第五十章 五帝時代的到來
功德圓滿之時，軒轅氏自然要舉行禪讓大典，不過這一次，諸聖之中，也只來了女媧與三清四聖而已，帝俊、後土以及西方二聖都未出現，實際上，女媧也並不想出現，但無奈人皇至寶崆峒印在她手中，女媧不得不來。
不過這也不能怪女媧，對於人族，經帝俊明說暗示之下，女媧也變得重視起來，妖族有帝俊在，女媧所能占的氣運實在不多，雖然女媧一沒有爭鬥之心，而沒有立教，但氣運對她來說也是必不可少的，如今手握人族至寶，再加上人族聖母的身份，這人族氣運自然是要爭上一爭的。
女媧之所以不願參加軒轅氏的禪讓大典，並非針對人皇，而是對闡教心生不滿，軒轅氏治世期間，廣成子、燃燈等闡教弟子大肆宣揚闡教教義，似乎有意削弱女媧在人族的威望，這倒還不是最重要的，畢竟闡教興盛的同時自然會削弱其餘聖人在人族的影響。
最讓女媧不滿的是，廣成子、燃燈等人不僅宣揚大肆闡教教義，而且竟然還在不斷地剿滅那些隱匿於深山老林中的新生妖族，漸漸地在人族之中形成了一股斬妖衛道的風氣，使得新生妖族損傷不小，或隱遁邊緣地帶，或聚首群山之中共同抵禦。
如此一來，那些新生妖族在洪荒之中的生存空間越來越小，許多無奈之下只能逃往四海或是北方煙瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈發地薄弱，這讓女媧著實有些惱怒，不過奇怪的是，帝俊對此竟然沒有任何反應。
女媧雖說是妖族聖人，但基本從不插手妖族事務，帝俊沒有反應，女媧也不好插手，只能觀望，而且帝俊的城府深不可測，他的很多舉動都讓人感到出奇，雖然不知道帝俊為何不理會，女媧還是選擇相信帝俊，或許這其中有別的緣由。
禪讓大典上，女媧與三清立於高空之上，俯視祭壇，此次帝俊、後土與西方二聖未到，眾人倒也不意外，帝俊圖謀已成，自然不會參加軒轅氏的禪讓大典，而此次人皇之爭中，後土支持的乃是蚩尤，如今軒轅氏即將成為人皇，她又豈會前來觀禮。
至於接引和准提，先前輔佐神農氏，使得西方教在東方打開了局面，雖然不甚理想，但接引和准提也十分滿意了，不過此次闡教大興，自然使得西方教在東方的根基受到了極大的衝擊，而後面的五帝也沒有他西方教的份，接引和准提又豈會再來闡教扶上位的軒轅氏的禪讓大典。
軒轅氏證道人皇，天降功德，其中七成為軒轅氏所得，而一成歸了廣成子，剩餘兩成則是分給了九天玄女、闡教其他弟子以及截教多寶，廣成子藉助功德之力一舉突破到了大羅金仙之境，成為人闡截三教之中第一個突破到大羅金仙的弟子。
軒轅氏證道之後，接下來便是五帝治世的時代了，先上位的便是軒轅氏的孫子高陽氏，也就是日後五帝之一的顓頊帝，顓頊上位之後，繼承了軒轅氏的思想，進一步地加強了人族的統一，在闡教太乙真人的輔佐下，以闡教教義、文明知道融合各族，人族進入進一步的大一統時代。
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軒轅氏證道，五帝時代到來，還有闡教的小動作，這一切自然逃不過帝俊的眼睛，不過如今帝俊實在沒有功夫來理會這些，三屍逆天改命成功，如今都已經開始閉關凝聚命格，而帝俊自己的修為也到了即將突破的邊緣。
帝俊證道混元雖然不過數百萬年，但在時間法則的九倍流速之下，他已然在混元大羅金仙初期修行上千萬年之久，在同時參悟時間、混沌、星辰三大法則的同時，還在修鍊混沌魔神真身，如此雖進境緩慢，但在時間的推擠下，帝俊終於也到了突破的邊緣。
只要再進一步，帝俊便能踏入混元中期修為，而距離蛻變成真正的混沌魔神真身也將更進一步，如今正是帝俊最要緊的時候，好不容易有了一點突破的契機，他自然不會為了這些小事而耽誤了自己突破的機緣，孰輕孰重，帝俊可是分得很輕的。
而且帝俊也明白，經過三屍逆天凝聚命格之事後，三清對於他已然是十分忌憚，對妖族進行打壓那是自然的事，不過這些還不足動搖妖族根本，而且新生妖族數量龐大，其中也不乏一些驚艷之輩，若連這點危機都渡不過，以後如何能夠成為妖族復興的生力軍。
而且對於新生妖族，帝俊也並沒有完全不顧，早在巫妖決戰結束之後，帝俊便已經安排了一些妖族天才混入了這些新生妖族之中，他們可是帶去了不少妖族傳承，為的就是培養新生妖族，並且暗中扶持新生妖族中的一些天才，以圖他日成為妖族棟樑。
對於看透了生死的帝俊而言，這點損失並不算，有失必有得，安逸的環境對於新生妖族來說並非什麼好事，當然，不僅新生妖族找到了闡教的打壓與排擠，就連帝俊所立的地仙道也受了不小的影響，甚至有些還收到了人族的排擠。
地仙道雖然成就了地仙一脈，但這些地仙畢竟都還是妖族，闡教在打壓新生妖族的同時，自然也不會忘了這些妖族地仙，雖然沒有明著硬來，但卻在潛移默化地影響著人族對於地仙道的印象，若非地仙道的根本並不在人族，那損失恐怕就大了。
闡教的小動作雖然不少，但卻無法對帝俊和妖族造成什麼實質性的影響，而且顓頊之後，闡教便再無人皇之師的資格，等到人教與截教傳教之時，闡教必然會受到巨大的衝擊，到時三教之間互生嫌隙，那裡還會顧得了新生妖族和地仙道。
帝俊如今要做的便是靜待時機，坐看三教是如何禍起蕭牆的，這可是一場大戲。