第270章 休息
——————主線劇情——————
??2020年10月9日，周五。
??焦某人醒了一次發現是四點零七很尷尬自然不可能起床。腦闊疼，聽馬飛說要麽是圖書館太悶或要麽是著涼了。大概是著涼了吧。
??早上駟馬小芳洗漱。然後孫一聞和馬飛一起去吃早餐。焦某人吊在前後，也懶得等馬飛了。
??中午馬濤馬負乘去北苑，馬飛點外賣回寢室。焦某人晚幾分鍾去食堂買炒麵醬香餅然後去參加評審會。
??焦某人親姐生了，母女平安。真好，終於不是外甥了，而是外甥女。他平板終於發貨了。是生產力不是愛奇異。
??……
??下午馬飛馬濤馬負乘繼續學習，焦某人在寢室刷了一下午短視頻。晚上馬飛馬濤馬負乘等去打籃球了。焦某人在寢室洗衣服，突然有個老家那邊的陌生電話，開口直接表叔給焦某人整蒙了，不過是老家口音，就說你打錯了吧，然後問是不是焦rc（焦某人一個親戚名），焦某人說不是。
??“我焦rj（焦父名）兒子。”焦某人解釋，這樣解釋才能讓對方理解焦某人是誰，畢竟焦氏家族雖然很多人，但到焦某人這輩隻能靠上一代名頭才能畢竟扯上關係了，尤其是宗族觀念愈發淡薄的現在。
??要說焦父，在家族裏也是個挺怪的人，倒不是說怪，某種程度上來說是一種比較不同於普通親戚的“異好”吧。這倒是和焦某人的奇怪類似，不過是不同世代的奇怪罷了。
??……
??晚上焦某人約阿福去散步，然後阿福說去操場。操場搞活動一圈一圈的人是真滴多，有些唱歌的人很勇敢。阿福和焦某人繞操場走路。轉了幾圈居然聽到小芳馬飛們的聲音。馬飛馬濤等玩笑質問焦某人為什麽不一起打球，焦某人自然是打哈哈。
??於是前胸濕後背的馬濤等和馬焦阿福匯合一起幾個人玩了玩單杠做了做引體向上說了說話。一陣喧嘩後焦某人又和阿福繼續散步。散了幾圈焦某人就時而傾訴高中時而談及未來，偶爾問問阿福情況。然後阿福又提議壓腿。不時聊聊操場上熙熙攘攘的青春活躍的新大一。然後還聊到焦某人中二病曆史最後又轉了一圈阿福和焦某人才回去。散步之後阿福覺得舒暢多了，焦某人也是。
??回到寢室馬飛已經和孫一聞還有馬飛一男一女兩個同學一起匹配了。
??焦某人整了亞索發型，好似找到了宇宙統一場論一樣。
??——————今日計劃——————
??今日休息，任務延後
??基本：
??1.數學高數◆第八章多元函數微分學第二節多元函數的微分法▲基礎課視頻[A級任務]?
??2.數學高數◆第八章多元函數微分學第二節多元函數的微分法▲例題跟過一遍[N級任務]
??3.數學高數◆第八章多元函數微分學第二節多元函數的微分法▲消化整理積累筆記[C級任務]
??4.政治◆近代史第七章▲視頻[A級任務]
??5.政治◆近代史第七章▲相應精練題目[B級任務]
??6.政治◆馬原▲1000題T101到T120[B級任務]
??7.英語◆一篇閱讀▲02年Text4完成並積累[A級任務]
??8.英語◆一篇作文▲默寫背過的一篇作文申請信[C級任務]√
??9.數據結構◆樹和二叉樹▲院題庫1到20填空題題[N級任務]
??10.數據結構◆圖▲院題庫1到15選擇題[C級任務]
??——————學習日誌——————
??早上英語作文默寫，看高數視頻。
??——————學習筆記——————
??z是u、v的二元函數，u、v都是x的一元函數，z對x的導數雖然是一元導數，但中間有偏導。?z/?u可能既含u又含v，所以代值形式為f"?（u|x?，v|x?），喵的，艸（一種植物）。
??——————今日讀書——————
??在江戶時代，甚至在德川幕府中央集權式的封建製度下，日本的每個地區都能繁榮發展並保持原來的文化與經濟。日本的現代化始於1868年的明治維新，這一現代化帶來了普遍持久的城市移民潮。今天東京地區(包括東京、神奈川、琦玉和千葉縣)的人口……
??……對局部地區來說，好消息是最近年輕人開始選擇留在自己土生土長的地方，而不是去東京或大阪這樣的大都市區學習和工作。這個現象可看做是低出生率帶來的結果。在低出生率的社會中，獨生子女往往留在離父母不遠的地方。另外，在東京和大阪，那些總部設在這裏的大公司的終身聘用傳統，在大學畢業生中也逐漸不那麽受歡迎了。如今許多學生希望加入有風險的企業。自1998年一項有關非營利的法律出台以後，非營利社團的活動無論在局部地區還是在大城市都得到了促進。
??在日本，人們往往以十分悲觀的語調談論人口衰減和老齡化，但最近人們開始意識到，還是有可能在這樣的社會中過上更好的生活。實現可持續的關鍵是自足。
??——《日本的收縮》藤井康幸Yasuyuki Fujii
??日本老人顯示出獨立生活或僅與配偶同住的傾向，但要解釋關於居住問題的調研結果，或解釋日本居住模式的特點常常很困難也許獨立於孩子們居住並不是說必須離開孩子們。日本在1990年代出現的最有趣的變化之一，就是多戶住宅的增加。這種多戶住宅設計讓老人或老年夫妻住在一層，讓已經成年的孩子及其核心家庭住在二層。這樣既可以保護老年人，讓年輕一代常有機會與祖父母見麵，也能讓兩代人均保有私密性。——《老齡化城市》約翰·.特拉法岡John .Traphagan
??■以上兩篇文章的節選都來自於《收縮的城市》[主編菲利普·奧斯瓦爾特][第一卷▲國際研究]的日本篇。以下也選自這本書。不過是[垂死城市/冗餘空間]部分
??《端島:一座荒蕪島嶼的景象（節選）》
??——雜賀雄二
??在日本極西海岸之外有一座即使日本人也很少知道的端島(Hashima)。很久以前該島隻是一座小小的礁石。但1810年偶然發現的煤礦劇烈地改變了這塊礁石的命運。隨著經濟的發展，人們開始來此生活，通過采煤這座地石開始持續擴展，沒多久它就發展成一座周長 1公裏(34英裏)，有5300個居民的人工島嶼。它像海麵上的海市量樓，看上去就像一座混凝土迷宮，其中多層公寓住宅和礦井構築物緊靠著建在一起從海上看，該島的輪廓非常像艘軍艦，因此也被稱為軍艦島(Gunkanjima)。
??22歲時，我初次來到這座孩提時便夢想著的島嶼。這座島非常像一座建在海上的堡壘，周圍高牆環繞，有種小王國的氣氛。這裏的居民誇耀說“我們這裏什麽都不缺”。他們是對的，在他們的微型國裏他們確實什麽都有，隻是沒有墓地。時間的流逝令這一缺憾具有諷刺意味。這座島那時已注定會成為巨大的墳場。……
??……十年後我帶著食物和飲用水重返端島。它已經成了廢墟……
??……乍一看似乎隻是在飄向死亡。但過了一陣，它們開始顯得生動而美麗。我想也許這座看上去陷入沉睡的島嶼，實際上從它被廢棄的那天起就在逐漸醒來。
??……物品東處西處地散亂放置著，沒有聯係也沒有順序。所有東西的價值都是同等的。我所見到的景象曾經述說著主仆的關係，而當人類拋棄這些物品，不再支配它們時，這一關係便消失了。被拋棄意味著徹底的自由。遺留在島上的這些物品，失去了它們的名字、曾經被賦子的任務，甚至還有存在的意義。它們躺在那裏，僅僅隻是“物體”。書籍、時鍾和空瓶不再是書籍、時鍾和空瓶。被人類馴化的東西不再存在於島上。正如島上居民離開這座島嶼開始了他們的新生活，這些被遺留在島上的東西也擺脫了一度被人類強加的身份，開始它們作為“純粹物體”的生活。
??——————作者的話——————
??早上夢到另一個世界的考研，完全就憑導師幾句話。從昨晚開始腦袋還有點疼。今天也起不來。
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