第三百一十九章 符門傳承
得到『上界祖師』傳法的消息順便就傳遍了劍宗，使得劍宗內部士氣空前高漲……『上界祖師』傳法，這對於什麼都要自力更生的劍宗來說還是頭一遭啊！
而且更重要的是，『上界』傳下來的那門《東明心經》已經承諾是可以全員學習的。雖然是一門輔助型的功法，但是這門功法的玄妙還是令所有人都心馳神往。
其實這《東明心經》的修鍊方法很簡單，就是以特殊的方式觀想『東明星』也就是他們頭頂夜空最明亮的那顆星辰。
每個弟子在得到口訣之後都能夠嘗試修鍊，而進益如何就全看個人天賦了。
但是如果有『上界祖師』傳下的原本樹皮的話，以之悟道，則是可以極大程度地推進東明心經的進度……反正元鋒在傳下修鍊方法之後，自己就已經閉關去了。
蘇禮則是對這門《東明心經》沒怎麼太著急，畢竟椿自己也說了，他此時的心竅間功德充盈滿而自溢，效果完全不比《東明心經》差。
遊歷歸來自然是要拜見師祖、師父，然後再總結遊歷所得然後開始自己的新一輪修鍊。
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拜見師祖的時候沒什麼，大約是蘅玉仙子自己也不知道現在還能教蘇禮什麼了吧……簡而言之，他現在已經處於『出師』狀態。
但在拜見師父的時候卻是發生了一些令他意外的事情……他的師傅孤棹子，竟然是又給了他一冊符書！
蘇禮意外了。
但是孤棹子卻是說道：「這都是我根據渡厄神符拆解出來的弱化符籙，你的渡厄遁法以及渡厄往生符也都收錄了進去……以後劍崖教建立，符門會擴大成符宗，屆時這就是我們劍崖符宗的傳承根本了。」
孤棹子說話的時候很是有些得意……說他居然沒東西教徒弟了？怎麼可能！太小看他了！
蘇禮的確是被自己師父拿出的符書給震撼到了……同時覺得自己既然作為符門的少門主，那麼當然也要做出一點貢獻才行。
這麼說起來，他的獄崖神符其實也可以進行拆解，到時候就和這本《渡厄符書》一併在符門內部傳承下去，一定要將現在的符門以後的符宗給發揚光大。
「師父放心，我也會努力的！」蘇禮很認真地說道。
孤棹子看著一本正經的蘇禮總覺的壓力山大，總覺得蘇禮要做些很過分的事情。於是他決定找些事情分散這徒弟的注意力……
「不說這個了，先前你留下的那件東西我已經給了人家……你們兩個是不是約好的啊？結果她才收了你的浮山釵，就又給了我一件東西轉交給你……你們這是把我當什麼了啊！」孤棹子忍不住抱怨。
但是在抱怨的同時，也是不忘拿出一件東西交給蘇禮……
這卻是單個的一隻暗紅半指手套，通體以一紅獨特的絲線織就，蘊含一股先天火行的靈力。
「這是羅炎織手，取羅炎靈蠶的吐絲織就而成。」孤棹子暗嘆一聲道：「羅炎靈蠶可遇而不可求，它吐出的蠶絲更是先天火靈之寶。這『羅炎織手』中的先天火靈元氣足夠讓一名金丹修士化靈先天火行……」
「不過那樣一來，這手套也就只是一隻普通手套了吧？」蘇禮問。
「失去了先天火靈，那麼自然就只是一隻堅韌一些的火行手套。而如果你留下其中火靈，那麼它就能夠成為一件能夠強化火行術法威力的法寶。」孤棹子答道。
「如此，我知道了。」蘇禮彷彿是輕嘆了一聲，然後有些沉默地帶著這件禮物回到自己的住處。
這『羅炎織手』已經被他帶在了左手上，暖暖的十分舒適。這顯然是一件精心準備的禮物……只是很明顯，這是用來給他化靈先天火行的。對方並不知道，他其實已經可以做到五行自衍了。
其實這份『羅炎織手』的價值比起『浮山釵』來說明顯是差了許多的，至少『浮山釵』就算抽取部分先天水靈來化靈先天水行，卻依然不會影響它作為一件法寶的功效。
但是論用心，這『羅炎織手』卻明顯要比『浮山釵』多得多……
蘇禮嘆息一聲，原本以為上次在劍崖界中的那一番交心長談之後她會徹底斷絕一切與他的關係……但是沒有，似乎她的心境正在往另一種方向蛻變。
「算了，隨她高興好了。」他心中暗嘆也沒有再多想……對於韓嫣，他的感情始終是止步於類似親人的狀態。
於是他拋開了雜念，開始進入了自己進入金丹期以後的第二次大閉關……
『素水』河道的事情已經有宗門長老親自操持完全不用他操心，而水源則是必須由玄素親自操刀引導。所以哪怕他進行了前期最周詳的規劃，但落實到執行的時候反倒是沒他什麼事情了。
所以閉關之中他一方面繼續調整自己的真元修行適應身體變化，另一方面則是開始學習孤棹子留下的符書……
這一冊符書中的渡厄系列符籙總共十道，卻是包羅萬象輔助能力極強。哪怕對於蘇禮來說，學習了之後也是所得頗豐很有啟迪。
但如果光是以此作為將來的符宗真傳，卻是又欠缺了實際殺傷力。蘇禮想了一下，又拿出了神符子給他的那本符書……這符書中記載著一些比較高深的雷火符法，倒是比較適合的補充。
還有他的獄崖神符……
完整的獄崖神符想要讓別人一氣呵成地施展出來顯然不合適，但是蘇禮卻是準備將之拆分開來分別錄製成一道符籙。
其中獄鎖部分完全可以做成『七絕獄鎖』，即為鎖身、鎖魂以及鎖五行。
而獄崖部分則是可以拆分為鎮魂、鎮壓、鎮靈三部分，用得好那是可以像蘇禮一樣攻防一體。
這樣一來他的獄崖神符也就可以拆解成『獄崖十符』或者『獄崖十法』，而十種符法組合起來，就是真正的『獄崖神符』。
在這一點上蘇禮的『獄崖十符』其實比孤棹子的『渡厄符書』要更顯得優越。或許渡厄神符更高深，但是哪怕學全了『渡厄符書』卻也難以還原渡厄神符。
可如果哪名弟子能夠將『獄崖十符』全都掌握，那麼蘇禮的獄崖神符就完全能夠被再現出來。
這一方面是孤棹子的渡厄神符層次更高，但另一方面也是蘇禮先前的『不貪』，使得他對自己的渡厄神符能夠完全掌握。
總之，在經過蘇禮的一番操作之後，如今的符門已經擁有了《渡厄符書》、《獄崖十符》以及《神符符書》三種涵蓋面極廣的傳承。
再加上蘇禮自己發現的『轉』與『劫』的符籙增強之法，符門崛起已經是完全可以預見的了……