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第171章 毛猴

  又跟小次郎聊了幾句,林耀跟祖兒上車,小次郎親自開車帶著他回去。


  “歡迎歡迎,熱烈歡迎。”


  還沒下車,就看到一群人正在那裏歡迎,她們穿著傳統的和服歡迎,臉上洋溢著笑容,很是熱情。


  見他下車,還有兩個小朋友專門給他送來鮮花,林耀笑著接過說道“不用了吧,怎麽還在這裏弄歡迎儀式。”


  “林桑初次前來,當然要讓你享受到賓至如歸的感受。”


  嗬嗬,你這是想伺候好我,好從我手中得到利益。


  “兩位舟車勞頓,咱們邊吃邊聊。”


  “也好,我倒要看看扶桑的美食如何。”


  一聽到吃,林耀來了興趣,所謂旅遊,不就是欣賞各地的美景,品嚐各地的美食,體驗各地的習俗。


  增長知識,回頭跟人聊天的時候,天南海北都能聊得來。


  “這裏的懷石料理非常有名,我帶你們去嚐嚐。”


  見他答應,小次郎就領著兩人進入旁邊的古風酒店。


  懷石這兩個字,有著禪道深意,是僧人懷裏抱著的石頭。


  在扶桑還沒有江戶城的時候,作為日本的政治、文化中心的京都,其早已是個寺廟雲集的地方,當時日本人過著一天兩頓飯的生活。


  寺院裏嚴格修行的僧侶們,同樣如此,一天兩頓隻能確保人餓不死,根本無法確保一天所需。


  參禪時餓了怎麽辦?抱著一塊加熱的石頭來抵抗饑餓。


  這塊溫石被稱作“藥石”,這就是懷石名字的由來。


  這無異於畫餅充饑,後來隨著食物的豐富,就有了給聽禪僧人的茶點,再後來有了最負盛名的懷石料理。


  這裏麵琢磨一下很有意思,最後的美食在開始,是與抵製饑餓相關。


  三人進去找了個別致的包間坐下,小次郎便接過菜單讓他點菜,林耀那裏知道該怎麽點懷石料理,便讓他點餐,小次郎也沒客氣,直接點了一份最好的。


  林耀摩拳擦掌,就準備品嚐著大名鼎鼎的懷石料理,然而等到上來之後頓時傻了眼。


  懷石料理很有名,也很講究,有碗盛、生魚片、揚物、煮物、燒物及食事、先付、八寸、向付、蓋物、燒物、油物等等菜品,足足有十幾道菜,順序也頗為講究。


  還有清酒可供品嚐,不錯,吃著懷石料理喝著酒,這感覺還行。


  然而林耀隻想說吃不飽啊,懷石料理聽著不錯,但實在是太少太少。


  就像這八寸,這是前麵上的一道菜,是由六七種小菜組成的冷菜拚盤,六七種小菜組成的拚盤聽著不少,但每一個……


  嗬嗬,每一個菜隻有一塊,最多一兩塊,幾筷子下去就沒了。


  其他的同樣如此,精致是足夠精致,例如煮物,是將蔬菜、肉、魚、豆腐等食材切小塊悶煮而成的,是一個完整的菜肴,用一個碗專門盛上來。


  但上到桌上,整個碗內是一隻蝦,兩三片蔬菜,還有一塊比普通蝦肉差不多大的豆腐,最底部是一點點,連碗底都蓋不住的湯汁。


  這就是煮物的全部,一筷子下去能全夾起來,放嘴裏就沒了,哪怕悠著點吃,也最多加個兩三筷子就沒了。


  其他的跟煮物也相差不大,每一道菜肴都可以稱得上是色香味俱全,好看好聞也好吃,再加上專門的餐具,非常精致,吃起來還帶著一種儀式感。


  但就是不多,一筷子就沒了,你吃個什麽勁?十幾道菜下去,全部放一塊還不一定有一碗的分量,能吃個半飽就不錯。


  真是小氣巴拉。


  偏偏他還不能說什麽,因為這料理的確很有名,人家也是用心招待。


  隻看這酒店內古色古香的建築,還有外麵那小橋流水,就知這是一處非常考究的飯店,要是用星級來形容,不說是五星級飯店也相差不遠。


  小次郎舍得在這種地方替他接風洗塵,顯然非常用心,隻是換成他有些不習慣而已。


  “我這次來旅遊,給你帶了件禮物,希望你喜歡。”


  “不知是什麽?”


  林耀拿出一個盒子,推到他麵前。


  “這是我特地在國內帶來的毛猴,你看看如何?”


  毛猴?聽名字是猴子的一種,但小次郎看看那盒子,這顯然不可能是真猴子,而是一種物品,而且不會很大。


  這引起了他的好奇,不知什麽是毛猴,猴子不都是長毛。


  輕輕打開盒子,驚訝發現竟然是一群稀奇古怪的猴子,看著不大,卻組成了縣令出巡的畫麵。


  前麵扛著鳴鑼開道,後麵回避、肅靜牌,飛虎旗、杏黃傘、青扇、金黃棍等等,中間四個轎夫抬著轎子,最後麵還有跨馬提刀的護衛,顯得惟妙惟肖。


  “這個是……毛猴?”


  小次郎奇怪詢問,他還是第一次見到這樣的東西,麻雀雖小,五髒俱全,看著非常可人。


  “這就是毛猴,一種燕京那邊的手工藝品。它的製作非常簡單,是用四種藥材製作,選取辛夷做軀幹,又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋,前腿做下肢,後腿做上肢,用白芨一粘,一個人不人、猴不猴的形象便出現了。”


  毛猴藝術是將猴子的天然情趣和藝術家的創作完美結合,造就了一種絕妙的藝術境界。


  老舍夫人胡潔青特為其題詩:“半寸猢猻獻京都,惟妙惟肖繪習俗,白描細微創新意,二味飲片勝璣珠。”


  單個毛猴,可以做到惟妙惟肖,相比於真人,這毛猴反而更加討喜,努力做著人類的動作,卻又類似猴子,顯得沐猴而冠。


  再配合上一些道具就能更加形象,例如剃頭的、掏糞的、倒水的、推小車的、賣糖葫蘆的、算卦的……,各種行業,隻有你想不到,沒有他辦不到,可以說三百六十行都能用毛猴表現出來。


  另外也有著不同的舉止,有活靈活現的表現人們今天生活的:吃涮鍋子、打乒乓球、打排球。也有嘲諷社會不良現象的:糊塗官、專治瞽症、吹牛等等。


  以猴喻人,這本是一個的小毛猴就組成了一個社會,真要形容的話,完全可以製作出一個城市一個社會,就跟那微縮模型差不多。


  縱然是做成清明上河圖,那種也不是難事,隻不過是將其中的人換成了毛猴,一個個惟妙惟肖。


  林耀在匠人處甚至看到了一個建立在山中的軍營,當然是用毛猴製作。


  那峰巒疊嶂,青山綠水。


  山腳下,一群毛猴兵分兩路,持大刀,扛長矛,筆杆條直,好不威風。山顛峰頂,峰回路轉之處,更有毛猴把守,個個怒目圓睜,荷槍實彈,嚴陣以待。


  乍一看,當真是一群軍紀森嚴的士兵,把守軍營站崗放哨,隨時準備麵對敵人的攻擊。

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