第一百七十三章 神仙隻餐風
晚上回去後，鼠妖知道霸占自家後院的強人，原來是一個就連城主都要恭敬對待的大牛，馬上轉變態度，不僅不提費用的事情，還殷勤的免費送餐。大花對鼠妖的變臉一時還不適應，黃嘯天卻坦然受之。在實力為尊的妖獸世界裏，這樣的事情很正常。
吳有道和石大海一同來到城主家裏。一個妖嬈的女子帶著幾個漂亮的女孩上前迎接。吳有道打眼看過去，都是狐妖。石大海介紹說這都是家眷。領頭的是十三妾，其他的幾個是她的小輩。然後哈哈笑著解釋說，並非自己好色，而是修行歲月漫長，需要排解寂寞而已。自己來到這裏已經二百多年了，這才十幾個妻妾，聽說人類社會，有的人會養上三千後宮。吳有道不置可否。自己對愛人的需求，是弱水三千隻取一瓢。但是別人的愛好和自己無關。
二人來到客廳坐下，漂亮妖狐女孩送上鮮果，然後石大海揮手趕走她們，然後就開始問吳有道的來意去向。吳有道也很坦誠，說自己不久就會飛升，現在急著回七星宗處理一些事情，這次是穿越森林路過此地，恰好碰見石大海講道，見獵心喜而已。石大海一聽，吳有道可以飛升，騰的站起身，跪下請求吳有道帶自己一塊飛升。吳有道扶起來，問他飛升難道還可以帶人嗎？石大海解釋說，別人不能帶，有靈魂聯係的可以。自己可以將一縷神魂交與吳有道，認吳有道為主人，這樣就會被認為是吳有道的一部分，不會被排斥掉。吳有道正想著是不是可以帶七星宗的人，聽見認主，連忙說：“大海，認主的事情先不要著急。先說說你為什麽要上去。”石大海說，自己就是從上麵下來的。這下子吳有道大驚失色。從高等世界下來？那怎麽可能啊?自己現在拚命壓製修為，才能不被排斥，上界的人下來怎麽沒有被排斥？
石大海知道吳有道的疑惑，解釋說，自己是被主人封住修為丟下來的。不是壓製修為，是封住修為。吳有道想起自己還是角鬥士的時候，戰鬥前總是被封住修為，於是明白了，石大海的真實修為恐怕不比自己低。
落到這個世界這麽多年，石大海難得有個合適的傾訴對象，於是話匣子打開，滔滔不絕的說起上界的事情。
原來，在上界的修為劃分中，踏入修行的最低修為是天仙，上麵是金仙，再上就是玄仙。石大海的原來主人是上界一位金仙，叫做玄心子。在一次晉級玄仙的天劫中，被自己請來護法的幾位好友偷襲，重傷之下逃命，為了保住石大海的小命，將它封住修為扔下來，落到這片森林裏。石大海但有的說，也不知道主人現在死活。吳有道聽到玄心子三個字，連忙問道：“你的主人叫什麽名字？是叫玄心子？”石大海奇怪吳道友的一驚一乍，但還是回答說：“是的，是叫玄心子。”
吳有道沉默了。從師父老道士那裏，知道自己的玄意門都是用玄字起道號，這個玄心子大概就是自己的同門。本來在上麵有人是好事，但是上麵的這位前輩被重傷，下落不明，顯然仇人不少。自己上去之後，若是暴露出來是玄意門弟子，恐怕會受到株連，被斬草除根。於是就問道：“大家不是自己修煉自己的，怎麽會結仇呢？”石大海撇撇嘴，說道：“自己修煉自己的？哪有那麽簡單。你不要把上界想的太好了。修煉是需要資源的，有些人為搶奪資源，什麽事情都做的出來。即使你想躲也躲不開。就像我的主人，平時交好的朋友，在主人渡劫的關鍵時刻偷襲，還不是為了搶奪主人的藥田。”
經過石大海的介紹，吳有道對上界有了一個大概的輪廓。總體看來，與下麵世界的修行差不多，隻是能量等級更高而已。這裏的修煉依靠的是靈氣、靈石和靈藥，到上麵修煉就是依靠仙氣、仙石和仙草。上界也有宗門和散修，玄心子就是一個散修。根據石大海說的，周圍百萬裏之內，有三個大的宗門：星月宗、魂宗、力宗。其他還有許多中小宗門，石大海就不大清楚了。
玄心子的修行洞府，在一片深山之中，自己開辟了一個小藥園，種子了一些仙草，大多數都是增加修為的，療傷的仙草，其中有一種瑤光草，對於金仙晉級玄仙有用。也正是因為這仙草，給玄心子帶來噩運，遭到好友背叛。
在三大宗門範圍內，散布著有百多座城池，城池分別屬於不同的勢力。宗門不幹涉城池的任何事務，也嚴格約束自己的弟子，尋常不讓他們出來。但是城主對三大宗門敬畏有加。不管是哪個宗門的人來到，城主都不敢怠慢，隆重接待。吳有道問道宗門鬥法的破壞性大小，石大海說，上界的空間比這裏牢固的多，因此破壞力了也要比這裏小。
石大海接著說，主人洞府數萬裏之外，有一座小城，叫做渡城。據說是因為曆史上有位大賢修行者曾在這裏渡人無數，後來為紀念他建立了聚居地，發展成為小城。吳有道心裏有了主意。上去後先找個小宗門立腳，最後進入大宗門。
第二天的講道，石大海讓給吳有道來講，自己做陪襯。這次吳有道開講的是食物對修煉的作用。
“食物於修煉有大患。有道是，食肉者勇敢而悍，虎狼之類；食穀者智慧而巧，人也；食氣者神明而壽，仙人、靈龜是也；不食者，不死而神。所食愈少，心愈開，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈損焉。”
“又有道是，食穀者智慧聰明，食石者肥澤不老，食芝者延年不死，食元氣者地不能埋，天不能殺。是故食藥者，與天地相弊，日月並列。”
接下來，吳有道解釋了食物的危害。食物進入身體後，會產生三種有害的蟲子，叫做三屍蟲。一個在腦中，引起對華美的東西的欲望，一個在胸口，引起對食物的欲望，一個在下腹部，引起對交配的欲望。修煉取得成功，必須殺掉這三種蟲子，因此，要從食物這個根源上解決。
為什麽食氣者神明而壽呢？吳有道說，因為沒有三屍蟲啊。
“道者氣也。保氣則得道，得道則長存。神者，精也。保精則神明，神明則長生。精者，血脈之川流，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死矣。偶有疲倦不安，便導引閉氣，以攻所患，必存其身頭麵、九竅、五髒、四肢，至於發端，皆令所在覺其氣雲行體中，起於鼻口，下達十指末，則澄和真神。”
“又有道是，食物分為天食與地食。天食以五氣為食，從鼻入，藏於心。五氣清，為精神、聰明、音聲、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入鼻息與天通，故鼻為玄也。”
“地食以五味為食，從口入，藏於胃。五味濁，為形骸、骨肉、血脈、六情。其鬼曰魄，魄者，雌也。出入於口與地通，故口為牝也。玄牝之門，是謂天地之根、元也。”
“鼻口之門，乃是天地之元氣所從往來也。綿綿若存鼻口呼吸喘息，若可存，複若無有也，用之不勤用氣當寬舒。”
為什麽食氣有這樣大的用處呢？吳有道繼續說，天食是智慧之用，地食是本能之用。
“生有涯而智無涯。不慮而欲性之動，識而發感智之用。性動者，遇物而當足，則無餘智；從感而求，倦而不已。故世之所患，常在於智用，不在性動也。以有涯隨無涯，殆已。”。
吳有道的這番道理，眾妖都能聽得明白，這是在說吃任何食物都不利於修行，隻有吸收天地元氣才行。但是這個要求太過嚴苛，大家都做不到啊。吳有道也知道，妖獸們肯定做不到，就連自己也做不到。但是這的的確確是修行到最高階段的要求。在一些修煉指導書中，特別強調了飲食對身體的還出，並說修行者應該定期辟穀絕食，以清理自己體內的渣滓。絕穀食氣經中說：
“長生之道，在於行氣，靈龜所以長存，服氣故也。行氣至十五日，念氣從手十指出；三十日，念氣從足十指出。久之，自覺氣通手足，行之不止，身體日漸輕強，氣脈柔和，榮衛肢節諸行氣。或還欲食者，漸食十日回複日常。行氣之法，初為之時，多不和調，令人欬逆，四肢或冷，既行之久，日自益也。身如委衣，骨節皆解，久久乃覺氣行體中，經營周身，濡潤形體，洗滌皮膚，五髒六腑，皆悉充滿。氣至則形安，形安則鼻息調和，鼻息調和則清氣來至，清氣來至則自覺形熱，自覺形熱則頻汗出，安徐養之，務欲其久。則正氣來至，口中甘香，津液多生，而鼻息微長，五髒安，氣各順理，如法為長生久壽。”