第二十章家庭教師大有來頭
王朝歌沒有注意到老師臉色的變化，像打開了話匣子，繼續說著自己對文字的感悟：“在有文字之前，我們的先民是“以繩記事”，繩結簡單易操作，但年久月深，不易保存，難於辨識。自軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡受鳥獸足跡的啟迪，集合民眾的智慧，嘔心瀝血，搜集、整理在民間流傳的象形文字符號並加以推廣和使用。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了一套成體係的規範的象形文字。在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為＂造字聖人＂ 。這位史前傳說人物，在戰國以前的典籍中都從未提及。最早提及倉頡的人，是荀子。其後逐漸發展為倉頡是＇黃帝的史官＇等傳說。黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見＇史官＇之說，顯然是後世之人用國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。”
聽聞朝歌一番話，王老師的神情激動異常，他的臉色通紅，握著茶杯的手顫抖不已。
“老師，您怎麽了？”王朝歌站起身來看著老師，很是緊張，“是我哪裏說錯了嗎？還是您身體不舒服？”
王老師擺擺手，然後端起茶杯，喝了一大杯茶水後，情緒少許平複了些，沉了沉，才道：“朝歌，你對文字的誕生、發展、演變和成熟的過程，分析的很有道理，老師很佩服，但不敢說完全理解。你的想法很大膽，可以說是超前，不是我輩大多數人所能理解的。為將來著想，今天你我所論之事，今後不許跟別人再提起了。”
起初，王朝歌沒有琢磨過來王老師的話，稍一思索，不禁恍然大悟。
自己的現代曆史觀念放在1000多年前，可不是太超前嗎？就如同你給古代的人，講述現在的飛機一樣，帶給古人的不是震撼了，應該是膜拜了。
不過話又說回來，王朝歌此刻倒因此對麵前的王老師刮目相看了。麵對自己闡述的千年後的曆史評價，王老師仍能保持冷靜聽完，雖因震驚而略顯緊張，但還能提出中肯的意見，足能正麵此人非同一般的思想認識。
想到這裏，王朝歌恭敬的說：“學生謹遵老師教誨。”
歇息了一會，茶也喝的差不多了，師徒二人開始登山。
茂文山在城西十裏的地方，山不高，但山林茂密，鬱鬱蔥蔥，早些年間，有人在山頂處修建了一座涼亭，供人爬山登頂後休息觀景，很是方便。
在爬了半個時辰後，他們終於到了山頂，累的汗透衣衫，但看到周圍美不勝收的景色後，兩人頓覺神清氣爽。
遠處的群山層巒疊嶂，山前這一大塊平原顯得那麽的安詳，一條河蜿蜒流過城市，在山坡處有幾個村莊，肥沃的土地上農田整齊的切割成方塊，有百姓正在田間勞作，莊稼長勢良好，預示著今年又是一個豐收年。
王老師眺望著遠處，良久未說話，從他的眼神中，看得出他心中思緒萬千。
王朝歌正在貪婪著呼吸著山頂新鮮的空氣，充滿花草芬芳的氣息是那麽的沁人心脾，讓人心情無比放鬆，忍不住高聲呼喊著“我來了！”
這一聲喊，傳出去很遠，在山穀中回蕩，竟然隱隱約約的聽到了回聲傳來，這令王朝歌更加興奮與高興，一聲接一聲的喊著山。
在過足了癮之後，王朝歌坐在身邊的石頭休息，才發現王老師目不轉睛的看著他，頓時覺得不好意思起來，說：“老師，我剛才太興奮了，禁不住喊起山來，請您諒解我剛才的一時失態。”
王老師笑道：“朝歌，你很有古人的風範，喊山源於古時先人們溝通的需要，現在很少有人這麽做了，覺得有失體統，但我覺得很有奔放的感覺，有氣勢，來，我們一起再喊喊山。”
兩個人開心的在山上喊著，王老師比王朝歌還起勁，開心的像個孩子，滿臉散發著青春的光芒，這種久違的愉悅感覺，讓王老師沉浸在其中不願出來。
終於，兩個人都累了，坐在一塊巨石上休息。
王老師用衣袖擦著額頭上的汗水，微笑著看著滿身大汗，像從水裏撈出來的王朝歌，說道：“今天過癮吧！心中的煩悶是不是一掃而光？”
“太過癮了，鬱悶都喊出去了，痛快。”王朝歌大聲說道。
“那說一說荀子的信吧！”王老師說。
“啊！老師您怎麽如此說？朝歌不明白。”王朝歌驚道。
“你父親已將荀子的信給我看了，所以我才來到這裏，成為你的書法老師，沒給你說，是我覺得此事有很多不可思議的地方，特意叮囑你父親不要給你講明的。”王老師解釋著。
“你是誰？為何調查我？”王朝歌警覺的站起身來。
“我是王羲之，你的表叔。”王老師冷靜的說。
“啊！”王朝歌驚得差點昏過去。
麵對王羲之，王朝歌無法再隱瞞自己的身世，他原原本本的將自己的身份說明，並表明自己也不知為何一再穿越不同的時空，但他覺得可能是冥冥之中的安排吧！
王羲之在聽王朝歌的講述過程中，始終很平靜，他覺得這才是事情的真相，否則就無法解釋這段時間來的奇異感受了。
來自於1600年後的時代，小學生，學霸，穿越，……這等等因素在王羲之的心裏不斷翻騰纏繞著。
王羲之精通書法，荀子的真跡他是了解的，那一日接到表哥的書信，首先看了王朝歌的詩作，立意清心，深情流露，是一首佳作。再看到，隨信寄來的荀子的引薦信，真不敢相信世間會有如此巧合之事，王羲之憑借多年的從政辦案經驗，斷定這其中必有一個驚天的真相，所以立刻交代好手頭的事情後，馬上趕回琅琊老家，親自調查。
現在一切都清楚了，王羲之卻又犯起難來，自己的這個侄子前途無量，將來必能驚天動地，是我王氏發揚光大的希望所在，要善加引導。同時，由於朝歌的學識遠超如今的所謂致學大家，一旦信息泄露，或是言辭上不注意，必招來大禍，要嚴加保護。
所幸，自己此次前來，隻說是感慨於朝歌的詩作極佳，自己愛才，且最近公事寥寥，故提前過來看一下孩子，如堪大才，就會帶在身邊親加教導，表哥自是同意，知曉朝歌真實身份的人隻有自己，現在回想這是最好的安排了。
“朝歌，我要離開琅琊，返回任所了，你可否願意跟著我回江州，在我身邊學習？”王羲之問。
“叔父，朝歌願意在你身邊，一學習二照顧您。”王朝歌喜悅的說。
王羲之發自內心的喜歡乖巧懂事的王朝歌，聽聞他的話後，高興的說：“我們這就回去吧！路上再給你講講書法的真諦。”
書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到高深的書法理論。他將來時路上看到的池塘裏的鴨子，給王朝歌進行了形象的點評。
鴨子戲水，一舉一動，正如字的筆畫，有時淩厲，有時圓滑，有時張揚，有時保守，翻轉騰挪，跳躍開合，正如字的書寫，龍飛鳳舞，意隨手動，情達筆尖。
文字是從古人對自然事物的觀察，進行還原記錄而來的。最開始，就是簡單的如實的將所看、所聽、所聞的東西畫下來，大家看了一目了然。在這個基礎上，約定俗成了某些固定文字所對應的意思，為方便日常的使用，然後刪繁就簡，開始從象形文字過渡到會意文字，再進而衍生出形聲、假借等類型的文字，中華的文字寶庫變得豐富多彩，這是文明延續的根本。
書法，顧名思義就是文字書寫的方法。一開始就是教會人們怎麽書寫文字，逐漸隨著社會的進步發展，人們對文字的書寫從要求會寫提升到寫好，最終發展成一門比肩繪畫的藝術。但書法從誕生那一刻起，就跟繪畫是同源同宗的。
概況起來就是一句“書至畫為極則，畫至書為高度”，意思言簡意賅，但要做到並實現太難了。
所以要想寫好字，就要返樸歸真，氣定神閑，抱元守一的進行書寫，讓筆下的字如自然界中的生命一般活起來，回歸本元，書法也就水到渠成，自然功成了。
親身聽到王羲之對於書法藝術的精辟論述，王朝歌真是獲益匪淺，細細揣摩之下，不禁欣喜異常，如獲至寶。藝術是互通的，雖是講述書法要領，但不也是為人處世之學嗎？
“化繁為簡，返璞歸真，不忘初心，始終前行”，從王羲之的一番話中，王朝歌總結出了十六字。他不知道這次不經意間的對話，今後改變了自己的人生。