第0225章：張必武的想法

  原本，張必武認為，下界不過是普通的下位界麵而已，沒什麽可值得自己監察的，自己這次行動，隻不過是走個過場而已。


  這不僅僅是他的想法，同時也是他的師兄弟們的共同想法。


  在最早的時期，包括北辰劍派在內的各大勢力，對於監察下界情況的這件任務，都是十分重視的，根本不敢有所怠慢。


  但在上古天地異變以後，上下兩界隔絕，天地屏障日益加固，早已不同以往。


  也就是說，靈界修士，幾乎不可能再幹涉下界。


  而在擺脫了靈界的幹涉後，下界幾乎不會再產生任何異常。畢竟，下界自身的穩定性，還是十分強大的，如果沒有靈界的幹擾，基本上，維持自身穩定運轉，完全不成問題。


  這就意味著，在上下兩界隔絕後，下界，幾乎不會再出現異常了。這樣說來，靈界各大派，似乎也就不需要再繼續監察下界的情況了。


  但出於保險起見，到目前為止，靈界各大勢力，仍然堅持定期對下界進行監察，隻是，這基本上變成了單純的走過場。


  既然是走過場，各派當然就不會太當回事兒，北辰劍宮自然也不例外。


  當然，也不是說靈界修士對下界就完全是作壁上觀。靈界修士對下界還是做過一些事情了，就比如說，這些年來，靈界各大流派，一直在暗中對下界的同道進行支持。


  像是北辰劍派，他們門派，在曆史上，就曾經多次支援過下界的劍修。這種支援有很多方式，最直接的，就是把上界的資源和功法給他們送過去，雖然，這種方式受到下界的限製，但如果做的克製一些、隱蔽一些還是沒有問題的。


  而除了這種方式外，其他間接的幫助，當然也是有的。就比如說，在下界劍修一脈受到威脅時，北辰劍派的高層便會出手，或是直接將劍修的威脅給解決掉，或是通過其他的方式幫劍修緩解危機。


  總之，靈界劍道一脈對下界劍道一脈的付出，可以說是很大的。


  隻是呢，因為靈界修士的刻意隱瞞，所以，再加上下界天地規則的限製，所以呢，下界劍修並不知曉此事。


  自然，劍修會幫助自己的同道，其他流派也不例外。當年，正統修真一脈的修士，就曾對長生道門手下留情。


  而靈界魔道呢，也曾幫助過麵臨滅亡危機的下界魔道，當初，如果靈界魔道沒有伸出援手的話，恐怕，下界魔道，真的有可能會麵臨滅絕。


  而下界修真一脈，之所以能在下界興盛這麽長時間，長時間都是下界最強的流派，固然有自己發展得好的因素在。但靈界修真一脈的幫助，也是不可或缺的。也就是說，靈界修真一脈，對下界同道的支持力度，是各脈中最高的。


  對此，靈界其他各脈，當然都有些不甘心，不樂意。就比如說魔道，他們作為修真一脈的死對頭，幾乎在各個方麵都和修真一脈敵對，很多時候，就是純粹的想給修真一脈添堵，讓修真者不痛快。


  很顯然，抱著這種想法的魔道修士，對於下界修真一脈一家獨大的現實，自然是無法接受的。看到修真一脈給予下界同道那麽大的支持，魔道當然也不甘落後，於是，他們也開始對下界的修魔者進行輸血。


  而這個舉動，也的確起到了不小的作用，魔道之所以在秘境之中，還能恢複的那麽快，並且在近些年來勢力擴張的那麽大，上界魔修的幫助，可以說起到了決定性的作用。


  對此呢，魔道的頂尖大能，也意識到了，所以，他們的膽量才越來越大，這其實也是有恃無恐的緣故。


  當然了，限於下界的天地規則，靈界修士雖可以對下界同道進行支持和幹涉，但畢竟不能做的太過火，不能太明目張膽。真要是做的太過分，那必然會引起下界天地規則的限製和打壓，那樣，反而是適得其反，不但不能幫助到下界同道，相反，還會把下界同道給拖累了。


  也正是因為這一點，所以，在下界，魔道至今和修真一脈還是沒法比，總體實力還是差了很多。


  對此，靈界魔道盡管不甘心，但也知道，不能再繼續支持下去了，再繼續下去，不用想，一定會遭受到下界天地規則的抵製和打擊。雖然，魔道並不害怕這個，但他們也知道，幹涉下界運轉，對於靈界來說，也沒有任何好處。再者，他們沒事，但下界的魔道修士，可就逃不過去了，到那個時候，魔道甚至有可能被下界天地規則所禁止，那，可不是靈界魔修想要看到的。


  除此之外呢，靈界的劍修，對於下界劍修與修真者合流一事，其實也是頗有微詞。在靈界的劍修看來，劍道，作為天地間的一門大道，它理應有自己獨立的地位，決不能成為任何一個大派的附庸，哪怕是與其他大流派合流，也是不能被接受的。


  但怎奈，在上下兩界已經隔絕的情況下，他們對下界雖然還有影響，但畢竟有限，終究無法阻止此事，但這也讓靈界劍修頗感不滿。


  此後，靈界劍修曾多次試圖讓下界劍修和修真者分開，但都沒有成功。


  到了後來，看到木已成舟後，靈界劍修，才放下了這個企圖。


  而魔道、修真一脈和劍修，也就成了下界最大的三個派別。因為劍修已經與修真者合流，所以，也可以把下界修仙界分為修真者和修魔者兩大陣營。也就是說，下界的修士，不是修真者，就是修魔者，其中，修真者的比例要高一些，修魔者的比例要低一些；在兩者之間呢，還有兼采兩者之所長的中間派，這些中間派的比例也不算低了。像在下界的邊遠地區，修士們修煉的功法，一般而言，既算不上修真一脈的功法，卻也稱不上魔道的功法，硬要分，也隻能算是糅合兩者的中間功法。


  這，也讓靈界其他流派的修士感到十分不滿。當然了，倒也不是說，下界修仙界，就真的隻剩下修真、修魔這兩大派別，那是不可能的。


  認真說起來，修仙界的各大派別，其實起源於遠古時期的諸子百家，當初，各家思想，百花齊放，百家爭鳴，雖不是說真的有百家，但大大小小，光是成氣候、有名氣的派別，就有數十種之多。


  這數十種思想，在遠古時期都有相當的影響力，學習它們的人都有很多。而在日後，他們基本上都演化成了不同的修仙流派。


  像修真一脈，它們的起源，便是遠古時期的道家，當初，道家幾乎是人間最早出現的思想流派，其他後出的學說，或多或少，都受到了它的影響，和它脫不了關係。


  自然，道家的曆史，也是各派中最悠久的，這是不用說了。而悠久的曆史，也讓道家學說發展的最為完善，正因為此，從道家演變而來的修真一脈，才能成為修仙界中最大的流派，這一點，不論是下界，還是上界，都是如此。


  至於魔道和劍道，則都是從修真一脈中分化出來的，這是不必說的了。


  據靈界修士的考證，早在遠古時期，在道家傳說中，就已經有了禦劍飛行的故事，劍呢，也成了當時道家中人最喜歡使用的法器，甚至，在當時，佩劍，甚至成了道家中人的標誌，人們隻有一看到一個人身上佩劍，便知道，他肯定是道家弟子。而道家以外的人呢，為了避免相混，甚至會放棄佩劍這一習俗，這就使得，劍，幾乎成了道家專有之物。


  這一點，直到正統修真一脈出現之後，才開始有所改變。那時候，正統修真一脈的成員，幾乎都被道家大家開除出門，而在此之後，道家的諸位大家，也開始有意識的整頓起道家。


  而劍這種兵器，也被他們是做是世俗之物，被禁止。


  至於從道家分離出來的正統修真一脈呢，他們雖然不能算是真正的道家眾人，也已經被道家諸位大家開革，但他們所學到的，畢竟還是正統道家的思想，正統道家思想宜於修煉，培養道家心境對於修煉有非常大的好處，這也已經是早已被證明的事實，因此，這些人想要長生，就必然要修習道家之術。


  而這個修習，還不能是簡簡單單的修煉法術，心境和道行，必須也得修煉上來才成，這，對於修士來講，其實是很不容易的。


  而為了盡量達到這個要求，修真者的老祖宗們，便開始刻意的追求那股超脫的心境，而追求超脫，很明顯就不能沉迷俗世。


  於是，一切的俗世之物，就都被他們往外清除，這，當然也包括“劍”這種兵器。


  很顯然，劍，是世俗界軍隊中的兵器，它的功用，便是殺人，便是戰鬥，而這，恰恰是與道家思想相背離的。


  而追求超脫的道家中人，為什麽要采用“劍”這種凶器作為最重要的法器，曆史上也曾經產生過爭論，對此呢，有多種說法，試圖提供一個解釋。


  但至今為止，也沒有哪一個解釋，可以得到所有人的認同。


  有人認為，是當初道家的一位祖先，曾經是行伍出身，少年時，曾經在朝中出仕為官，建功立業。直到晚年之後，才開始修身養性，修習道家之道。而佩劍這個習慣，便被他保留下來。


  這個說法，乍看上去，似乎有理，但實際上，卻多次遭到質疑，最直接的問題就是，這個說法，並沒有在古書之中找到任何依據，它僅僅是後世人的一種猜測而已。


  而既然是猜測，當然就很難令人信服……