第五四六章 神擋殺神，佛擋殺佛
與其他諸侯大多按兵不動，平日置酒高會，不圖進取，各自心懷鬼胎，暗自保存實力，轉而為了地盤與權勢互相傾軋，相互廝殺，形成了鮮明對比。
東漢末年遂陷入軍閥混戰時期，袁紹、韓馥等關東諸將聚眾商議，認為獻帝年幼微弱(時為十歲)為董卓所操縱，名為漢帝，實為傀儡。
且為董卓裹挾遷都至西京長安，遠隔關塞即函谷關、桃林塞等，生死未知，而幽州牧伯劉虞貴為宗室長者，德高望重，民心所歸，欲共立為天下君主。
時行奮武將軍之事的曹操當即旗幟鮮明地反對，獻帝幼弱被迫受制於奸臣，並沒有明顯的過失，更不像昌邑王（西漢廢帝劉賀因荒淫無度、不保社稷，被立二十七天後，為顧命大臣霍光等上奏上官皇太后廢黜）有亡國之罪過，如此擅行廢立，天下必興禍亂，人人皆自危。
曹操一番慷慨陳詞，袁紹、韓馥並不以為意，皆暗自書信與當時在關東聯軍中有著舉足輕重地位的后將軍袁術（初為袁紹的親兄弟，袁紹過繼叔父袁成后，成為堂兄弟），遊說其加入擁立劉虞為帝的陣營中。
袁紹、韓馥打的如意算盤是不必興師動眾，耗費兵力財力，動動嘴皮，跑跑腿，賺得擁立新君的首功，從而加官進爵，位極人臣，操縱天下之權柄，呼風喚雨（典型的權欲熏心的野心家的妄想症）。
袁紹等以原樂浪郡（隸屬幽州刺史部）太守、劉虞原來的老部下張歧為說客，親自前往幽州想憑其舊交情和三寸不爛之舌遊說劉虞。
據《三國志?魏書?武帝紀》裴松之注引《獻帝起居注》記載，為袁紹、韓馥賣命，充當說客的還有曾任冀州刺史部鉅鹿郡任縣縣長的畢瑜。
張歧滔滔不絕的說辭還未說完，就被怒不可遏的劉虞大聲喝止，聲色俱厲地斥責：
「如今天下分崩離析，主上蒙受磨難，我輩世受皇恩，恩重如山，卻未能剪除亂臣賊子以清雪國恥；諸君各據州郡，藩鎮一方，理所應當一同戮力盡心效忠王室，平定叛逆，怎能反而彼此串通造逆謀反，相互辱沒玷污名節！」
劉虞的一番義正言辭，其慷慨激昂，令張歧理屈詞窮，灰溜溜地回去向袁紹等復命去了。袁紹等並不甘心，一計不成又生一計，又秘密遣使共推劉虞掌領尚書事，秉承皇帝旨意而便宜行事封拜百官。
劉虞本官拜大司馬（任命太傅的詔命未能抵達），再兼領尚書事，則為事實上的宰相，一人之下萬人之上，而漢帝又為奸臣所控，其實為一國之主。
這其實是換湯不換藥，名為領尚書事，實為主一國之政，為下一步僭越稱帝鋪平道路。劉虞當即嚴詞拒絕，收捕來使並砍了腦袋，甚至意欲投奔匈奴以自絕於袁紹等，袁紹等只好到此為止，結束了這場鬧劇。總之，儘管劉虞可能有儒士的迂腐、婦人之仁的無能等等缺點，但是其忠於漢室之心，實在是合李陵的心意，畢竟他要大刀闊斧的政治大漢，是需要忠臣的，而且是大量的忠臣。
書接上回，董卓被袁紹、曹操等十八路諸侯打敗，更重要的是，前文已述——外有黃巾、匈奴在洛陽都城與涼州老巢之間，割斷了聯繫，這讓他十分擔驚受怕。
《後漢書·董卓傳》稱：「初，靈帝末，黃巾餘黨郭太等復起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號為『白波賊』，眾十餘萬。卓遣中郎將牛輔（董卓女婿）擊之，不能卻。又聞東方兵起，懼，乃鴆殺弘農王，欲徙都長安。」
歷史上寫得非常確鑿，董卓無力消滅黃巾餘黨「白波賊」，南匈奴左賢王於扶羅的十萬大軍又出現在洛陽附近，董卓才決定西遷長安。
白波賊與南匈奴，這兩支大軍，在很大程度上，改變了三國歷史走向。
董卓要走，然後按照歷史軌跡，他又要燒毀洛陽，李陵怎會讓「悲劇」再次重演？於是乾脆利落的拿下董卓，並讓董卓以自己的死換取家人平安，讓朝廷和平接收了其麾下兵馬。
接下來，李陵要首先要對付的便是「貌合神離」討伐董卓而來的十八路諸侯，奪了他們的軍權，該殺的殺，該賞的賞。
你說他們怎麼會交出軍權？李陵手中的「一百零八神將」封神牌是幹什麼吃的？封神牌一出，誰與爭鋒！神擋殺神，佛擋殺佛……
「宣旨，祁鄉侯渤海太守袁紹，后將軍南陽太守袁術，冀州刺史韓馥，豫州刺史孔伷，兗州刺史劉岱，河內郡太守王匡，陳留太守張邈，東郡太守喬瑁，山陽太守袁遺，濟北相鮑信，北海太守孔融，廣陵太守張超，徐州刺史陶謙，西涼太守馬騰，北平太守公孫瓚，上黨太守張楊，烏程侯長沙太守孫堅，奮武將軍曹操諸臣，立刻罷兵，前來覲見，不得延誤，否則國法難容。」李陵控制著漢獻帝說道。
……
「什麼？董卓被皇上給拿下了？」袁紹第一時間聽聞消息，驚呆了。
「什麼？皇上宣我們立刻罷兵，前往朝堂覲見？」袁術同樣也蒙逼了啊，更何況「囂張跋扈」不可一世的董卓，都自甘受伏。
「什麼？皇上除掉了奸賊董卓，並且收服了數十萬兵馬？」曹操可謂又驚又喜，這時候他還沒有後來挾天子以令諸侯的野心呢，還算是忠臣。
……
十八路諸侯等到李陵派去的人宣旨后，一個個震驚得目瞪口呆，這個消息實在是太駭人聽聞了！前些日子他們還和董卓打得不可開交，今天董卓突然就受伏認罪了，這是在做夢嗎？接下來，他們迎來的最大問題，就是他們是否按照聖旨所說照辦了！
這時候，別有用心的袁術、袁紹等人自然心中忐忑，不想去覲見皇上，而曹操、劉備等人則是一心去覲見皇上，十八路諸侯就此分為兩派。
當然，這由不得他們了，想找借口，先問問梁山泊一百零八好漢答應不答應！