第2464章 手中有貨

  徐老闆這保存玉石的錦盒也是金絲鑲嵌，看起來十分華貴，單憑這盒子就知道這東西價值不菲。李成華抱著先回了一趟家，給老婆說了要花錢跑關係的事，老婆畢竟心裡有愧，三十萬儘管不算什麼小數目，老婆倒也沒什麼話說。


  秦書凱來電話說，讓他到開發區牛大茂的辦公室見面，李成華立即趕了過去。


  他趕到的時候，秦書凱已經在牛大茂辦公室等候，見了李成華進來，秦書凱起身問道。


  「我看看，什麼好東西？」


  李成華把錦盒遞給秦書凱，他接過看了一眼，有些疑惑的口氣說：「這個好像有點現代吧？」


  「呵呵，錦盒是玉器店定做的，裡面的東西才是。」


  「我現在知道為什麼古人會買珠還櫝了，這樣華貴的錦盒，裡面的東西一定不得了。」


  秦書凱打開錦盒，把玉佩拿出來，仔仔細細看了，點頭道：「古玉倒是有點像，不過…….看不出來。」


  「你我都是外行，看什麼不是一樣？最好找我的老岳父看一看。」坐在一旁的牛大茂建議說。


  李成華對常文怡的大名，早已有所耳聞，心想，常文怡是搞瓷器收藏的，對玉石到底了解怎麼樣難說，只要認定這東西是真貨，值錢就行了，於是也慫恿找常文怡看一看保險。


  秦書凱點點頭，「行，我們馬上去。」


  趕到常文怡的家，牛大茂領著兩人直接進了書房。


  秦書凱把錦盒放在書桌上，恭恭敬敬說道：「常叔，我們又來打擾你了，請你看看這東西是什麼年代、有些什麼文化背景？」


  常文怡不認識李成華，笑道：「這位是？怠慢了。」


  「常老師你別客氣，我今天來是當學生的，我是紅河縣的李成華，公安局的，和秦縣長一起。」


  常文怡的女兒，就是牛大茂的媳婦給每人泡了一杯茶，常文怡已經把玉佩拿在手中反覆觀看，又用放大鏡仔仔細細審視了一遍，把東西放進盒子里，慢悠悠說道：「這東西是從什麼渠道得來的？」


  李成華添油加醋說了一遍。


  常文怡嘿嘿一笑：「今天是考教我老頭來了？」他不放心，把玉佩重新拿在手裡辨識了大約五分鐘。


  秦書凱疑惑道：「難道不是真的？」


  「玉佩來自瑤山不會有錯，是新石器時代良渚文化中玉器的代表，三孔新月形飾，是古玉中的珍品。」他指了指上面的一些鏽蝕，「這塊是近幾年才出土的。」他邊說邊搖頭。


  常文怡道：「但這塊玉確是珍品，質地細膩、色澤濕潤、瑩和光潔、冬不冰手、夏無激感，要是在古代，不是帝王之物，就一定是皇室貴族佩戴的東西。」他沉吟了一會，「如果真的出自瑤山，那一定是當時最高統治者的隨身飾物。」


  李成華忍不住問道：「老先生既然認定它是古玉，收藏價值怎麼樣？」


  「玉石我不是很在行，但以最近行業內拍賣的價格估計，這塊玉的價格在50萬左右。」


  50萬？徐老闆30萬就賣給了，這麼大方？李成華有些迷惑，他說交一個朋友，有見面就讓20萬交朋友的嗎？是不是有求於我？


  正想著，耳邊牛大茂驚呼了一聲：「這麼值錢？」


  常文怡看了他一眼，「這是目前的價格，如果放在身邊再盤幾年，估計還會大幅度升值。」


  「盤幾年？什麼意思？」


  「這是業內行話，就是我們通常說的把玩。中國人對玉的特殊喜好自古都有，古人云，石之美者為玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。在古代，『君子無故玉不去身，君子與玉彼德焉』。就是說，君子不死玉就不離身，君子和玉相互感應，一樣的品德。古人是拿玉比喻一個人的品德的，溫文爾雅，謙謙如玉。玉的溫潤色澤象徵仁慈，堅硬質地象徵智慧，不傷人的稜角表示公平正義。所以，古代的帝王、貴族、有權勢的大臣，都以玉作為佩戴的飾物。


  他看著站在自己面前的幾人，繼續解釋，「中國人對玉的特殊喜好自古都有，古人還有一個說法，玉是通靈之物，帶有一種神秘的信息，是與宇宙、與天、天上的神仙有神秘的聯繫，他們把玩玉，就是我們現在說的盤玉，是為了達到玉、人合一，把自身的一些信息，如個性、品德等與手中的玉在長期的摩挲中相互交通，以實現與天、神溝通的目的，所以，很多帝王、貴族死後都用隨身的玉作為陪葬品。


  當然，我們今天所說的盤玉，通常指那些才出土的古玉，南方出自水坑的，地氣特別潮濕、地層多積水，出土的古玉就多水銹；北方出自干坑的，多數古玉的土蝕亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便乾燥。由於土吃水蝕，加上千濕不同的經年累月煎熬，古玉即使有最美麗豐繁的色沁，亦會隱而不彰，藏而不露。只有通過人的不斷摩挲、浸潤，才能使古玉得以還原。若要上佳色沁的古玉顯出寶石之色，必須講究盤功。」


  他指著盒子里的玉佩說，「像這塊上好的玉佩，由於出土沒有經過盤玉，現在還是色澤暗淡，價值就大打折扣了，有些可惜。」


  秦書凱想起自己的保險柜里還有當時在開發區盜墓出土的玉，心中一動，問道：「如何盤玉，一定是有講究的，老先生可不可以說出來讓我們也學點知識？」


  常文怡老師是個健談的人，尤其是問到他的專長時，話匣子一打開便滔滔不絕，聽秦書凱一問，點頭回答道：「正要告訴你，這塊玉希望你們好生愛惜，早日見到它的本來面目。我國古代民間玩玉，主要分為三種盤玉的方法：一為急盤，二為緩盤，三為意盤。先說急盤。急盤就是必須佩帶在身邊，用人氣養。


  因人體有熱、有汗氣，佩帶幾個月之後，古玉的質地會漸漸變硬，那時，我們可以用乾淨的舊布擦它，擦至稍有起色，再用新布來擦。不過，切勿用有色的布，應該用白布和粗布比較適當。我們愈擦，古玉便愈熱，所以不可間斷，愈擦得多，灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能夠凝結，色光愈內蘊就愈靚。雖然說是急盤，但同樣要日久才能見功。


  除了急盤之外，我國古玉的第二種盤功是緩盤。所謂緩盤，就是時常把佩玉系在腰間，借人氣來養。緩盤必須有耐性，不能急躁，這是古人修身養性的一種方法。通常緩盤要兩到三年後古玉的色沁才能微顯，若佩戴十多年，便可使古玉復原。


  不過，據玩玉專家告訴的經驗，秦漢時期的古玉，佩繫於腰間十多年，可以復原。夏商周三代的古玉就不能了，必須佩系更久，以五倍，六倍的時間才行，亦即六十多年，始易復原。有些戰國時代出土的也要緩盤二十年。故古人說，上佳寶玉可通靈，宜終生佩帶。


  不論急盤和緩盤，總之一條，古玉入土年份愈久，愈難盤出原色原質，原因就是受地氣愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。過於急功近利的人，不宜學玩古玉。盤玉可訓練修養與耐力，因為盤玉這門功夫，欲速則不達。


  還有一種，就是第三種，為意盤法，這是許多愛好玉石之人的喜愛方法，因為最多直接接觸，以示珍惜與愛意。古代文人雅士，亦愛此法，此法可與緩盤法互相配合。意盤法就是用手把玩，珍之重之。古人所謂『時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使我一生純正而無私慾之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原』。這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，必須有佛祖面壁的毅力和工夫，真正能夠做到的人就少了。」


  李成華嘆息著搖頭：「這是一種水滴石穿的功夫，常人的確難以做到。」


  常文怡老師微微一笑，「玉石價值在於它這種無形的人文價值，史料價值，一塊古玉可以佐證那個時代的政治、經濟、風土人情、文化發展和科技水平，有些古人終身玩玉到了痴纏的地步，就是我們常說的變態、偏執了。有一種玉最為珍貴，就是玉表沁出血色，這是人的經血與玉融和到了一起，達到了人玉合一的地步，傳說中的楊玉環那塊佩玉就是如此，」他笑笑，「但也是只聽說而已，誰都沒見過楊玉環那塊玉佩。黃金有價玉無價，真正是指的這種古玉……」


  秦書凱心裡震撼不已，按常文怡老師的說法，自己藏起來的玉佩豈不是價值連城？


  他心裡琢磨著，自己回去后得好好看看，若是稀世珍寶就在身邊，卻還要滿世界的找寶貝，豈不是笑話。


  一抬頭，發現李成華的眼睛餘光剛剛從自己臉上掃過，那眼裡顯然是有內容的，莫不是李成華聽了常文怡的話，心裡有些捨不得把這塊玉送出去了？


  秦書凱無暇猜測李成華的心思，從常文怡的家裡出來后，兩人匆匆跟牛大茂告別，一道上了車。


  車門關緊后，秦書凱話裡有話的說，李局長要是感覺用這玉送人有些不值得，現在改主意還來得及，機會總是留給有準備的人的，只要手裡有貨，不怕辦不成事情。


  【作者題外話】：今日三更