第254章 福考
——————主線劇情——————
??2020年9月17日，星期四，雨。
??早上七點多起來從陽台外麵看到在下雨，今日又是個涼爽的日子。
??“馬飛呢？”馬濤在洗漱台問焦某人。
??“裏麵。”焦某人指了指廁所。
??“強啊馬飛，竟然拉屎！”馬濤這樣日常說著，或許是聲音小，又或許是馬飛不想說話，裏麵沒有聲音。
??“不可能！昨天下午馬飛才拉的屎！”小芳聽到沒有聲音這樣斷言。
??“馬飛每天早上都拉屎。”焦某人解釋。
??就在馬濤小芳馬負乘仍有疑慮之時，廁所傳來衝水的聲音。接著馬飛被小芳看見。
??“強啊，馬飛！”小芳打招呼，表示馬飛的確在拉屎。
??然後洗漱時間焦某人挑起了“早上不吃早餐如同在吃屎”的話題，並以“早上剛開始餓到後來就沒那麽餓”為例證。
??……
??“艸！”馬飛幹嘔一下，“大早上的整這麽惡心！我剛從廁所出來都還想得起剛剛的形狀！”
??又是一陣表子老焦行為。
??“老焦，今天雨會不會停啊？”馬濤問。
??焦某人看了看外麵，說：“晚上會停。”
??“你這個道士，不怎麽準啊！”馬濤接著說。
??“你也可以不怎麽信。”焦某人莞爾。
??……
??早餐因著吃的不同，靜音之通訊丟失，馬負乘和焦某人一起，馬飛和馬濤一起，各自殊途同歸。
??一大早馬負乘用平板逛桃寶被馬飛馬濤吐槽了：你怎麽用這個逛桃寶啊？
??……
??早上人很多，路上人多，食堂人多，圖書館倒是和昨日一般鬆散稀疏。旁邊不遠處窗開著，就一直有些冷風吹拂，不大，但也略冷。好在雨天大家都穿了外套，即使仍開空調，也不懼。
??好像耳機主動打了五個結之後的確沒那麽容易纏繞了。焦某人這樣想著。
??……
??雲頂之弈第四賽季來了。
??中午馬飛孫一聞打了一把英雄聯盟。
??……
??焦某人聽說雲頂新賽季了就更新了遊戲。算是好幾天沒打開電腦了吧。馬飛每天都會打開電腦，晚上回來會玩玩守望先鋒，有時有小姐姐，有時又沒有，或者看看動漫。
??今天下午阿福有個考試，比較正式的那種，需要有額外的立杆式攝像頭監控的上機考試。至於是哪一所高校的考試，阿福並不想在考前給孫一聞透露。
??孫一聞一直問，阿福最終就說：“等我考完給你說好吧~_~”
??焦某人也在寢室，下午就不去圖書館了。
??本來阿福是準備去使用大四空寢室的，為避免打擾請焦某人做看護者，放在修仙小說裏，焦某人就是在阿福渡天劫時的看護道友。修仙小說裏，看護者通常由值得信賴的師門長輩或親友擔任。
??然而樓下大四空寢室，沒凳子也很髒，快要考試了，阿福就準備在514馬飛座位上考試。焦某人想著這好像就不需要自己了，不過還是被阿福請求留下。可能好一些吧。
??安靜下來才發現世間有各種各樣細微的聲音。
??……
??阿福上機考試，真頂啊。
??……
??在寢室焦某人沒東西總不能一直看政治課吧？看了兩個小時，都快思考《以靈魂愉悅為目的在宇宙與無限可能背景下淺談焦氏極度思想理論學與人類優秀理論的解析》思考瘋了。
??於是焦某人開了一把雲頂排位。當然，因為阿福還在考試，是需要戴耳機的。廢話，聽政治課也需要耳機。
??……
??啊，焦某人、阿福、小亮、孫一聞去食堂吃晚餐之後阿福撐著傘將焦某人搭到了圖書館，焦某人好像把那把有損壞的馬飛的舊傘弄丟了。因為下午沒來，小武、和張高尾還有一個女生到了之後，小武就下午焦某人缺席一事進行問責，語氣也很溫柔可愛，試問誰不喜歡被小武罵呢？（此句刪掉）
??焦某人狡辯自己在寢室學習，小武表示不信。
??“我看了兩個小時政治視頻！”焦某人無力辯駁道。
??“（○｀ 3′○）！”小武撇嘴。
??……
??今天還有值得一說的是馬濤的防雨鞋套。
??——————學習筆記節選——————
??高數
??結論f(x)在x?跳躍間斷點，F(x)為它的變上限積分，則F(x)在x?連續不可導。
??理解從變上限幾何意義上理解，在x?點，積分（麵積和）是連續的，即F(x)是連續的，而F"(x)就是f(x)，所以F"(x)在x?的左右極限就是f(x)的左右極限，而f(x)在x?又是跳躍間斷點，所以F(x)左右極限存在但不相等，可導等價於左右倒數存在且存在，所以在x?不可導。
??一元函數基礎概念回顧。
??極限。極限用了規範的數學語言定義。極限是函數的極限，它可以是存在的，也可以是不存在的。極限存在的情況如下：
??函數f(x)在x?點的極限，極限等價於左右極限存在且相等。即函數值不重要，隻要從左右兩邊趨向於x?的極限值等於常數A，那麽A就是函數f(x)在x?的極限值。
??連續。極限值等於函數值。即：左右極限存在且相等於函數值即為f(x)在x?點連續。不連續即稱為間斷，分第一類間斷點和第二類間斷點，第一類隻有可去間斷點和跳躍間斷點兩種，第二類間斷點有多種，其中常見的兩種有無窮間斷點和震蕩間斷點，當判斷間斷點類型時，若屬於第二類則直接說第二類不必細究二級分類，若為第一類間斷點，則必需指明為可去還是跳躍。
??可導以及導數。
??同前麵極限、連續概念相關聯，我們可以知道，極限既有趨於的動詞意思又有最終值的名詞意思，高等數學中的敘述通常為求f(x)在x?點的極限，或是求某個極限表達式的值也就是極限，而求極限或者說求極限值都是名詞意思。極限是客觀的名詞，所以它本身就是一種事物。而連續，則是描述函數在x?點的性狀，可以有這個性狀，也可以沒有這個性狀，此性狀又與事物極限存在與否有關。
??到這裏，我們可以發現，極限是高等數學的基石，我們定義了它作為一種事物，然後利用這種事物相關的存在性又能二級定義連續的性狀是否存在。
??再來看可導以及導數就比較清晰了。首先定義導數，用極限來定義，所以f(x)在x?的導數就是某個極限，極限需要判斷存在與否，所以導數作為極限定義的極限也需要判斷存在與否。
??而導數的定義又可以等價為左導數和右導數相等，其中左右導數分別為左右極限。邏輯是自洽的。
??另一個概念可微以及微分，可微充分必要條件是可導。y微分=導數乘x微分。導數是一個數，所以乘以微分還是微分。
??至於後麵的許許多多的微分中值定理，是描述函數和導數的關係，其中為什麽叫微分中值定理而不叫導數中值定理？大概是因為可微和可導等價，微分聽起來更帥、更高大上，所以就叫微分中值定理，數學家就是這樣，搞數學嚴謹的不得了，但是在取名字方麵雖然沒什麽才華，但能用帥氣的名字絕不會用垃圾的名字。數學家最後的倔強。
??……
??線性代數
??每行加到第一行。
??用一行操作其他行。
??逐行想加的考點。
??……
??馬原矛盾的同一性和鬥爭性在事物發展中的作用原理之同一性在事物發展中的作用第二點是同一性使矛盾雙方吸取有利於自身的因素，在相互作用中各自得到發展。
??關於這一點有一種愛情觀：
??愛情不在於長長久久，而在於兩人是否能從這段感情中互相吸取有利於自身的因素、各自得到發展。兩個人磕磕絆絆互相垃圾傷害待在一起很久並不值得提倡，值得讚許的是在一段感情中彼此得到發展比以前更好更優秀了，盡管後來分開了，也無法否認這段感情的價值。這就是同一性的第二點作用帶來的愛情觀啟示。通俗的理解就是兩個學霸的愛情越愛越優秀，此段感情值得讚許，若是一段感情讓兩個人不思進取荒廢度日，那麽就不值得提倡。
??……
??矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係原理。
??它的方法論意義有：“具體問題具體分析”等。
??展開思考：為什麽我們眾所周知的“具體問題具體分析”是這個方法論意義？這不是一句廢話嗎？
??——————雜思——————
??需要知道的是，並不是所有人都這樣想。
??美國的人權和我國的人權就並不相同。有思想上的分歧。有理論才是辯論，沒理論那是罵街。
??所以可以從理論上簡單分析不同國家人權的區別。
??美國是抽象人權，其來自於一種，人該有什麽權利，就要求全世界所有人不問情況就該這樣，這就是對於問題不管具體，統一對待。
??我國的具體人權則考慮實際情況。現在有九年義務教育，但在建國初期百廢待興，沒有全麵九年義務教育的條件，非要人人上中學是不可能的。所以要看曆史條件要看實際情況，具體問題具體分析，不能脫離實際的。
??我們為什麽會覺得一句話是廢話？當我們認為一句話理所當然並且深度承認其正確性時，我們常常視之為“（對的）廢話”。
??所以，其實是因為我們認同馬原，才會把它當做“對的廢話”。為什麽我們認同馬原？因為我們的環境我們接收的教育，讓我們形成的各種觀念思維集合體，是和馬原基本一致的。所以我們才覺得方法論啟示是“對的廢話”。
??思想理論、行為方式、態度、處世哲學等一切人類共有的可變動的人類表現方式，都會互相影響，互相影響的根源在於我們的模仿學習運用，所以，很多泛化的人的衍生表征是可以互相滲透影響的，比如學習態度、比如人生觀、比如持有的理論學派，都是可變的。
??信仰的主義自然也是可變的。馬克思主義，自然也是一種主義。從我們出生的樸素的世界觀，到人類文明發展的優秀成果馬克思主義，信仰並非一成不變，同一個信仰也會有多維縱深的變化。個體的意識世界是絕對運動的，意識絕對靜止之時，通常被認為是意識消亡之時。通常，我們認為，承載我們意識的身體消亡，意識也會消亡，但我們意識曾經傳遞、影響的輸出性的影響，將會持續性地在其他人類意識世界裏發展變動。
??當這種輸出性的影響很大時，我們人類感知它、發現它，稱其為某種有影響力的思想，無論是唯物主義、唯心主義，都是一種主義、思想。
??總之，我們的想法思維，不隻是因為我們自己的思維活動，在更深層次上，是因為我們所受的各種各樣的人類泛感知可變動外部表征的信息輸入。
??再說我們覺得天經地義的事，人倫社交禮儀等，是古代哲學家根據理論得到的方法論啟示、行為準則，然後我們接受理論，所以自然按照理論的指引行事。所以古代的愚孝在如今不再是標準，正是因為我們從理論上與古人不同。整體的思想理論決定性影響總的行為方式，我們如何行事，取決於我們的思維方式。我喜歡沙琪瑪，我會買沙琪瑪而不是苦瓜。
??學哲學，就是為我們行為背後的思想原理。
??現在看馬原跟當時學馬原有很大的不同。接觸馬原時，還不以為意，如今接觸，才發現它思想的厲害之處。這種中庸、折中、全麵、適度的“中”思想，不得不說，很適合現實世界。
??不過，因為我經常喜歡跳出人類視角來看待問題來獲得精神的遨遊快樂，所以我現在看馬原，我就發現，就以“有用”來看，馬原是非常有用的。但是並不是說馬原認為的錯的其他的理論、主義、總結就無用了。王陽明無用嗎？當然不是，但以借鑒啟發意義來講，王陽明心學也很有用。而且馬原認為的錯，隻是因為其他理論做不到全麵的有用，但馬原並不說錯誤的主義就毫無價值。我們簡單一想就知道，存在即合理，存在即有價值，價值大小另說。
??所以，並不是說錯的就無用，畢竟，沒有錯誤哪來的正確？沒有失敗怎麽成功？
??——————大學生活——————
??昨日輔導員發的招聘通知輔導員撤回了，具體原因未知。不過可以推測，要麽是人招滿了或者其他原因，該招聘會取消，所以撤回，要麽是該信息有誤或者該活動存在欺騙等行為輔導員主動撤回。輔導員撤回的原因可能有1.發現該活動等有問題，撤回；2.該活動取消，撤回；3.就是隨便撤回玩玩及誤操作。
??但是輔導員也沒繼續發有關的通知解釋，所以2的可能性較低，可能較高，所以可能是該活動等有問題。
??——————輕鬆一刻——————
??——————科學故事——————
??——————古詩詞鑒賞——————
??——————雅句分享——————
??——————學習日誌——————
??[日期][2020.09.17]
??今日情況
??上午
??思考人生之肥仔馬飛傳
??1.英語視頻3小節[1.67h]（2006真題精講Text3）√
??2.高數基礎課視頻0.5個[1h]（第12前一半）√
??下午
??3.政治強化課視頻2個[1h]（強化馬原11、12）√
??4.線代基礎視頻[0.3h]（02前1/5）√
??5.政治強化課視頻[0.5h]（13否定之否定規律——世間萬事萬物朝哪裏發展？方向和歸宿）√
??6.政治強化課視頻[0.5h]（14認識論——實踐與認識）√
??晚上
??7.概率論基礎視頻課[1.5h]（04）√
??8.概率論對應作業[0.5h]√
??8.高數基礎[1h]（12後一半）√
??今日評價與總結
??——————作者的話——————
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