第二五一章 前事之不忘
難道是自己的樣子比較好笑，所以引得不聽忍俊不住，故而笑我嗎？
章澤就愈發尷尬起來，臉憋得有些紅。
不聽看著章澤的臉色變化，有些奇怪，就問道：“章大哥，你是有什麽不舒服嗎？”
章澤支吾著，說道：“我是不是有些好笑，讓你覺得哪裏不對，請告訴我，我好改正。”
不聽有些糊塗了，不知道章澤在說些什麽，畢竟他的心智隻如七八歲的孩童。
他撓撓腦袋，自覺沒法回答章澤的話，就轉移話題，朗聲說道：“朝歌應該快到了，我剛才已經聽到他們過來的聲音了。”
不聽的話音剛落，不說就開心的跳起來，拍手道：“他們終於來了，待會兒下棋有對手了。”
不做問道：“二哥，你要跟誰下棋啊？”
不說笑著推了一下不做，說道：“我的傻弟弟，當然是跟朝歌和先生下棋啦？難不成，跟不看這個＇小臭棋簍子＇下棋嗎？”
說著話，不說將手放到鼻前，作勢扇著風，嘴巴撇著，一臉的嫌棄神態。
不做聞言也笑道：“咱們兄弟當中，也就我跟不看下棋，你和大哥從來不跟他下棋的。你和大哥真是欺負人。”
不說立即板起臉說道：“三弟，你胡說什麽呢？我和大哥怎可能是因為四弟棋藝差而不與他下棋的，完全是因為他的棋藝還需磨煉，你與他對弈正合適。半斤八兩的，正是四弟學習的好搭檔。”
不做沒聽出來這是二哥在貶損自己，反而以為二哥是在表揚自己關心照顧四弟，就很開心的樣子。
不聽看著他倆的樣子，不禁搖搖頭。
章澤現在是如釋重負，他原以為是自己哪裏不對，引發不聽的奚笑，正難過呢。
在知道，是不聽察覺到公子他們到來了而麵露微笑時，他也舒心的笑了。
不聽再次提醒自己的兩個弟弟，說道：“不光顧著高興了，快好好看棋，咱們的棋還沒下完呢！”
不說和不做這才想起來，棋盤上的棋局還膠著著，沒有分出勝負呢！
他們立即打起精神來，好好看著棋局，準備落子。
章澤恢複了信心，就走過去，挨著不聽站定，低聲問道：“不聽，你是不是發現了他們的棋局中有了破綻？”
不聽點點頭，說道：“章大哥，這眼力不錯嘛！你看出來了？”
章澤立即搖搖頭，解釋道：“我剛接觸＇弈＇，規則才剛剛明了，門道才清楚一些，怎可能從你們這樣的對弈高手中，看出破綻呢？我這是根據你剛才的話語，自己猜測的。”
不聽說道：“這麽看來，章大哥的心思細密，確實是學習＇弈＇的好材料，隻要用心學習，一定是不錯的下棋好手。”
章澤被不聽的話弄得有些不好意思，說道：“我離能夠真正下棋對弈的水平還遠著呢！現在就是學習摸索階段，這不正在向你請教這盤棋局中的奧妙嗎？”
不聽很欣賞章澤的學習態度，就指點他道：“說實話，我的兩個弟弟今日的棋風是淩厲彪悍的。我不想以硬碰硬，就采取了固守的辦法。這叫以柔克剛，化解他們的銳氣。久攻不下之時，章大哥，你會如何處置？”
章澤不假思索的說道：“久攻不下，必是我的策略有問題，或是方向不對。此時，我會暫停進攻，轉而試探性周旋，力圖發現對方的漏洞和缺陷，給予致命一擊。”
不聽讚許的點頭，說道：“章大哥，你的意見是對的。這是明智之舉，審時度勢，隨機應變，是為將為帥者需具備的素質。知道錯了也不承認，方法不對也一意孤行，是因為癡傻嗎？非也，麵子問題在作怪而已。我的二弟和三弟都是如此的人，所以我想點化他們，改掉這個不好的習慣。”
章澤理解不聽為長兄而愛弟護弟的心情，但卻對於他主動提醒他們要注意出現的破綻的這個舉動有所不解，就問道：“不聽，你為何要點明自己的弟弟們呢？他們的布局中有漏洞，如果出言警示，讓他們發現漏洞進行彌補，對於他們的棋藝增長有何裨益呢？”
不聽很平靜的說道：“那章大哥，你覺得我應該如何做呢？”
章澤說道：“若要我說的話，你應該什麽都不說，隻管對弈，讓棋局的發展來讓你的二弟和三弟知道，什麽叫＇功虧一簣＇？下次也就不會這麽行棋布局了。”
不聽說道：“爹爹曾對我言道，＇言行如走棋，一動思三步＇。我對於自己弟弟們的棋藝水平是了然於胸的，假以時日，他們的水平不會差的。這些年，幾乎每日我們都會對弈下棋，為的是什麽呢？打發消磨時光嗎？我相信，相對於＇弈＇來講，比之好玩有趣的事，在這芒碭山中，是多了去的。任何一件小事，諸如野獸之間的爭鬥，獼猴間的嬉戲，都能讓人在旁觀瞧著，樂此不疲，而忘憂快活。我堅持與兄弟們對弈，教棋道於他們，不為增長他們的棋藝，為的是磨煉他們的性情，讓他們成長。這才是，棋道的真諦，對弈的趣味所在。”
不聽的話，倒是如《漢樂府》中收錄的民間歌辭《枯魚過河泣》所表達的意思有異曲同工之妙。
其原文如下：
枯魚過河泣，何時悔複及！
作書與魴鱮，相教慎出入。
歌辭的意思是，岸邊被曬得幹枯的魚，望著滔滔而過的河水，眼中流著淚，不斷地哭泣。
它痛苦的反複問著自己，到底什麽時候後悔才來得及呢？
它現在真想寫封書信給自己的好友魴魚和鱮魚，告誡它們出入都要小心，千萬別如自己一般，因為粗心或是害死人的好奇心，讓自己被困在河岸邊。
最終，自已因暴曬之下，脫水而死去，你們一定要記住我的經曆，謹慎出入別再大意啦！
寓意深刻的故事，所說的道理淺顯而易懂。
提醒人們記住過去的教訓，以作後來的借鑒。
其本意應該是源於成書於戰國時代的《戰國策·趙策一》中的記載，尤其是對於那句“前事之不忘，後事之師”，而做的精彩注解。
說到這裏，就不得不提一下“樂府”這個機構。
“樂府”初設於秦，是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。
少府是中國曆代政府為皇室管理私財和生活事務的職能機構，始設於戰國，秦漢沿置。
其職掌主要分兩方麵，其一負責征課“山海池澤”之稅和收藏地方貢獻，以備宮廷之用；其二負責宮廷所有衣食起居、遊獵玩好等需要的供給和服務。
漢初，因政治需要裁撤了“樂府”。
到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時開始重建“樂府”。
它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
“樂府”搜集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。
它是繼《詩經》和《楚辭》之後而起的一種新的中國詩歌體，是對中國文化發展貢獻很大的。