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第五八八章 水鏡先生

  李陵強忍心中衝動,扭身從少女身上下來,忽然二人瞬間都愣住了——不經意間,兩人身體緊貼碰撞之下,猶如兩塊打火石般擦出了火花。


  只見蔡妍細眉蹙擰,悶哼一聲,雙腿突然繃緊交纏,用力夾緊伴著顫抖,死死的盯著身上的陵哥哥,眼神卻飽含綿綿濃情、幽幽深愛。


  而李陵同樣是身子緊繃,微微顫抖,像是極其費力的強忍著什麼!好一會兒,他再次恢復了靈活,慢慢從蔡妍身上退下,下身伴著要脹破的裂痛。


  等二人平靜下來,聽著彼此的氣息呼喚道:


  「蔡妍!」


  「嗯!」


  有了今日的寬衣解帶赤誠相對,二人顯得越發親密無間,非常自然地再次相擁在一起,沒有一點生澀忌諱。


  「蔡妍,你今夜先回去睡,乖!」


  「嗯……」蔡妍此時乖巧異常,也不知是預料到了如果留下可能發生的事情,還是處於本能覺察到了此時的異樣。


  望著蔡妍爬下矮榻,穿起肚兜,披上內衫,在月光的沐浴下,顯得很聖潔;儘管稚嫩纖柔的身子骨,還很細弱,卻依然在光暈下勾勒出一圈迷人的曲線,這大概是生活條件優越,少女已染上三分成熟的美好來。


  李陵正自欣賞時,忽然蔡妍回眸一笑,再突然一矮身,親吻了一下他,踏著調皮的小碎步快速離去!

  「這丫頭……」李陵無聲的默念了一句,後半句只有他的心底深處才知道:你是我的……


  回頭不經意間,看到了床榻上有一抹驚心的痕迹……這才想起,那蝕魂的滋味,還有蔡妍褻衣間那同樣的一抹痕迹,那是少女才有的……


  第二日,蔡妍「病」了,一日沒有出來見人,就是李陵想要去探望,也被她擋了回來。


  「果然還是少女心性啊!」李陵感嘆一聲,只道是她羞於見人,這才裝病,他哪裡知道人家是真病了,而且不是一般的病,而是每個女人都會走一遭的「傷病」。


  昨晚胡亂間的觸碰,李陵其實已經破了蔡妍的少女之身,當然只是淺嘗輒止,並沒有破門而入。但,這也比騎車破了身好多了。


  一連幾日,蔡妍都沒有來見李陵,也不讓他去見自己,就這樣「冷落」彼此。其實,這是她傲嬌了,她和李陵的關係進展到此等地步,但不為外人知道啊,她也沒有向父母交代。


  反而和一般小姑娘一般,只滿心歡喜地等待著男方的主動——提親!

  但一連數日,都沒有等到,這讓她患得患失起來!這也怪李陵粗心大意,那一點梅花,他還以為是對方月事的斑漬呢。


  這下惹惱了她,蔡妍決定要給李陵點「顏色看看」,好幾天都不要理他,於是就這般冷落了彼此,同樣也冷落了彼此的感情。


  這一日,李陵沒有蔡妍陪伴,感到乏味,帶著幾個身手矯捷的護衛,就去拜訪水鏡先生司馬徽了,也就是諸葛亮的老師。


  世人皆知司馬昭、司馬懿,但對於同為司馬姓氏的司馬徽卻毫無印象。倘若說起「水鏡先生」,或許看過三國的人倒是有點印象。


  人們不熟悉司馬徽,並不是司馬徽沒有才能,而是此人實在過於低調。司馬徽是東漢末年的名士,精通於道學、奇門、兵法、經學,人稱「水鏡先生」,是道家的代表人物。


  雖然司馬徽博學多才,喜好結交英豪,對天下大事有獨到的見解,但是卻為人低調,喜好隱居生活。司馬徽的能力與諸葛亮、龐統可謂不相上下,但是劉備的拜訪並沒有使司馬徽出山,反而是司馬徽將諸葛亮和龐統推薦給了劉備。


  如今世人還聽說的有關於司馬徽的故事大概有三個。


  其一是「好好先生」的故事。司馬徽為人和善,不喜歡與人為惡,因此從不說別人的短處。很多時候,別人跟司馬徽說話他都以「好」來進行回復。


  有一次,他人告訴了司馬徽自己兒子的死訊,司馬徽還是以「好」回之。回到家中之後,司馬徽也因此被自己的妻子嫌棄,因此有了「好好先生」的故事。


  後世「好好先生」多指不堅持原則的人與對誰也不敢或不願得罪的人。


  其二是「桑下之論」的故事。司馬徽為穎川之人,而他的名氣在當時傳到了許多地方。住在南郡的龐統聽說了司馬徽之後,便不遠千里來到穎川,想與其進行交往。


  到了穎川之時,龐統十分驚訝,因為他看到司馬徽正在採桑,龐統不禁說道:「我聽說大丈夫處世,就應該地位非常顯赫,哪有壓抑巨大水流的流量,去做治絲婦女的事!」


  司馬徽以伯成、原憲、許由、巢父、伯夷、叔齊的故事告訴他,事無貴賤,人心才有貴賤之分。龐統大為感慨,也從這件事情中學到了為人處世的道理。


  二人相談甚歡,他們不分晝夜地分享著自己對於天下萬物、對於國家朝局的見解。正是由於司馬徽的宣傳,稱龐統為南州名士之首,這才使得龐統逐漸地為天下人所知,並有了「鳳雛先生」的稱號。


  其三便是司馬徽向劉備舉薦俊傑的故事了。劉備依附於劉表之時,駐紮於新野,與司馬徽相距很近。於是,劉備便上門進行拜訪,希望能夠在與之交流之中,獲得對天下大勢不一樣的見解。


  當劉備惋惜於徐庶的離去之時,司馬徽向其推薦了諸葛亮和龐統,於是,才有了後來三國中蜀國的建立。


  司馬徽的為人以及才能,都可以稱得上是當時一流的人物,但是司馬徽早就知道三國最終到頭仍是一場空,於是劉備無論如何請他,他也沒出山。


  同時,司馬徽早就生下淡泊名利之心,使其甘心過著隱居的生活。雖然司馬徽在後世的名氣並不高,但是其才能就此而言,必定與諸葛亮和龐統等人不相上下,因此,司馬徽的確可以稱得上是中國古代史上,最為低調的牛人了。


  因為他太低調,提起司馬徽,大家不一定認識,可要提起他的徒弟們,基本上是世人皆知,他是中國古代智慧的化身——諸葛亮的師傅。

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