第224章 起台
魯金頂趕緊以目示意：“老易，你這是啥意思？你是覺得於老弟的方法不行唄？”
我看易學明有點囧，便笑道：“魯老哥，易老哥的擔心不是沒有道理。起了八卦台，這裏就會成為聚斂天地精華的地方，周邊要是有什麽異類，自然會被吸引到這裏來。也確實是存在易老哥擔心的情況，要是邪祟多了，興許就有鬧事的。不過，我們放低身段，拿出誠意來談談，估計也不會有什麽大亂。自保的本事，我還是有些的。”
聽了我的解釋，易學明總算是鬆了口氣，我看到，魯金頂也是暗暗長籲一口，他是那麽說的，但實際上，跟易學明有同樣的擔心。
到了晚間，所有的一應事項全部準備齊全，我讓那幾個農民工都回去，鄭建明，魯金頂和易學明三人留下來陪我。
我所起的八卦台，可不像是諸葛亮那個八卦台那麽拉風，還需要八名童子守住八卦方位，二十八名士兵對應天上二十八星宿，人家是借東風，我隻不過是聚斂一下周圍的天地精華，這樣，就可以吸引周圍的邪祟過來，還是渡異師的基本做法，能談就談。
當然，我隻起三層台的另外一個原因，就是自己的控場能力還差得遠。
別以為起八卦台按照套路擺好就行了，實際上，是需要起台之人花大精力去維護控場的。這就好像是指揮千軍萬馬的將軍，你不能說擺好了陣型，然後就讓士兵兄弟們開幹，啥都不關我的事了。
擺好陣型，還需要根據敵我敵情的變化做出相應的調整，做出有針對的布置。
起八卦台，當天地靈氣都往這裏靠攏的時候，是需要根據情況做出相應的調整的。要不然，起了台，卻是無法控場，那自己丟了性命都是小事，搞不好，會造成周邊環境的災難性變故。
同時，這也是個勞神費力的活兒，起台最好的時間段，就是亥時開始做法，子時獲得成效。這是因為，亥時是一天最後的一個時辰，有終結的意思，而終結並非是結束，而是另外一個開端。
子時，則是象征的一陽初動，萬物複始，正好切合了起台的意圖。所以，起台在時間上的選擇，也是非常有講究的。
三層泥台之上，是鄭建明按照我的吩咐準備下的香案，一般來說，起台之人，你是哪個宗門的，就供奉哪個宗門的祖師爺。
而我是極其特殊的一個，可以說沒有祖師爺，也可以說，天下各派都是我的祖師爺。
所以，我的香案上，是沒有排位的。
《西遊記》中有位大能，人家供奉的隻有天地二字，而且，還號稱天字尚且受得起供奉，而地字，還受不得供奉。我可不敢有這樣的狂妄想法，我不擺牌位，是因為周天萬物，與我而言皆有敬畏之心，心存誠，則足以，否則，即便是擺上了牌位，也是沒有敬仰之心的。
算準時間，在晚九點的時候，我讓鄭建明三人在八卦台西北的方向上待著，這裏是是八卦台所對應的生門，告誡他們，無論碰上什麽事情，都不可輕舉妄動，此為生門，縱然有驚嚇，也不會有意外之傷害。
相反的，如果碰上異常就胡亂動彈，那就是自己作死，到時節可怨不得別人。
囑托好了之後，我默默閉上眼睛，將雜念摒棄，然後緩緩睜開眼睛，走上了八卦台。
耳畔間，我聽到了鄭建明的低語：“老魯，這個於大師行麽？人家來做法的，都是身穿八卦道袍，手拿桃木劍，一身的行頭，這，這於大師，怎麽看，都有點空手套白狼的感覺啊。”
“鄭建明，你有啥話給我憋肚子裏啊，你要是不信我這老弟，就等於是不信我。那咱們以後就別再稱兄道弟了，你走你的陽關道，我走我的獨木橋。你特麽可別忘了，上午的時候你是怎麽求人家的，到現在，居然說這話！現在還沒到關鍵的時候，你說兩句也就說兩句，等一會兒於老弟到了關鍵時候，你可一點聲不能發出來。不然，壞了事情，你自己擔著就行了。”
我淡淡一笑，靜下心來，周圍的一切仿佛都在我的感覺之內，我甚至能夠感覺到，有幾股類似於陰煞的氣息，在不遠處徘徊。
起台的地方，正是海風能夠直接吹到的地方，一般來說，像能量體一樣存在的邪祟，是不敢輕易靠近的，因為海風強勁，而且沒有預兆性，一旦被猛烈海風吹拂，能量體類存在的異類，是很容易受到傷害的。
三層台的擺設，也是有其象征意義的，象征著三才，也就是天地人。
最底下的一層，象征著人，這一層台，需要虔心祝禱古來聖賢，禱詞必自稱小子，以示恭敬，此為得人望。
第二層，象征的就是地，禱詞是厚德載物，孕育萬靈，誠心禱告，得地之厚德。
第三層，則是象征天，天行健，君子以自強不息，唯天者，幾於道而為人所窺，拜天取得道助之意也。
拜完三台，我走到了香案前，點燃了火燭檀香，然後默默念動咒語，通過八卦台，我建立一個特殊的環境空間，能夠使得這個空間就像是吸塵器一樣，汲取周圍的天地靈氣向這裏湧動。
世界上的一切變化，都來源於能量，所以，一切的法場，都以聚集能量為第一要務。
有了能量的聚集以後，就可以按照法術，調運這些能量，去做自己想要做的事情。
起台做法，是大型的法術施展，所需要的專業技術強，準備時間長，威力也大，還需要各種調節，非常繁瑣。
我也是第一次做這樣的事情，原本都已經在心中導演了無數遍，但在現實中施展出來，發現自己的準備還遠遠不夠。
要知道，能量是一種非常難以控製的特殊物質，不是說你起好了台，所有能量就乖乖按照你的預想過來。
這就需要起台的人根據情況具體操作，以應對隨時出現的突發情況。
比如說，因為周邊環境風向的影響，起台的乾位湧入能量大，那麽，你就要在相應的位置撒下公雞血這種純陽的東西，使得這個位置有能量對衝，從而減少這個方向的能量湧入。
而別的卦位，則有可能是弱的，那麽，你就要撒些硝石粉，用以引導能量從這個位置進入。
這是個漫長而又需要耐心的活兒，要維持住整個八卦台的個方向能量湧入，就得按照這樣的謹小慎微的方法，一點點調整，然後慢慢達到自己預期的目的。
隨著時間一點點推移，接近子時的時候，八卦台附近，陡然風聲大作，一陣旋風，將八卦台團團包裹住。
我趕緊施了一個定風訣，念動咒語，然後甩出了一張鎖靈符。
鎖靈符是最基礎的符篆，同時，也是各種法術手段最有效最基礎的輔助手段。定風訣是通過咒語跟周圍的靈力相聯係，等咒語完全念完，就是通過晦澀的音節，指引周圍的靈力完成咒語所希望達到的目的，就是定風，故此被稱為定風訣。
而加上一道鎖靈符，就是增加定風訣的效果。
鎖靈符一出，正好是我定風訣咒語念誦完畢的時候，那股旋風，陡然停了下來，而我的鎖靈符，則是在原來旋風的位置上，靜靜漂浮在半空。
一個個如螢火蟲一樣的亮點，從四麵八方向八卦台湧來。
一時間，八卦台上流光溢彩，就好像是無數的煙花燦爛綻放一般。
別說八卦台下的鄭建明幾個目瞪口呆，就是我，也是第一次見到這樣的場景，真沒想到，起了八卦台，居然會有這樣炫目的景象出現。
然而，欣悅的心情並沒有維持多久，一聲聲如同抽噎一樣的聲音響起，在距離八卦台能有二十米圓的距離上，一道道黑影，就像是趕集的人群一樣，接踵而來。
我盤膝坐下，口中念了一段安魂咒。
這一段咒語，並不是傷害性的咒語，而是能讓人心情氣明，精神放鬆的咒語。
鬼魂這等異類，無非是脫離了肉體的人，喪失了其作為人的陽屬性，而成為陰屬性的具有精神意誌的生命體。
安魂咒，就是讓它們能夠鬆弛下來，我的目的是談一談，最大程度表現出自己的誠意，而不是劍拔弩張，任誰一看就是想滅了誰。
接下來，就是祝詞和獻祭。
獻祭就是給談判的對方準備好吃的，祝詞就是說些動情的話，然鬼魂等異類過來吃。
這個方法，還是諸葛亮曾經用過的。孔明先生評定南方叛亂之後，回渡瀘水，卻不想瀘水之上陰風陣陣，愁雲慘淡，是戰死的冤魂擋住了去路。
於是，孔明先生就設了祭台祭品，奉上祝詞，最著名的一句就是：“寧為家鄉之鬼，莫做異域之神。”
祝詞完畢，諸葛亮大哭伏拜，瀘水河上陰風散盡，戰死冤魂皆隨孔明大軍回歸本土。
我準備的祭品也算是豐富，所說的祝詞，也算是誠懇，但是，好半天過去，就是沒有什麽響應。