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第二十九章 帶味兒的主意

  章晉陽的把握在哪兒呢?他突然有了一個帶味兒的主意,他打算閉關一段時間,也就是十來天到頭了,就蹲在穀梁正錄的空間里好了。


  上一次他被穀梁正錄從空間里踢了出來,不是他不能再進,而是當時沒有必要,現在穀梁已經以平天聖為假想敵,他怎麼也得過去搗搗亂——還是那句話,要不是穀梁有本事改良這些農林作物,讓它們出產更高,從而緩解國內一直存在的食物短缺問題,早就把他一巴掌拍死了。


  在走之前,他和趙如意也討論了這些東西,章晉陽並沒有隱瞞他的發現,這一次的收穫不小,沒有必要如此下作。


  老趙對於刀譜並不在意,那東西是護法神將殿前力士們修行的,現在早就沒有人幹了,就連奠基用的煉體術都沒有人修行,被道士們改來改去的成了養身和技擊手段。


  關於養劍丹他倒是興趣十足,畢竟是職業道士,看問題的角度和想法和章晉陽完全不一樣,居然大有收穫——道士絕大部分都是學習寫符的,甚至一些高等級的道士可以自創一些低級的符籙,對他們來說符是一種語言,用語言達成什麼效果存乎一心。


  廟裡的典籍中並沒有這些符文,趙如意解釋說這東西應該不是本廟的法門,很可能是和人交流之後的收穫,因為書名一樣,就被安排到一起了,其實上下冊是完全不相干的兩本書,應該也不存在什麼中冊。


  川府劍俠最早的來歷據傳說是青城派,當然不是武俠小說里的那個,而是實實在在的青城山道派,也是數一數二的大宗門,甚至分為道、釋、儒三支,每一支都有自己的特色傳承,劍俠正是青城派儒門練氣士。


  這個傳說章晉陽還真不知道,劍俠應該是炎黃特有的職業了,可也只是在傳奇小說里有些蹤跡,真要說那個城鎮的人誇口說我們這出過某某劍俠,好像還真沒有。


  而且他也沒想到是儒門練氣士,他還以為儒生都是手無縛雞之力的書生,了不起也就是有些浩然之氣可震鬼神,真沒想到還有練武的。


  結果被趙如意好頓笑話,君子六藝當中有射、御兩種都是體力活,而禮、樂當中,也有必須完成的項目「軍」,軍禮和軍樂是必須要掌握的。


  最讓章晉陽訝異的,則是儒門劍法格鬥之類是算在「禮」中軍部的,和人生死搏殺居然是禮儀的一種,更是分為「躍庭、邀斗、陣決、振旅、大閱」等等分類,複雜的不得了。


  躍庭指的就是私鬥,私底下打架,邀斗是當眾立約有公證人的決鬥,陣決是兩軍對陣的戰陣殺法,振旅是練兵,也就相當于軍體拳,大閱看名字也知道這是閱兵式上的表演套路了。


  章晉陽頗為無語,還真不知道有這麼多講究,好像程朱以降就沒有這個了,那時候「射」指的投壺、雙陸、田獵這些帶有賭博性質的遊戲,至於「御」,變成了政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」,所謂的「治國、屠龍術、御下之術」,和騎馬當司機一點也不挨著。


  估計這也是百無一用是書生的由來了。


  青城道派自漢時起就有聲名,累經亂世,一向都特別重視護法神,體現在道觀里,就是對殿前力士的培養很重視,再加上自始就是正一盟的一員,派內也有很多神宮,香火鼎盛不讓釋迦。


  灌江口從地理上來說,和青城山是鄰居,甚至都在一個風景區,所以二郎廟和青城派的關係有點複雜——很難說他們誰是這片地區的老大。


  要是論歷史呢,灌江口要早很多,可是要論實力,青城派當仁不讓,可是灌江口這個地方,名字就是根據二郎廟來的,青城派實力再強,名不正言不順。


  現在的青城道在明時徹底改宗成了全真道龍門派,三教合一,出家靜修,原本的傳承在元初的時候就因為反元覆滅,二郎廟則一直都是神宮正一盟沒變,這川府本地道派的名頭自然更不可能讓出去了。


  雖然兩家沒有什麼競爭,甚至還必須多有合作才能發展,但是就這個名頭的問題,多少年了都糾纏不清。


  到了趙如意這兒呢,他比現在青城掌教小一輩,可地位並不低,長老院一開會,兩人還得坐一起,好在他也不管什麼俗務,青城掌教年紀大了,也不怎麼管,而且都是道士,沖虛以為和是本性,因此也多有交流,齷齪倒少了。


  老趙是個人才,尤其在賣臉皮上,所以他多次和青城道互換典籍,主要是為了一些藥方,還有一些醫著——漢時崛起的道派,哪有一個不是靠著治病起家的,符水丹藥各顯其能,到現在兩千年青城道士攢下的病歷車載斗量,趙如意主要想看這個。


  青城道自然不會由著他,也換了些符水的東西在裡面,現在那還有人信符水了,就是崔秀他們那些大神兒從仙家那裡求葯,都得用麵粉蜂蜜和點藥丸子,真燒符扔水裡,那也沒人喝。


  不是顯道根本人家自然也不重視,所以趙如意也學了一肚子的符籙,這些東西還以為沒有用的,他都沒往典籍閣里放,章晉陽也因此沒有看到。


  這時候他手上有了劍丹,符籙他可以研究,章晉陽也很好奇他能不能成功,所以捐了三把寶劍,真正的削鐵如泥吹髮而過,而且堅韌無比,劍身立人都不變形的那種寶兵刃。


  趙如意也約定了要把符籙都整理出來,到時候兩家再做交流。


  被章晉陽命名為《神目經》的冥想法,趙如意思索再三也沒敢說練是不練,心裡沒底呀,道法佛法中都有觀想法,可是和神目經都不是一個路子,他有道經的底子,直覺上……不太好。


  這個就沒法說了,不學佛經的和尚有,道士哪有不學道經的,所以神目經就只能交由章晉陽研究,不過趙如意表示,他會把這份冥想法以二郎廟的名義上交給十三科。

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