第六十七章 法門地宮守護人（三）
大唐盛世，法門寺塔舍利每三十年開啟一次，開則歲歲豐收，政通人和。
直到晚唐的唐武宗滅佛，才永久閉合。
1987年4月9日的夜晚，佛塔轟然倒塌，地宮所藏的寶貝才重現人間。
在法門寺地宮所珍藏的文物中，單單金銀器多達120餘件，這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動而專門製造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，以備能夠確切表示是哪位皇帝的心愛之物。
這些器皿，大多為茶具，這也體現了唐代的茶道盛況。如茶碾、茶漏、茶釜、茶碗等等。其中有瓷器僅十四件，均為唐代越窯秘色瓷器。
淩峰驚奇地發現，這十四件秘色瓷的造型，與浙江本地同時期出土的秘色瓷，很不一樣！
能夠成為唐代最好的瓷器，秘色瓷果然有它的過人之處。
這十四件瓷器，每一件都是如湖水般清澈透亮的釉水，造型並沒有一絲南方的嬌嫩，卻有北方的大氣俊朗。它們應當是專門為法門寺地宮定燒之物，是有皇家的圖紙的，更珍貴的是，全世界有且隻有一件。
在佛塔第八層，淩峰也見到了那兩枚銀製鎏金鏤空香球。它們呈左右之勢，懸掛在中央展櫃之中，隻不過那裏麵是空的，沒有香丸。
另外，佛塔的文物中還有二十多件琉璃器。琉璃器其實就是現代的玻璃，可在當時卻是貴族的奢侈品，製作難度極大，價比黃金，尤為珍貴。
這些都是當之無愧的國之瑰寶。
淩峰一一把這些看過的數據印入腦海，人生能有機會見過一次，已是榮幸。
逐步走上到第九層，淩峰看到那裏有個人，正低頭看著什麽。
淩峰仔細打量著男人的背影，畢竟這佛塔不是誰都能上來的，眼前的這個人應該很有身份。
“曲施主。”無念方丈喚了那男子一聲。
那男人回過頭，淩峰才看清他的臉。
他大約五十多歲，中等身材，穿著一身剪裁得體的華貴西服，顯得風度翩翩。他的頭發很黑，剃得很短，能清晰地看到淡色的頭皮。眉毛濃黑而整齊，眼神炯炯有神，似乎有一種能看透人心的魔力。
淩峰上前幾步，看到了他正在賞讀麵前放著的《毗盧藏》經卷石刻本。
被喚作“曲施主”的男人看到無念方丈，微微一笑，行合十禮，“無念師父。”
這時，淩峰注意到這位曲先生食指上帶著一個戒指，戒麵鑲嵌著優質的天然黑瑪瑙，透明度剛剛好，閃著黑亮而又純淨的光澤。
淩峰暗驚，天然的黑瑪瑙十分稀有，所以現在市麵上的黑瑪瑙大多都是染色的，就算出現那麽一兩塊相對純淨的，多多少少也會有些雜質。
他畢竟是出生於珠寶世家，一看便知這是塊品相極好的純天然黑瑪瑙，這麽一顆戒麵的價格少說也得八位數。
淩峰心裏暗忖，這位曲施主，莫非就是慕容翊說的買下凶宅的曲先生？
懷著疑惑的眼光，淩峰繼續從側麵觀察他。
曲先生回過頭，與淩峰剛好四目相對，“想必那位尊貴的客人是你吧？”
“啊？”淩峰愣了一下，等反應過來之後，馬上向曲先生點頭致意。
在第九層恭迎他們的法師朝曲先生和淩峰微微鞠躬，“請兩位施主上至十層，以天水洗淨全身，拜會佛指真身舍利。”
淩峰看了看樓梯，頷首，與曲先生一同朝樓上走去。
走了幾個台階後，曲先生率先打破了兩人間的沉默，“剛上來的時候，聽各位師父說，你是孫啟昌老師的徒弟？”
“是。”淩峰應著一聲。
在自己心裏七七八八一頓分析後，淩峰覺得此人就是慕容翊口中買下那套凶宅的黑幫老大無疑。他從沒接觸過這類人物，不想深聊。
“孫老德高望重，一生都致力於古董事業，是個值得尊敬的人。之前不曾聽過他有收徒弟，你能成為他的弟子，一定很特別。”曲先生含笑說道。
淩峰客套回應，“我隻是運氣好，師父肯收我為徒罷了。”
曲先生依舊眸中帶笑，卻沒有說話。
說話間，他們來到了第十層。
曲先生輕車熟路地上前打了一盆冰冷的山泉，淩峰忙跟著也打了一盆。
在拜會舍利前，這是必不可少的一個儀式，為的是洗盡凡塵與佛祖袒露心扉。
淩峰脫去上衣，擦拭身子，和田玉佩便蕩於胸前。
曲先生目光掃過，看到淩峰胸前的玉佩，眸色一深，眼神裏閃過一絲錯愕和深沉，但瞬間又恢複成淡然平靜的樣子，快得讓人覺察不到。
曲先生彎下身子，掬了一捧山泉，輕輕潑向自己的臉，眼角的餘光卻在暗暗打量著身側的這個青年。
……
遙想當年，唐代末期對佛教的崇拜空前壯大，因為佛事占用了國家大量的資源，並且出家為僧成為一種時尚，這樣大大減少了稅收的來源，讓唐武宗皇帝倍感壓力。
終於在朝堂上他嚴令下詔廢除佛教，鏟除佛根。這便是驚世駭俗的“唐武宗滅佛”。
全國四千六百餘座佛寺逐個拆毀，極負盛名的法門寺也難逃災難。但好在有人不顧艱險，在此攸關時刻偷梁換柱，用玉仿製了“影骨”交差。
所以在1987年考古發掘中考古人員在法門寺地宮的寶函中發現的舍利是仿製的。
真正的“靈骨”被當時的僧人藏於地宮角落的石函之中。
這就是法門地宮四枚舍利子的由來。
這四枚舍利中，兩枚為玉質的，一枚為高僧舍利，另一枚才是釋伽牟尼真身佛指舍利。
經過一場災難而幸存下來的舍利子，尤為珍貴。
……
儀式過後，淩峰和曲先生隨著法師一並上達至第十一層。
這是合十舍利塔的最高層。
擺在麵前的是那三枚“影骨”。他們靜靜地立在銀質底座之上，受人們膜拜，它們最重要的功績就是保護了真身舍利免遭破壞。
在那後麵的櫃子裏擺的才是那枚“靈骨”。將四枚舍利一起擺放在同個空間，就是為了告訴世人這段曆史。不為別的，就為了印證四個字。
過猶不及。
潛心修佛，切不可全心修佛。
儒家思想同樣也可解釋佛家之事。
儒釋道三者本就是共通的。