第十九卷第二十七章 克勞斯博士只覺得渾身無力：
「他們只對罪犯這樣，但是為什麼我們會成為罪犯？我們可是PRD，正式的官方部門。」
曼寧滿臉的惆悵：「只有你們，他們管你們叫做魔法生物，不算人類，我爭取了，但是，很顯然我影響不到這些……巫師，他們是這麼自稱的。
我有點理解為什麼教會要追殺巫師了。」
這下帶來了長久的沉默，直到有士兵過來搬運屍體，克勞斯博士揮了揮手：「不要動那個木棍，就是屍體手裡的那根，有追蹤技術，魔法版的。」
說話的聲音有氣無力的，其他人還有的斟酌，他可是正兒八經的魔法生物，不，也許不能叫魔法生物，而是魔法物品。
「這樣一來就簡單了，正好，我不幹了。」
紅男爵解下了自己的武裝帶，把那把大槍抽了出來，剩下的往曼寧身上一搭：「這個傢伙是我的私人財產，我得留著。」
麗茲緊隨其後，搭上一條稍窄的武裝帶：「再見曼寧，其實你是個好人來著。」
曼寧有點小感動的點了點頭：「你也要走了，PRD也就你還正常一點，祝你生活愉快，多教訓一下大塊頭，今後可沒有人替他擦屁股了……接下來是你，魚頭怪，少吃點臭雞蛋，那玩應兒致癌。」
魚人亞伯搭下武裝帶的力氣很重：「謝謝關心，但那是千年蛋，不是臭雞蛋。」
克勞斯博士，搖了搖頭，他沒有什麼東西需要交回的，但是他還是拍了拍曼寧的肩膀：「你的馬屁拍的不怎麼樣，以後還是算了吧，你不擅長那個。」
一行人向著他們的隱形飛行器走去，曼寧在後面揮了揮雪茄：「嘿紅小子，安頓好了給我打電話，你有我號碼的！」
紅男爵無所謂的頭也不回的擺了擺手，摟著麗茲什麼也沒說。
他們走得是很洒脫沒有錯，但是對於現實問題絲毫幫助都沒有：他們其實無處可去。
麗茲還好一點，畢竟正經是個人，只要注意一點，就不會有什麼麻煩，但是其他人奇形怪狀，根本連門都出不去。
再說他們剛殺了約翰牛魔法部的人，恐怕也是通緝犯了，形象這麼特異，沒人庇護是不行的。
不過這些人……生物，腦迴路都是不一樣的，比如魚人就不關心他們要去那，而是對公主噓寒問暖，尤其是章晉陽對公主做了什麼特別感興趣兒。所以章晉陽只好先給他解釋。
其實這也是章晉陽習慣性說話留半截裝神秘造成的麻煩，之前他就一直在說公主的狀況是詛咒什麼的，也著實讓人心裡發毛。
至於他說的詛咒，倒是很好理解。
巴洛王應該是沒有兒子的，只有一個公主努阿拉，但是他當時可能是有什麼事需要一個兒子，所以他對正在孕育期的公主施放了一種裂魂詛咒，讓正在孕育的靈魂一分為二。
誕生下來的自然就是一卵雙胞的王子和公主了，這兩個人有著罕見的心靈相通的能力，就連生命也是共享的——其實連身體也是，根本就是一個人分成兩部分。
很難說王子鍛煉了幾千年的格鬥技術一直不長進是不是有公主的干擾在裡面，畢竟他不太敢涉險去實戰，而公主雖然一直養尊處優，但也不是沒有受傷過。
章晉陽做的，除了消弭詛咒之外，就是把王子和公主的感應隔離開，這部分他含糊其辭，只以秘術的說法含混過去，其實當時是製作了一個虛假的世界，把公主放逐到了現實世界之外，王子死了就死了，影響不到公主。
但是等到公主回來的時候，王子的死亡還是對她有傷害的，那個王室徽章是章晉陽利用鍊金術暗做的手腳，刻畫了吸收王子靈魂和生命力的法陣——托個名就說是老巴洛王的詛咒媒介，交換給了公主，讓公主在今後的日子裡會變得完整。
其實不殺掉王子也行，但是王子的獨立意識更強大，如果兩人合體成功，恐怕還是王子的贏面大一些，所以章晉陽專門等了一段時間，等待王子確認自己死亡了，意識消散了才交付了徽章。
對努阿拉公主的影響不算太大，可能會有一些幻聽環視，那是王子的記憶，這對公主是造不成困擾的，就是王子活著的時候也總這樣，現在又多了個魚人可以通過心靈交流分擔。
解釋完了這些事情，在閑聊了一些未來的打算，他們基本就回到了伏羅斯伽德了，這些人還沒有確定去處，就暫時在這邊落腳。
麗茲要養胎，和紅男爵住的時間恐怕要長一些，只不過作為一個魔鬼，西伯利亞的寒冷對他不是太友好，而且安胎要安靜，他這個暴脾氣想必會難過一些。
但是也不是沒有散心的地方，南洋那邊局勢一向混亂，婆羅門教和印度教互相挑釁，看最近的局勢，恐怕一場大戰在所難免，十三科傳檄天下，南洋佛學院開出懸賞請求支援。
南洋佛學院是中原佛門對國外的觸手，南洋一帶古巫術盛行，也是婆羅門教和印度教的基本盤，勢力範圍犬牙交錯，信徒之間勢同水火。
其中古巫術殘忍邪異，只有一些居心叵測，心狠手辣的黑道梟雄，才會供養古巫術士，目的也是為了爭權奪利——他們這些人也找不到高檔次的超凡者，只有這些傳承奇特前途不明的巫術士才會為了些許資源接受驅使。
也因為古巫術士的邪異行為，他們是佛門宣傳的妖魔一類，正是弘揚佛法的天生好對手。
婆羅門和印度教，對佛門沒有什麼抵抗能力：當初佛門就是從這兩教中汲取精華別出機杼脫穎而出，另樹一幟的，在教義和歷史上，有著天然的優勢。
在這一點上，有著喜歡考據習慣的中原佛門是沒有放棄的，所以早在世紀之前，南洋也是佛門的重要傳教地，早已經信徒廣泛，基礎深厚了。
但是這一次，他們面對的很有可能不只是超凡世界的爭鬥，婆羅門教和印度教之所以能夠在同宗同祖但是更加完整優越的佛法面前維持局面，也是有自己的優勢的。