第三百六十九章 唯有教會他們禮、義、信
事實上，李承乾所提出的這個問題，正是出自夭夭如今的疑惑。
前提是北辰已經足夠強大，可以以武力隨便征服任何一個國家，那麼，若是他到時身為人君，該當如何？
究竟是學御史大夫魏琳的『夷狄非我族類，其心必異』，還是學他父皇的『四夷可使如一家』。
這對於夭夭來說，可是一個終極難題，因為這事關她殺還是不殺自己將來要遇到的這些人。
張玄卿沒想到，太子殿下一上來，就拋出這樣的難題。
關鍵是……
這個難題，尚且僅僅只是屬一種假設。
假設北辰已經足夠強大，能夠隨意滅掉任何一個國家，那麼，殿下若是身為人君。
接下來，卻是要如何處理中原人，與夷狄之間的關係。
可以說，這道問題，即便是張玄卿，也是一時間被問到了。
「太子殿下為何有此想法？」
既然自己回答不出來，張玄卿也只好先問為什麼。
李承乾隨即也是回他道：「因為本太子相信，在不遠之將來，一定會有那一天。左庶子接下來還有事？」
「額……無事。」
「既如此，那便與我一同去拜訪宋老以及他的那位學生可好？」
……
看看！
那種明君的氣質，又源源不斷地從對方的身上冒出。
龍鳳之姿，天日之表。
這原本是一位自稱會相面的書生，拿來形容當今陛下的。
然而……
再觀如今之太子殿下，或許比之當年陛下，也毫不示弱。
之後，兩人便真的一同去了。
其實……
有關這個問題，可以歸類到為『安邊』，意思就是如何才能使邊境安定。
但李承乾又把『安邊』再細化了，他想知道的是，如何才能真正讓四海臣服。
而不是今日臣服，明日之後，又給叛變了。
……
一座豪華府邸的後院之中。
宋老，以及他的那位弟子，恰好也在。小童在旁邊煮著茶，好不悠哉。
當李承乾還沒有到達府邸之時，兩人還正說著，這位太子，看似也不是什麼喜歡結交天下有識之士的人，倒是替他的這位弟子，覺得有些可惜了。
而他這位弟子，事實上也是一個對這些功名利祿，不怎麼感興趣的人。
對他老師說道：「這樣更好！反正，弟子對這些也毫無興趣。」
「你……你這人真的是！」
正當老者也對面前的年輕人的弔兒郎當，也毫無辦法之際，家僕突然便急匆匆地走了進來，稟報道：「家主，太、太子殿下求見。」
聽到這話，老者頓時雙眼也是一瞪。
「快！快把我鞋履拿來！」
李承乾就在門外等著，畢竟，硬闖進去，也不好。
另外……
李承乾還帶了禮物。
是夭夭給他的，畢竟，第一次上門，若是空著手上門，多不好意思，所以就給準備了一些上好的茶葉。
很快，李承乾便見到了宋老，而且，也是被順手迎了進去。
路上……
宋老也是客氣地道：「太子殿下能親自到來寒舍，實在是讓寒舍蓬蓽生輝。」
李承乾也是不在意地回他道：「宋老客氣了，我今日未經應允便自己找上門，倒是自己都覺得有些唐突。」
宋老：「太子殿下言重了。不知太子殿下今日來，是為何？」
李承乾便道：「上一次，宋老不是說有一位弟子，想要舉薦給我嗎，前段時間，家中有事，如今終於是找到時間來拜訪了。另外……順便也是來向宋老這樣的大儒請教請教。今日來，應該沒打擾到宋老招待客人吧？如果本太子沒有猜錯的話，這一位，想必就是宋老你當初所指的那位弟子。」
宋老也是高興地道：「正是！子叡，還不見過太子殿下。」
郭子叡便道：「草民見過太子殿下。」
李承乾：「免禮。不錯！看上去，就跟一般士子很不一樣，頗有幾分晉朝的風骨。」
又閑聊了片刻，李承乾這才把自己這一行的目的，給說了出來。
咳！
說實話，即便是大儒如宋老，也不過是把古往今來的一些書籍上，以及別人說過的話，都再重複一遍罷了。
其中一個便是十分歧視夷狄，言之璧如禽獸。
既然對方是禽獸，那自然不能當成是人來看待。
所以，李承乾便問道：「所以，若是一旦有那一日，宋老是教我有一個殺一個，有一對殺一對？如此一來，是否太過於殘暴？」
宋老也是忙解釋道：「太子殿下，我不是那個意思。而是……」
李承乾：「而是什麼？還是說，其實也不必殺了他們，可以奴役他們。」
顯然，這有點觸及到宋老的知識盲區。
而在宋老終於都快要撐不下去的時候，他的弟子，卻是站出來了，道：「太子殿下的問題，都是建立於一個不可能成真的假設之上，然而實則，以我朝的實力，根本無那樣的可能，即便是打下來，如東突厥，也不過是把他們的人打散罷了，即便是真的有人歸附，也只是他們當中的很少一部分，根本算不上征服。」
「他們大部分的人，還是會流竄到各處，茫茫草原，我中原之人，由於風俗不同，也不可能遷移到那樣的地方去生活。那夷狄，就還是夷狄。談徵服，何其困難，殿下此問題，便好比，假如殿下能把月亮給摘下來，那接下來該把月亮安放在何處是一樣的，因為在世上，根本就無如此可能，因而根本就沒有討論的意義。只不過……」
「只不過，即便這是不可能發生之事，但若是真的發生了，草民倒是有一些想法。」
李承乾：「是何想法？」
郭子叡便道：「歷朝歷代，治夷狄，有用武而征伐之者，有修文而和親之者，也有閉拒而不納之者，此三者皆所以與夷狄為治之大要也。然，太子殿下的提法又與他們不同，以往只是征伐，如今，殿下還要多加一個『服』字，那便只能是效法先人，以禮義信以成德了。古之聖人，其御天下，禮行而民恭，義行而民服，信行而民用情。」
「所以若是太子殿下真的想令夷狄臣服，唯有教會他們禮、義、信。然則……因生活習性之不同，而且若非長時間的融合，這是斷然不可能成功的。既然太子殿下給出了一個不可能的問題，那草民便以一個不可能的答案，來回答殿下你。」
「當然，草民說斷無可能，卻也是自己推測的，草民從未見過夷狄，也不知夷狄能否為我們所教化。」