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第190章 進擊的黃老學

  雖然對房鐸的話有些不理解,不過李承乾並沒有出聲打斷,而是任由他繼續說下去。


  ??在最初的那一句綱領性話語說完之後,房鐸開始仔細像李承乾解釋起了自己的政治理念:

  ??“大道之行,亂者鎮之以陰,壅者催之以陽,陰陽相濟,政事乃合,此大道之至簡。”


  ??這句話乍聽上去難以理解,用通俗一點的話來說就是:治理國家的時候,跳的太HIGH的人要給一棒子,讓他冷靜冷靜(陰),做事懶懶散散的人要在他屁股後麵抽一鞭子,讓他做事麻利一點(陽)。


  ??曆史上的黃老派政治家都是這麽做的,李承乾並不覺的有什麽意外。


  ??……

  ??“四象者,在天為四時,在地為四方,在人為四經。”


  ??“五行者,金木水火土,法之以仁義禮智信。”


  ??“八卦者,在天為天地山澤風雷水火,在世為祖孫父母男女親族,在身為首腹足股耳目手口,在物為馬牛龍雞豕雉狗羊……”


  ??“.……此大道之至繁。”


  ??李承乾有些意外,因為這並不是傳統的陰陽學,房鐸在裏麵摻雜了不少儒家的學問,將之從純粹的玄學變成了有一定道理的哲學,讓他有種眼前一亮的感覺。


  ??看了一眼李承乾臉上露出的笑容,房鐸暫停了一下,深呼吸了幾次之後說出了最後一句話:


  ??“察道之簡,故民一於君,因道之繁,而事斷於法!”


  ??他這句話一出口,李承乾忍不住激靈了一下。


  ??……

  ??“民一於君,而事斷於法.……”


  ??這是慎到的學問。


  ??慎到雖然的確是黃老派的先賢,不過他的另一個身份更為人所知。


  ??他是法家的奠基人之一。


  ??法家的“法、術、勢”三分法就是慎到提出的。


  ??如果僅僅隻是如此,倒不值得李承乾為之驚訝。


  ??真正嚇到李承乾的是房鐸話裏的意思。


  ??慎到當初說“民一於君,而事斷於法”,本意是:天子是這個世界上最牛13的存在,百姓、官吏都要遵從於天子的命令。


  ??將天子淩駕於萬事萬物之上,擁有裁決一切的權力,法律隻是天子製定出來用以管理百姓的工具。


  ??可是經過房鐸這麽一番演化之後,這句話就多了另外一種味道,法律的地位被提高到了和君主等同的地步。


  ??有了這個基礎,就牽扯出了黃老學的另一個概念——齊物。


  ??齊物的概念出自於《莊子》,概括起來說就是:萬事萬物歸根到底都是相同的,沒有什麽差別,沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。


  ??放到如今房鐸說的這件事裏,用後世一個耳熟能詳的詞來說就是——法律麵前,人人平等。


  ??在等級森嚴的封建社會談人人平等,如果李承乾不是來自於後世,簡直會覺得這家夥是不是瘋了。


  ??……

  ??沉默良久,李承乾最終露出一個苦笑:“房先生這些話真是有些嚇到孤了.……”


  ??雖然隻是一個初步的框架,可是李承乾已經能想到房鐸的理論發展到最後會出現什麽情況了——以法治國,君主立憲。


  ??李承乾無論如何也不會想到,在唐朝,自己居然能看到君主立憲理論的出現,這讓他在興奮的同時也有些不知所措起來。


  ??對於如今的大唐來說,房鐸提出的這個理論就是不折不扣的歪理邪說,其叛逆程度絲毫不遜色於中世紀的日心說,如果被外人知道了,房鐸最有可能的下場就是被拉到東市來上一刀。


  ??雖然早就想到黃老學說會在漢朝的基礎上有所發展,可是李承乾怎麽沒料到居然發展成了這個模樣,隻能說唐朝的讀書人城會玩。


  ??……

  ??房鐸也知道自己的說的話有多大逆不道,李承乾能忍住不叫人把他拖出去砍了就已經是很給麵子了,連忙躬身拜道:“草民有罪。”


  ??李承乾擺擺手,沒有再說什麽,坐回自己的位置上仔細思考起來。


  ??房鐸的表現實在是太優秀了,優秀到李承乾有些不知該怎麽安排他才好。


  ??東宮的官職,太子能夠自行安排的隻有太子四臣。


  ??如今家令已經給了盧照辭,率更令給了張世,剩下的就隻有太子仆和太子廄牧令還空著。


  ??太子仆掌車輿、乘騎、儀仗之政令及喪葬之禮物,辨其次序。


  ??本來李承乾是打算把這個位置留給房鐸的,可是現在卻不行了。


  ??因為按照製度,太子仆除了以上的幾項工作以外,還有一個任務——替太子進宮向皇帝皇後問安。


  ??按製,太子每旬進宮一次向皇帝問安,其他時候隻能由太子仆代為請安。


  ??李承乾之前沒有設置太子仆,這個工作一直是由長孫衝等人輪流負責。


  ??可是如果把房鐸舉薦為了太子仆,以後進宮問安的工作就都要由他來負責,除非他生病,或者有別的事情脫不開身,才能由副手代勞。


  ??如果房鐸的政治主張被李二陛下知道,想想也清楚後果會是什麽,都不用被百官彈劾,李二陛下就會把他拉到東市腰斬。


  ??別看李二陛下說什麽“君舟民水”,不過是用來騙騙愚夫愚婦罷了,真要是有人提出要人人平等,李二陛下絕對會毫不猶豫地執行人道毀滅。


  ??隻是如果不讓房鐸擔任太子仆,剩下的就隻有一個廄牧令了。


  ??唐朝的廄牧令是從三公九卿製度中的太仆卿演化而來的,本來也是一個挺重要的職務。


  ??可是隨著三公九卿製被九品中正製代替,廄牧令的地位一降再降,如今儼然已經成了一個可有可無的存在。


  ??這從廄牧令的品級上就可以看出來,太子四臣之中,家令和率更令都是從四品上,太子仆地位略低,是從四品下。


  ??可是廄牧令和這三者完全沒得比,隻有從八品下,說出去簡直可憐。


  ??將房鐸安在這麽個位置上,李承乾有些擔心他會直接拂袖而去。


  ??而且真要是把他安到這個位置上,以後提拔起來也會平添很多麻煩。


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