了幾條。
這些魚很奇怪，他們的內髒也幾乎是透明，更是幾乎沒有，楊婷負責下廚，雖然沒有什麽調料，但是不一會兒還真的煮出了濃鬱的香味兒，魚肉在熟了之後更是一片純白色，看的我幾乎都有點流口水。
可是沒有人敢吃。
未知的地方未知的生物，誰也不敢做第一個吃螃蟹的人。
“我娘給我算了卦，我活到八十沒問題，死不了，我吃！看你們都慫的，等下我吃完了你們可別跟我搶！”光頭男說完，直接就開吃了起來。
現在誰要說自己不饞那是瞎話，就看著光頭在那邊兒吃的過癮，都已經吃了兩條了還是沒一點中毒的跡象，我一咬牙，實在是頂不住自己肚子裏的饞蟲，抓起來就開吃。
不一會兒，甚至連魚湯都沒有剩下，吃完了進雪山以來最豐盛的晚餐，這一股子暖意更是流遍我全身上下四肢百骸。
我們吃飽喝醉進入這座古城當中，裏麵的情況跟我們之前在山頂上粗略看到的差不多，在這裏其實有很多民房已經坍塌，保存的完好的都是相對來說比較好的一些建築，從建築風格上來看，這座失落的古城其實跟以前西藏的一些建築差不多，甚至還有一些防禦工事，不過不知道曆經了多少年的滄桑，這些東西已經損壞了大半。
我們雖然不是學者，不是來這裏做研究的，但是對於這裏的一切我們依然是有興趣，而龍十三對這方麵似乎非常有研究，他說藏民的遷徙大多是因為水源和牧場，但是這個地方牧場跟水源都絕對不缺，並且在水裏還有非常鮮美的這種高原魚。
可以說這一切對於藏民來說都是夢寐以求的生存環境，那到底是什麽東西導致了藏民的遷徙？難道真的是傳說中的神的旨意，讓這裏最先居住的人遷徙到更為廣闊的大草原上？
既然來到這裏，暫時的不用麵對生死的考驗，這些東西我們都想要去考證一下，我們去那些保存的還差不多的房子之中看了看，發現裏麵有牛羊的枯骨，有在桌子上的器皿，還有一些在羊毛氈子上放著已經腐朽但是注定在以前是非常貴重的藏族服飾。
“看來這裏是經曆了非常突然的變故，所有的人說走就走。”張正義說道，從這邊的東西來看，甚至牛羊都沒來得及被帶走，這些被藏族女人視為珍寶的傳統古老衣服也沒帶，甚至我們在上麵還找到了價值連城的珠子。
我們轉了一大圈兒，都沒得到什麽線索，龍十三就道：“走吧，以前藏族這邊幾乎就算是奴隸社會，在底層的百姓這裏根本就什麽都看不到，他們隻是聽命，按照藏族這邊建築的規格，應該分為三個階梯，這裏都是牧民，雖然宗教在藏族比王室還要有統治力，但是建築上來說，宗教還是在第二階梯，最上的因為是他們這邊部落的統領，也就是王室，別忘了我們來這裏是幹什麽的，趕緊去那邊的廟宇去看一下。”
有了龍十三的話，我們繞過了坍塌的房屋，直接爬往上麵更高處的寺廟，這裏的寺廟都是佛塔式的建築，在內地並不多見，應該是佛教最早期的某一種建築風格，因為我們都是被那些粽子喇嘛給帶到這裏來的，所以我們在進寺廟之前都謹慎了不少，喇嘛在帶我們來這裏之後就消失不見了，他們是粽子，是有形態的，而不是幹屍，所以他們不會憑空消失，應該是進入了某個地方，而這時候用腳趾去想，都能大概的猜到，這些喇嘛極有可能是進入了寺廟當中。
進入寺廟，就能感覺到當時宗教在藏民心目中的地位，這寺廟很多牆漆斑駁，但是在寺廟的牆壁上我們還是能看到彩繪的壁畫，剛才龍十三已經說過，看這裏的風格應該是唐代的建築，從西遊記上我們就能看的出來，佛教在盛唐的時候由印度尼泊爾這些地方，經西藏傳入中原大地，並且被接受，那裏才是整個佛教在中國的興起的時期。
而這些壁畫的風格，也有很明顯的唐代的風格，如果這樣推算的話，那在這座古城之上應該就是吐蕃的王室，因為在那個時期，整個西藏在版圖上應該叫吐蕃。這些都是龍十三說的，可見他對這段曆史有很深的研究，或者說這個帥氣的讓人嫉妒的年輕人在來這裏之前就已經對這裏的曆史有了一個非常相信的解讀。
在一開始進入這裏之後我們看到的壁畫的內容一般都是厲鬼在折磨人，這就是佛教所說的十八層地獄，人們在作惡之後進入十八層地獄，每一層都有不同的酷刑，而每一個壁畫都代表了一層地獄要受到的酷刑，拔舌，剪刀，鐵樹，孽鏡之類，這些壁畫畫的極其的誇張，看的人不寒而栗，這也是佛教對人的警示，意思是生前為惡，死後就要受到這些酷刑，這還不算，最慘的就是無間地獄，永世不得超生，每時每刻都要受到酷刑，一刻都不能停歇。
看了這些壁畫之後，我們著急的進入這個寺廟之中去找到一些線索，但是過了這些寺廟的外圍之後，我們發現裏麵還是存在一些壁畫，裏麵的這些壁畫就已經不是那種厲鬼酷刑之類的，在看到之後就把楊婷給整的呸了一聲麵紅耳赤的，因為這裏麵是一些春宮圖，一幅連著一幅，每一副的壁畫上麵的男女相同但是體位卻不同。
這些春宮畫我倒是不陌生，以前在跟胖子在洛陽天橋下麵擺地攤的時候我就看到過一本書上，滿滿的都是春宮圖。
“我了個草，這些和尚不是不近女色嗎？這搞的都是啥玩意兒？”光頭看的口水都要流下來了，倒不是這些春宮圖有多形象，主要是這東西出現在一直在我們印象中莊嚴肅穆的藏傳佛教殿堂裏，就讓人感覺非常的怪異。