第一零一章 華麗古都
再說雲飛自從那日告別花無期，踏上大道，不一日來到京都長安。
這長安城比洛城大的多，也繁華的多。整個古城平地而起，方正宏大，對稱嚴謹，分區明確，坊裏勻稱，空間結構突出，氣勢雄壯。城內街道猶如棋盤分布，城內商業興盛，各種商鋪琳琅滿目，米行、布行、肉行、茶店以及各種攤販、小吃等隨處可見，吸引著遊人的目光。特別是天竺、波斯等域外人從他們國家運過來的駱駝，以及經營的絲綢、玻璃、象角、香料等，更增添一種特色。
城中呈現一個很明顯的特點，就是人們生活的“胡化”，人們吃胡食，飲胡酒，穿胡服，演奏胡樂，跳胡璿舞，年輕婦女施胡裝，灑肆飯店用胡姬。特別是這胡服、胡妝，因其新奇詭異及簡捷便利，被人們紛紛效仿，裝束上的競爭新奇，成為一種時髦。那些胡音、胡曲、胡樂、胡舞別具風格、抑揚頓挫、活潑鏗鏘，成為歌舞席上盛行的娛樂活動。
這異俗文化的盛行，還有一個重要的原因，那就是大量外來民族入居，帶來他們的飲食起居、衣冠服飾、宗教信仰乃至風俗習慣，天朝對其兼容並蓄，從而使他們各從其俗，各行其是。
雲飛在遊覽中暗自讚歎，這天朝對外來文化的吸納攝取，體現了一種兼容並包的風度，同時把華夏文化推向了大一統的高度和極致，並使之熠熠生光，其文物之美、衣冠之盛、物產之富、工藝之精，在當世可算首屈一指。
天朝先進的文物典章製度、宏偉壯麗的都城建築、富於哲理的佛教教義、摛金綴玉的詩詞文章、水墨丹青的繪畫藝術、精致美觀的工藝製作，諸此等等，成為周邊民族和國家所仰慕和追求的事物，他們紛紛派遣子弟來到天朝學習。
長安街上，那些外邦異域人比比皆是，有的來自波斯、有的來自吐蕃、高昌、高麗、新羅等國，這些外國使人、貴族及其子弟隨從，以及來長安經商貿易的商隊、考察學習的留學生、從事宗教活動的僧侶教徒、進獻各種技藝的藝人，在長安城中往來不絕，從而使古都更顯一種魅力和繁華。
雲飛慢步行走，麵前忽現一條寬闊大道，其路麵寬有數十丈，道路兩旁植有槐樹、柳樹，在這盛夏時節，綠蔭成行交映，四周的環境十分雅致，這條道路寬敞堂皇，筆直向南，直抵皇城。
雲飛駐足觀看，一個文士打扮的中年人走了過來，對雲飛道：“公子是外地人吧？”
“是的，第一次來長安。”雲飛答道。
“公子麵前的這條街卻是禦道，是專供天朝皇帝出廵及舉行大典禮時車馬行走的大道。故稱‘天街’。曾有詩詠曰：‘天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星’，這便是詠讚這皇城禦道。
“哦，這長安城可有美麗的風景？”雲飛好奇而問。
“公子如要欣賞長安風情，可到城南曲江一遊，那是長安城著名的遊覽勝地，為‘長安八景’之一。”
“長安八景？有那八景？”
“難道公子對此不知嗎？”
“確實不知，還是第一次聽前輩說。”
那中年文士一聽，頓時興致大發，便道：“公子如有興趣，不妨我給你道來。”
“那感謝前輩了。”
“不客氣!”
中年文士折扇一搖，微步慢行，緩緩言道：
“這第一景：華嶽仙掌。華山南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有‘奇險天下第一山’的說法。中華之‘華’，源於華山，由此，華山有了華夏之根之稱。華山東峰有石峰樓，峰的東壁有仙掌崖，傳說古代黃河有大山阻攔，災害連年，河神左手托華山，右足蹬中條山，給黃河開辟入海河道，拯救了萬民。‘仙掌’就是河神托華山時留下的手跡。掌崖上半輪如月，光可鑒人。”
“原來還有如此神奇的傳說。”雲飛感慨道。
中年文士駐足道：“華山神奇的傳說很多呢，如家喻戶曉的‘劈山救母’、‘吹簫引鳳’等傳奇故事，勝不枚舉。你是否需要我講給你聽？”
“不，你還是講第二景是什麽。”
“第二景：太白積雪。太白山崇高峻偉，草木繁盛。由於山高雲淡、空氣稀薄、氣候寒冷，終年積雪不化，即使三伏盛暑，皚皚白雪，仍然莽莽天際銀光四射，其景致格外壯觀美麗。”
“那第三景又是什麽？”
“第三景：曲江流飲。曲江兩岸宮殿連綿，樓閣起伏，垂柳如雲，花色人影，景色綺麗。貴族仕女，車馬侍從，樽壺酒漿，笙歌畫船，悠遊宴樂於曲江。”
“此景聽來引人入勝。”雲飛感歎道。
“第四景：雁塔晨鍾。這雁塔乃是天朝皇帝為迎接從西天取經而歸的聖僧所建，清脆悠揚的鍾聲響徹長安古城上空，數十裏內都可聽到。鍾聲清亮，塔影秀麗，在古城中別有一番韻味。清亮的鍾聲從塔院深處傳來。空靈的鍾聲把人帶到悠遠的境地。”
“晨鍾輕鳴，梵音高唱，確是一大奇景。”
“第五景：灞柳風雪。灞河發源於秦嶺，橫貫長安東部，向北注入渭河。早在秦漢時，人們就在灞河兩岸築堤植柳，陽春時節，柳絮隨風飄舞，好像冬日雪花飛揚，當今灞橋上設立驛站，凡送別親人與好友東去，多在這裏分手，有的還折柳相贈，因此，此橋也叫‘銷魂橋’，流傳著‘年年傷別，灞橋風雪’的詞句。
“我記得南朝範雲《送別》詩曰：‘東風柳線長，送郎上河梁。未盡樽前酒，妾淚已千行。不愁書難寄，但恐鬢將霜。空懷白首約，江上早歸航。’描寫的就是灞橋送別吧？”
“對啊！這是典型的灞橋送別詩，公子還真是博學啊！”
中年文士駐足看了雲飛一眼，似乎更加深了對雲飛的好感。接著又起步說道：
“第六景：草堂煙霧。草堂寺是佛教傳入華夏中國後的第一個譯場。塔前一口古井內常年出現煙霧升騰奇景，加上終日繚繞的香火而得名“草堂煙霧”。有詩讚曰：‘草堂金殿霧雲蒸，五百高僧頌大乘。心底禪通悟三寶，階前塔聳展八棱。前生因果豈有信，後世輪回何為憑？敢問塵間多少願，佛前冬夜對青燈。’”
“草堂煙霧，青燈古佛，與雁塔晨鍾交相輝映，是一勝景。”雲飛讚道。
“第七景：鹹陽古渡。鹹陽古渡是秦中第一大渡。千年古渡，有詩讚曰：‘長天一色渡中流，如雪蘆花載滿舟。江上丈人何處去，煙波依舊漢時秋。’也有詩詠曰：‘飛渡秦川一葉舟，鄉心感觸白烏頭。西風獵獵鹹原草，暮雨瀟瀟清渭樓。九井橫擋三輔路，六岡遙接五陵秋。幾回立馬空追想，煙樹迎人暫小留。’”
“千年古渡，曆代唱頌，這一自然觀景，更具人文內涵。前輩說這最後一景吧。”，
“第八景，驪山晚照。驪山有兩峰，稱東繡嶺和西繡嶺，均滿披青鬆翠柏，鬱鬱蒼蒼。每當夕陽西下，雲霞滿天，蒼山繡嶺塗上萬道紅霞，景色嫵媚動人，酷似一匹‘火焰駒’，因此，這一美景被譽為驪山晚照。”
中年文士講完八景，雲飛讚道：“前輩博學多才，語言生動形象，真讓人有身臨其境的感覺，使我真正感受到，這觀景不如聽景，感謝前輩了。”
“哈哈！公子客氣了。”中年文士道。
雲飛有感而發：“京都不愧是京都，人的修養和素質就是高啊！”
“不，不，這長安城中也有不幹淨的地方，魚龍混雜，公子是外來人，還是謹慎一些好。”中年文士說罷，便向雲告別，向西而去。