第239章 禮儀之大 華服之美 謂之華夏
在此過程中，若是女真騎兵放下所有的遲疑與謹慎，從而迅速突進。
??那麽在這廣袤的平原之上，再多的少年關寧鐵騎，再多的火銃，怕是也無法抵擋經由白山黑水優勝劣汰了數千年的騎射之術。
??屆時，大明苦苦維持的關寧體係即便不崩潰，也會損失慘重，甚至一蹶不振。
??因此，重真非常感激袁崇煥能夠率領關寧將士阻擊六萬女真步騎的決心，也非常慶幸自己能用紅衣大炮讓未嚐一敗的女真軍隊，品嚐到了失敗的滋味。
??更是炮轟奴酋，令其受驚受創，間接而亡，從而讓女真第一次見識並且親身體會到了火器的威力，也在古老的原始之心中，留下了一道難以愈合的傷疤。
??番薯還可以再長，但是也沒有更好的辦法了，與其資敵，不如嚐鮮。
??對於這個時間段內的關寧軍來說，就是爭分奪秒，與建奴爭奪每一秒的先機。
??於是，成串成串的番薯被挖出，雖然略顯稚嫩，卻也收獲頗豐，成堆成堆地被運往寧錦防線內，便連那些綠油油的番薯藤都不例外。
??即便重真覺得這些粗糙的藤蔓隻適合剁碎了煮熟了用來喂豬，可是祖大壽自從嚐了其鮮嫩可口的嫩頭之後，非一根筋地認為這是一道鮮美的蔬菜。
??用他的話來說便是：“喂豬怎麽了？但凡是豬能吃的，人也照吃不誤。”
??話已至此，重真還能說些什麽呢？隻能感慨華夏先祖在這滄海桑田般的天地之間掙紮求存，卻仍苦中作樂的樂觀主義精神，著實偉大。
??為什麽華夏的國朝換了一茬又一茬，可是“華夏”二字卻依然鐫刻在每一個黑發黑眼黃皮膚的華夏人的血肉之中呢？
??重真覺得，正是這種自古傳承下來的傳統精神，以及源遠流長的文明，在其中起到潛移默化的作用。
??中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
??故華夏文明，源遠流長。
??黃台吉無疑也有著讓自己的民族源遠流長的雄心壯誌，畢竟女真也是一個非常古老的民族，最早可追溯到華夏一族商周時期的肅慎。
??接著是挹婁，然後是勿吉、靺鞨，再發展下去便是女真了。
??雖說沒有確切的文獻記載，但是在華夏國的古老文獻中，都是有所提及，可以查詢到的。
??因此，女真族的族名和族源都很悠久，可以說在遼東的鬆花江流域，在白山黑水之間，一脈相承。
??至華夏的宋朝時期，女真族的完顏氏用武力將鬆散的女真各部統一起來，繼而賦予了這個民族史上第一個，也是唯一一個具有國家概念的名字——金。
??到了這個時候，女真族已經有了屬於自己的文字，即便所有的記載用的都是漢字，記載史料的人也大多都是漢官，但已是一個極大的進步了。
??然而金國女真族被蒙古國蒙古族聯合南宋漢人攻滅之後，幾乎遭到了滅頂之災，幾乎瞬間便又回到了最為原始的狀態。
??與漢族王朝即便是亡國了，卻仍然保持著極深底蘊的境遇完全不同。
??女真，似乎仍然逃不出那個“其興也勃焉，其亡也忽焉”的胡人氣運怪圈。
??奴酋為了改變這一狀況，耗費了極大的精力再次創立了女真文字。
??然而似乎效果不大，在記錄文字時，用的仍然是漢子，在對外交流時，說得仍然是漢語。
??別的不說，就說明國來使的那一次。
??整個大政殿的女真貴族，竟無一人驕傲得說著屬於女真的語言，而是唯恐明使聽不懂，唯恐被鄙夷成蠻夷一般，字正腔圓地說著漢話。
??念及這些，黃台吉不無唏噓，便更加堅定了改製後金的決心，哪怕是將天命之汗的規矩全部推翻，全部換上天聰之汗的規定，也在所不惜。
??當最後一批黑夜也不曾停歇的運糧隊伍，在黃重真、祖大樂、吳三桂，這三支騎兵隊伍的護送之下，分秒必爭卻又無驚無險地退入錦州防線的時候。
??東方破曉，晨曦微露，黃台吉大軍也終於在嶽托豪格武訥格的接洽之中，穩穩地渡過了大淩河。
??嗅著依然飄蕩於空的淡淡麥香，聽著發散開去的斥候，不斷來報附近有大明人畜活動過的痕跡。
??黃台吉終於明白，陳蔡樓台也好，王張樓台也罷，最大的作用不是阻敵與阻擊，而是拖延與拖緩。
??看著那成片成片的田畝，以及田畝之中那一茬又一茬的麥秸，黃台吉突然就很惱恨自己為何非要堅守“任你幾路來，我隻一路去”行軍方略。
??況且明國軍隊並沒有也不再擁有這麽能力幾路而來，而是僅守著關寧錦一線，擺出一副決一死戰的姿態而已。
??自己為何非要循規蹈矩，乃至墨守成規地遵循著天命汗所立下的規矩，致使平白錯失了這一大好的戰機呢？
??要知道，天命之汗的年代已經徹底過去，現在已然是天聰元年了。
??新的年號，就該有新的氣象，然而天命汗的威望又確實是高。
??直到現在，都還有許多貴族，許多額真，許多旗主。
??拿“先汗在世之時，我們是怎樣怎樣的”，“我們向來如此，這是先汗所定下的規矩”等話語，扯著天命餘威，來抵製天聰元年的所頒布軍政新令。
??若天命之汗是為一代雄主，那麽黃台吉對於天聰的定義，便是雄才偉略，更甚天命。
??而隻要贏得了這場戰爭，便能走出天命餘威所造成的軍政陰影，天聰之汗的威望便會徹底地樹立起來，獨屬於天聰的年代便會真正到來。
??因此，黃台吉麵對著成傾成傾剛被搶收的麥田定了定神，縱然心中再惱怒，也必須強迫自己冷靜下來，然後做出新的部署。
??他將手中的六萬女真步騎分成三部，大貝勒阿善與三貝勒莽古泰各率二萬本部旗兵，分居於中軍兩側，盡可能地散開兵馬，意圖對錦州形成泰山壓頂之勢。
??數萬披甲奴以及各族奴兵，則照例被驅趕在前，以作先鋒。
??且不說對於即將到來的大戰摩拳擦掌，甚至翹首以盼的錦州軍民，是否會被這份顯然誇大了的氣勢所嚇倒。
??反而是散開來平推過去的六萬步騎，著著實實地被嚇了一大跳，且受創頗重，尤其是被黃台吉勒令全速追擊的前鋒，以及驅趕在前的奴兵。
??武訥格嗷嗷嘶吼著，率領麾下銜尾追擊了過來。
??嶽托與豪格也不甘落後，不待揚鞭自奮蹄，顯然尚且不知，所麵對的是一個怎樣不拘一格，並且深諳人之心理特戰之士。
??在那被割得隻剩下了短短一茬的密密麻麻的麥秸根之中，隱藏著許許多多由關寧軍工廠爭分奪秒趕製出來的陶罐地雷。
??隨著女真步卒的雙腿和戰馬的四蹄，在這豐收過後的平原邊緣毫無顧忌地邁開來，陶罐地雷的簡易引爆裝置，便也簡單地被觸發了。
??猶如大型爆竹一般的炸響之聲，立刻便密集地響了起來。
??嘭嘭嘭嘭嘭……嘭嘭嘭嘭嘭……
??這種人類文明史上，由睿智的華夏人發明並運用於實戰的地雷，堪稱簡陋，威力也著實不大。
??對於迅速推進中的後金軍隊所造成的傷亡倒在其次，反而是心理創傷更大一些，畢竟女真人總是習慣於用最原始的方法去驅趕獵物，去掃清戰場上的障礙。
??因此地雷，便簡直可以說是他們命理之中的克星。
??自小便比其他普通八旗子弟更加苦練騎射之術的嶽托與豪格，雖然憑借著精湛的控馬之術，以及親衛的拚死保護，從而沒有受到實質的傷害。
??但是，看著那些傷到了腿部甚至子孫根的奴才們，一個個痛苦地在空曠的田野之上打滾，嘴裏還咬牙切齒地壓抑慘呼著。
??這兩個從未將所謂的大明關寧軍放在眼裏，也是第一次走上正式戰場的後金初生牛犢，終於禁不住心驚肉跳起來。
??他倆終於意識到之前一直不屑一顧的大明火器，種類是那樣的層出不窮，手段是那樣的防不勝防。
??武訥格自從兩次大敗之後就瘦了一大圈，卻反而變得和年輕的女真獵人一樣矯健了，騎射之術經過這段時間的苦練，也回到了曾經的巔峰。
??他硬是在戰馬哀鳴一聲屈膝倒地的那一瞬間，一躍而起，有驚無險地落在了散發著泥土清香的田野中，卻驀然察覺自己的腳下似乎被什麽玩意兒給絆住了。
??他覺得自己快要瘋了，卻絲毫都不敢造次。
??耳聽著附近傳來的接二連三的炮仗一般的炸響聲，伴隨著族人兄弟的驚呼慘叫聲，並且越是亂跑，炸響聲便越是密集，越是跑得快，炸響聲便來得更快。
??迷信的族人還以為是土地裏的神靈在發威呢，紛紛胡亂地叫喊起來，更有人匍匐於地跪拜起來，然而跪拜下去的瞬間，便又不知觸發了啥玩意兒。
??隨著一聲脆響，立刻就被炸得麵目全非。
??但即便是遭受了這樣的傷害，一些身體強壯而又生命力頑強的女真人，一時之間也難以死去。
??隻是慘叫之聲淒厲了無數倍，都快趕上被縛住四腳，縛而殺之的豬了。
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