第126章 冥河傳承
修羅這一自爆，無數血煞之氣噴湧而出，化為一朵朵血色蓮花，每一朵都蘊含著最狂暴的力量，瘋狂的向四麵八方迸射而去，所到之處，一切都在消融。
無邊的血海被掀起陣陣大浪，不斷的朝四周衝擊，這力量之恐怖，在自爆的加持下，以幾何倍數遞增，威力強大到難以想象的程度。
敖臻更是首當其衝，直接被無數血蓮轟擊在身上。每一朵血蓮的威力都堪比修羅的全力一擊，哪怕敖臻的肉身堪比極道，仍然被這股巨大的力量給炸成齏粉。
“我要死了嗎？”
敖臻的意識，仿佛在刹那間，開始陷入虛無之中。
他的身軀，徹底化為烏有，連最基本的肉身微粒都沒有留存。他的意識陷入虛無之中，不斷的沉淪，陷入了無邊的黑暗中。
時間仿佛是千年萬年，久遠的讓敖臻的記憶都開始歸於虛無，不斷的變得模糊。在這無盡的沉寂中，敖臻似乎忘記了自己的存在。
在那無邊的黑暗中，意識沉淪之地。虛無中，黑暗中，一道道祈禱聲在虛無中傳遞而來，似乎能穿透萬古的極致，在這永恒的黑暗中，激起一層層漣漪。
敖臻此刻非常危險，危險到意識即將陷入永寂的地步。就在這時，一條條信仰絲線穿越無盡的虛無，洞穿無盡的黑暗，不斷的朝著敖臻意識沉淪的黑暗所在匯聚而去。
黑暗中，一道意識在飄蕩，無盡的祈禱在意識中回蕩。無數的美好祝福，無數的狂熱信念等等，這一切的一切，激發意識不斷的思考。
“這是什麽聲音？好像是祈禱聲，是無數人的虔誠祈禱！”
“祈禱聲怎麽會傳到這裏，怎麽會有這麽多人在祈禱？”
“我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？”
“我好像忘記了我是誰。我是誰？我怎麽能忘記我是誰！”
黑暗中，仿佛是沉寂太久，久到讓記憶開始消退，出現模糊。但更多的是，這片黑暗之地，仿佛有一股神秘的力量，能夠讓意識不斷的沉淪。
此刻，意識開始運轉起來，無形的命火重新燃燒起來，沉寂的記憶，開始複蘇，久遠的記憶一點一滴的浮現在腦海中，清晰的仿佛徹底刻印在意識深處。
隨著徹底回憶起之前的事情，敖臻仍然十分迷惑。他清楚的記得，他在修羅的自爆中化作齏粉，徹底消散了。按照常理，他應該已經死了，意識徹底沉淪，永世不得超生。
但現在，他的意識複蘇了。想到之前意識內響徹的祈禱聲，敖臻徹底明悟過來，是信仰之力將他從沉淪之中拉了回來。信仰之力不愧是天地間最神妙莫測的力量之一，擁有著匪夷所思的力量。
這一刻，敖臻對於信仰神靈，有了更深的理解。信仰神道雖然因果糾纏，但是隻要有足夠的信徒，實力提升極快。而且隻要信仰不滅，神靈就算死亡之後，在漫長的時間中，也有重聚意識，重新複蘇的機會。
信仰之中，仿佛蘊含著一種神秘的造化偉力，給人一種難以形容的感動。讓敖臻本來陷入沉寂的意識中，莫名的生出一種不朽的氣息。
轟然間，一道道力量不斷的向著敖臻的意誌匯聚。隨著這些力量的匯聚，一縷縷不朽的氣息在敖臻的意識中生成。轟的一聲，這些不朽的氣息匯聚在一起，形成了一縷不朽神性。
忽然，敖臻的意識中傳遞出一種無法言語的喜悅，這是生靈踏足不朽後，來自本源深處的欣喜。這種欣喜，幾乎無可扼製的湧上來，徹底的充斥在每一寸意誌之中，不可磨滅。
隨著不朽神性的凝聚，敖臻的意識越來越強大。轉眼間，黑暗中，一條星宿真龍浮現而出，散發出宛如實質的星光，照破黑暗。
敖臻明悟出意誌之道的真諦，隻要信念不滅，意誌不滅，哪怕是身死，也無任何力量能夠磨滅，照樣可以自行重生，任何力量都無法抹殺。這就是意誌強大者的恐怖，天難葬，地難滅，縱使輪回傾覆，仍有歸來之時。
那無邊的血海空間，敖臻的身影再次浮現而出。就在這時，一道血色的流光以不可思議的速度融入敖臻的體內。無盡的信息浮現在敖臻的意識中，凝聚成一本血色封皮的經書。
經書封皮上是四個玄妙莫測的神文，看到那神文，《血海真經》四個大字自然而然的浮現在敖臻的腦海裏。同時還有冥河老祖留下的信息，這道信息中包含著冥河老祖對大道的一絲感悟。
修行之人，外象如何不重要，可以大奸大惡，可以自私自利，可以悲天憫人，可以澤被蒼生，同樣可以殺戮天下，但絕對不可以失了道心。道心越堅定，修行之路才能走得越遠。
《血海真經》乃是冥河大道的根基，是冥河老祖以無上智慧創造出的大道玄功，是真正的無上傳承。若是敖臻以此功法逆反先天，證就先天神魔之體，就會被接引到血海，成為冥河老祖的記名弟子。
若是能夠以此功法證道大羅，則會自動成為冥河老祖的親傳弟子。到時不僅能得到冥河老祖的指點，更能在幽冥血海中自立一道，成為僅次於冥河老祖的存在。
哪怕是以敖臻的心性，也不由的一陣心動。冥河老祖是什麽樣的存在？在敖臻的記憶中，那可是僅次於三清等混元聖人的無上大能。
哪怕敖臻記憶中的洪荒信息謬誤，僅憑《血海真經》也能知道，冥河老祖必然是大羅境以上的大能。
但很快，敖臻就斬去了這絲心動，《血海真經》固然強大，但終究不是最適合自己的。更重要的是，敖臻無法判斷真經內是否存在冥河老祖的後手，這是極為致命的，也是敖臻無法容忍的。
當然，敖臻雖然不打算修煉《血海真經》，但卻不影響敖臻參悟真經，從中窺探先天神魔之道，甚至以此推衍出屬於自身的法門。
敖臻打開真經，第一頁乃是總綱，隻有寥寥數十神文，上書：截天闡地塑真我，萬靈成就神魔體。幽冥血海真妙諦，殺盡蒼生證道途。
除了這些神文外，還有一幅玄妙莫測的觀想圖。圖中乃是一片無邊無盡的血海，血海中央有一朵十二品的幽冥血蓮，血蓮之上則是一位身穿血色長袍，手持黑白雙劍的道人，道人的麵容模糊，根本無法看清。
每當敖臻想要強行觀看道人的模樣，靈覺中就會傳來陣陣死亡的危機。顯然哪怕敖臻如今的意誌極強，但是和冥河老祖這等存在相比，也不過是隻略大點的螻蟻，連窺視那等大能的模樣都無法做到。
敖臻見此，隻得放棄窺視冥河老祖樣貌的想法。輕輕翻開下一頁，映入意識中的是化神篇。這化神篇精妙非常，乃是冥河老祖模仿先天魔神的孕育過程而創出的，蘊含著逆反先天，證就先天神魔的奧秘，是敖臻十分眼饞的無上法門。
化神篇分為混洞、道胎、蘊神、真靈等四重小境界。
第一重混洞境，乃是凝練一方洞天，以洞天本源衍化混洞鴻蒙，為萬物之母，天地根源。一旦開始衍化，就不可逆轉，若洞天本源不足，無法衍化混洞，將會被混洞反噬，身死道消。
混洞境分為三種不同的修煉之法，每一種修煉之法都邪異無比，遠遠超出敖臻的想象極限，不斷的挑戰敖臻的心裏承受能力。
第一種乃是《戮靈養源法》，行殺戮之道，截他人道機，養洞天本源，衍混洞鴻蒙。
簡單而言，就是殺戮萬靈，以億萬生靈之血或者殺戮眾多修士，以秘法截取這些修士的道機，壯大洞天世界的本源。等到本源足夠充足後，便開始衍化混洞鴻蒙。
這是一種十足的魔道法門，損人利已。修行此法門，需要屠戮萬千生靈，以屍山血海來鑄就自身根基，這超出敖臻心裏極限，不為敖臻所取。
第二種則更加恐怖，乃真正的魔道法門，名為《修羅血海法》。剝皮針刺十二萬九千六百道符籙，舍人身而成阿修羅。
此法不假外求，無需任何修煉資源，直接以血海煉界歸源法在體內開辟一方血海洞天。洞天一成，便能溝通幽冥血海，以無盡血海本源壯大洞天本源，衍化混洞鴻蒙。
這是冥河老祖對阿修羅一族的恩賜，隻有阿修羅才能享受到這種待遇。這是一種通天的捷徑，當然弊端也十分明顯，那就是以幽冥血海的力量為根基，終身都無法擺脫冥河老祖的鉗製。
對於阿修羅來說，冥河老祖就是至高無上的存在，他們能為其付出一切，自然不在乎這一點。但是對敖臻而言，卻是萬萬不能接受的，大道根基豈能假手於人！
最後一種《紫府種魔法》，采天地之精，納日月之華，開紫府洞天，結不朽金丹。此法門看似中正平和，乃是冥河老祖參悟出的道魔合一之法，精妙絕倫。
當然缺點也十分明顯，那就是十分消耗資源。天地之精，日月之華，這可不是采氣修法得來的。而是用先天靈材。
天地之精是什麽？一說是玄黃之氣，乃是天地開辟，大道所賜，珍奇無比。再則是九天清氣或地煞濁氣，這兩者都是天地開辟之初，混沌朝天地衍化時，才能采集到的無上瑰寶。
日月之華更不用說，那是太陽星和太陰星中孕育的本源之力，同樣非常難以得到。隻有最初的太陽、太陰主宰，才能有機緣獲得一些。
以天地之精、日月之華蘊養紫府洞天，壯大洞天本源。然後以洞天本源化作不朽金丹，以金丹作為混洞鴻蒙，天地根源。
可以說，這是氪金的修行法門，基本上無人能夠修成。因此冥河老祖另辟蹊徑，創造出了魔道法門，以萬靈萬生之血祭，化紫府洞天為無盡血海，凝練不朽魔種。以魔種代替金丹，作為天地之根，混洞鴻蒙。
魔道就是魔道，哪怕最正宗的道門手段，也能夠反向行之，不愧是傳說中的冥河老祖傳下來的功法。不過敖臻都無法修煉，正道法門沒有資源，魔道法門他不願意。
第二重道胎境，就沒有那麽多花樣，就是在混洞之中孕育血蓮道胎。道胎為大道之胎，蘊涵無盡道韻，這血蓮道胎就是由道韻凝聚而成。
根據各人領悟的道韻多寡，形成的血蓮道胎的品級也就不同。血蓮道胎分為九品，表現於外，就是血蓮的品級。
若能凝練三品以上的血蓮道胎，則意味著神魔有望；若能凝練六品以上的血蓮道胎，則意味著有幾率成為神魔中的頂尖強者：隻有凝練九品血蓮道胎，才能夠有望大羅。可見神魔境的差距之大，超乎敖臻的想象之外。
第三重蘊神境，則是不斷汲取自身道韻或領悟天地道韻壯大蘊養道胎，直至將所有道韻凝聚出的法則神光。
而修煉《血海真靈》能夠自然而然的掌握血之法則，殺戮法則，魔之法則。要知道法則是六星神魔境強者才能參悟的，可憑借《血海真經》卻能提前參悟法則玄妙。
至於第四種真靈境，則是以法則神光孕育真靈，將法則徹底的融為真靈之內，孕育出真正的法則真靈，天生就能掌控一條大道法則。
達到真靈境後，就能逆反先天，成就先天生靈。至於想要證道先天神魔，則要血祭一方小千世界，凝練一方世界本源，借此本源之力助自身血脈更近一步，成就神魔之體。
看到這裏，敖臻也不由為冥河老祖的無上智慧欽佩不已。哪怕敖臻對《血海真經》動不動就屠戮萬靈，十分不適，但不得不承認，其精髓之處遠超常人想象。
與《血海真經》相比，之前得到的六星巔峰的《邪欲心經》不過是小兒科而已，差距之大無法估計。不過想到創始人之間的差距，敖臻很快就接受了這個現實。