第二十三章 紀念吳天明導演
紀念吳天明導演
昨天早晨，我本想寫些練筆的文章，打開新浪博客，從一位作家的博客中，得知吳天明導演在3月4日上午，已經離開世界了，讓我震驚，因為看過他兩部電影《人生》和《老井》。《人生》看過最少三遍以上，我從中得過很多人生前進的力量，給過我重新奮進人生創造新希望的信心。我和吳天明導演本沒有見過一次麵，可是我從他的電影中，從采訪他的一些視頻中，感覺他像我的一位好友好老師，他的音容笑貌早就銘刻在我的心中，可是現在竟離開了世界，還有一個原因吧，我對於藝術的一種熱愛的原因吧，竟對吳天明導演離世，情不自禁地眼淚水不停從眼眶中湧流出來。
為了紀念吳天明導演，我又看了一些過去曾看過的視頻如《路遙的記錄片八集》，第四集有吳天明導演談和路遙一起在陝北拍《人生》要用景點的情況。
吳天明導演說：“路遙的《人生》，我一看，就把我一下子給
吸引住了，這就是我要表現的東西。這個片子基礎是路遙的，我是踩著路遙的肩膀上去的，拍了這個電影後我才出名的。”
聽到吳天明導演這段話，可以感受到吳天明導演是一位有感恩之心的人。
吳天明導演拍路遙《人生》的電影，當然通過電影讓人們更了解路遙的《人生》，從另外一個方麵，也更成就了路遙
的《人生》，讓很多人從《人生》電影中更直觀地體會人生起伏，如何對待人生的失敗，如何對待愛情珍惜愛情如何待人等等。
吳天明在《路遙紀念片八集》中，對陝北人有一個很好地評價。
吳天明導演這樣說：“我和路遙去陝北拍人生的場景鏡頭，我對路遙說，這個地方行不？路遙的是有人物形象和人物活動的場景時間空間等的，那地方不對，他就說這個不行。找一個地方拍時，問路遙說這裏行不？路遙以為感覺對了，就肯定地說這個地方能拍。”
路遙性格就是陝北人的性格，跟上路遙在一起，到了陝北，一切都是通的。陝北人，招待我進窯洞裏，坐到炕上，給我做陝北風味的飯吃，打雞蛋，還說，下一次再來，管吃管住，這就是我們的民族性格啊，這就是我們這個民族善良純樸可愛的美德！
聽了吳天明導演這一番話後，我才更明白了一切藝術，主要的還是要創造歌頌我們中國人民善良的美德，給些積極向上給人希望樹立生活信心的東西。
了解一個人的作品，需要了解創作作品的本人，這也許就是孟子早說過的知人論世。我聽懂了吳天明導演這一段話後，昨天一天，我懷著一個為了紀念吳天明導演，在網上又看他了兩部電影《人生》和
和《老井》。
《人生》中，農村孩子高加林，第一次經曆了人生的失意，他本來是大隊學校的民辦老師，在當時被大隊書記的兒子頂替了。
高加林回家後，氣情很難平靜。他在山上掄起钁頭拚命挖地。
村中沒有文化的姑娘巧珍，卻在遠遠的望他，在他渴的時候，給他提水喝。她家一棵棗樹的棗子紅了，摘了一大袋子，有意給村中德順大爺送去，讓他送高加林吃。
高加林拚命挖地不顧勞累的時候，德順大爺拿著巧珍送給她的棗子讓他吃，說：“這是巧珍送給的。”
德順大爺還有意給他介紹巧珍，說：“巧珍是一個好姑娘，你要是能給巧珍結婚，這一輩子是掉進福窩裏了。”德順大爺的話說得高加林直笑。
巧珍對高加林表現的是真愛高加林，她願意為了她心愛的人付出一切。
高加林的父母親，為了讓高加林減少體力勞動的強度，怕他受不了強體力勞動之苦，她的母親蒸了一大籠子白麵饃頭，讓他提到城裏去賣，可是他到了城裏後，鼓著勇氣喊了幾聲賣饃頭，發出的聲音很難聽，沒有人引起人多麽大地注意，一個饃頭也沒有賣出去。
巧珍騎自行車，趕到了城裏，找到了高加林，對高加林說：“我幫你賣這籠子饃，賣了錢後，一分也不少，全給你送來。”
巧珍把一大籠子饃頭，架在自行車，實際上並沒有在街上賣，而是到了她裏姨娘家裏，說了一個善意的謊言，“姨，這籠子饃，是我母親做的，讓我給姨送來。”
當巧珍到了縣文化館閱覽室裏找到了高加林，把買饃的錢給了高加林後，他很驚訝，還以為巧珍真會賣饃賣得這樣快。
高加林以後有了一個偶然的機會，因為他的二爸是當地有一定的官位，縣裏的人事部門，有意把高加林安排到縣廣播站當通訊員，算是正式地當上了國家幹部。
巧珍送他到縣城工作。在去縣城的一條路邊，和高加林分手時，緊握著他的手，可是高加林為了他以後的人生前途，把他的手從巧珍手上用勁扯了下來。
高加林到了縣廣播站正式工作後，給高加林送她親手做的布鞋。
她給高加林說：“咱家的母豬生了十二個豬娃，又死了兩頭，還有十個。”
巧珍摸了摸高加林床上鋪的被子，說：“我給你送張羊毛氈褥子。”
高加林這一段時間因為和他的高中同學王亞蘋談戀愛後，對巧珍的感情就淡的多了。
高加林說：“毛茸茸的，不要。人看了還笑話。”
高加林又一次人生命運改變，因高加林和王亞蘋談戀愛後，王亞蘋的男友王克男他媽以高加林走後門問題向縣紀委告了高加林，這時候，王亞蘋並沒有跟高加林跟到底，而是回到杭州老家工作。高加林有意哄她，我不愛你，我愛的是巧珍。王亞蘋有意迎合說既這樣，我祝福你們幸福。
高加林回到農村後，德順大爺用他早年愛過一個初戀女人的故事教育他，“我雖然現在是個光棍，可我還要為很多沒有實現的人生希望在努力著，你一個青年人，以後還會有希望的，千萬不要失掉人生的希望啊！”
相信這樣的話，高加林聽到後，心裏一定會好受的。
巧珍和高加林婚事變化時，心情無比痛苦。可是巧珍的二姐勸巧珍說：“人生的希望是多方麵的，千萬不要因為一個希望破滅了，就以為一切都完了。要重新恢複新的人生希望啊！”
按德順大爺說的，當高加林到城裏工作後，以為那個王亞蘋真的全和他成為終生連理，實際上發展不是這樣的，當時德順大爺說：“你把巧珍丟掉，真正是把一塊金子丟掉了，你會後悔的。”
按生活的邏輯發展，證明德順大爺的話是對著哩。
《人生》電影中把人善良的美德，淋漓盡致地表達出來了。
電影《老井》故事情節是這樣的：黃土高原的老井村祖祖輩輩打不出一眼井，老年人把打井的希望寄托在年輕人身上。為了讓家鄉人喝上水，旺泉把全部精力都投在打井上，在省水利局孫總工程師的推薦下，旺泉參加了縣辦水文地質學習班。
學成歸來，他與巧英、旺才等年青人風餐露宿，終日顛簸在群山之中。老井村曆史上第一口以科學方法測定的井位終於破土動工。正當全村人日夜奮戰的關鍵時刻，出現了塌方事故，旺才犧牲了。巧英和旺泉被土石封在井下，在生命可能隨時被奪走的情況下，他們終於做了一次夫妻。不久，他們被救上地麵。
旺泉出院後又繼續帶領大家打井，資金沒有了，萬水爺帶頭捐出自己的棺木，喜鳳也將自家的縫紉機捐出來，村民們踴躍捐獻。巧英托人將自己準備的嫁妝全部捐出來，獨自走出這萬重大山，去尋找新的生活。井，終於出水了。村民們集資刻了一塊石碑，石碑上鐫刻著“千古流芳”和《老井村打井史石碑記》。刻上了老井村幾百年來為打井而死去的一長串祖輩的名字，讓這種堅忍不拔的精神千古流芳。
以上寫的這些，也是為了表達我為什麽喜歡吳天明導演電影的原因吧。
吳天明導演也是一位樂於幫助人的人。張藝謀當年還沒有真正走進電影藝術大門的時候，吳天明啟用張藝謀在老井中扮演旺泉，張藝謀確實塑造這個人物很成功。張藝謀拍《紅高梁》的時候，他想盡辦法為他抽資三萬元，他去山東莫言的家鄉，請當地農民種了一百畝高粱，才沒有耽誤種高粱的季節，到了拍《紅高梁》的時候，有了大用場，確實有紅高梁這樣的場景，為他的《紅高粱》電影增色很大！
《人生》中把陝北的民歌用了好幾首，一首是《黃河般夫曲》，黃河是象征中華民族精神的。
另外陝西一位女歌唱家馮建雪，唱人生中插曲，她感謝吳天明導演，說：“我唱了幾十年歌，沒有一個人知道，可是天吳天明導演讓我唱了電影《人生》的插曲，讓很多人知道了我。”
吳天明當年和路遙把《人生》影拍成以後，人生當時是參加奧期卡五部電影送去參加比賽的之一，得了很多大獎。
吳天明給路遙高興地說：“這一次咱們弄成了，弄美了。”這說明他對電影是多麽熱愛啊！
我喜歡吳天明電影中描寫普通人的善良，喚醒人們對人生希望，歌頌中華民族積極取頑強拚搏精神，他的電影充滿了真正的人文關懷，給每個看電影的人很多溫暖。
吳天明導演雖然走了，我以為他並沒有有走，他的電影還在，他永遠活在喜歡他本人和他電影的人們心中！
見到村中兒時夥伴——蘇占良
三月二十九日上午，妹妹、妹夫給兒子舉辦婚禮，我和愛人提前一天從外地回到了妹妹的家裏，來參加婚禮。
在本村的人，還有在外麵工作的人，都來參加。
妹妹家客廳的一個長深紅色的沙發上，坐了一個我還不認得的人。
妹夫建堂對我說：“這位就是你常說的占良？”
“占良？”
我這時候，是站在占良的麵前，向坐在沙發上麵的占良瞅去，一時在沒有確認之前，還不相信眼前這個人，就是占良。
我問：“你家是不是住在西街？你是不是姓蘇，叫蘇占良？”
“是的。”
然後我們倆個親密地握手擁抱，坐在一起敘舊。
我和占良小時候，同在公路以西兩裏路的小學上過學。長大後，各人為了各自命運，在不同的地方努力。他現在是一個工廠的廠長，而是我在一所中學當了一名老師，中間，連一次麵的機會都沒有見過，一過就是多少年過去了。
時間是什麽？是流水，是彈指一揮間，是電光閃了一下。
見到了占良時，這一瞬間，我如大夢初醒一般，才想到了我少年時代過去了，青年時代過去了，到了目前這麽個樣子，已過去了很多光陰，我還能用手再一次把失掉的光陰重新拉回來嗎？有一種人生的況味在內心中滋生起來。
我對占良說：“中間，我每回故鄉，你卻不一定回來，很難遇到你。我也聽說過你混的很好，當上廠長了。”
占良笑笑。
占良的愛人也在現場，占良給我說：“我的愛人是東北鐵嶺和趙本山一個地方人，很早就跟上我到了咱地。”
我的愛人也在現場。
我第一個念頭，對占良印象深的記憶，像一幅畫麵，一下子清楚地如從水中浮現出來一樣，畫麵還是小時候小學生的樣子。
我對占良說：“每上學時，我從東街到西街，站在你家的門前喊道：“占良，上學去？我還要等一小會兒，然後你慢慢地從屋子裏走出來，你手中拿著一本，拿得端端的，眼睛一點不望別的地方，就集中到書上麵每一個字中，沿公路邊，一直看到了學校大門跟前。我也是一樣，不過，我看書的時候，沒有你專心。拿現在來說，公路上邊走邊讀書是不好的，違反交通安全，可是當時就那樣的。”
占良也記起了這一點，微笑著說：“當時，我們倆都是愛讀書的人。我每看《平凡的世界》的，那孫少平、孫少安弟兄倆個的人生命運，和我們多麽相像。我們因為從小愛讀書，才讓我們發現了在我們的遠方，還存在著一個美好的世界，總想去尋找那個美好的世界。”
我像講故事一樣地說：“當時，我在當水庫工地的民工，一天八個小時強體力勞動一點不能少，你卻被任部長發現，提為指揮部通訊員，當時是任部長宣布的，當時你還向大家行了一個禮，我對於我來說是當時很羨幕你的，記得特別清楚！可以說，任部長是改變你人生命運的人！”
“是的。任部長一句話，那一年征兵，我就當上了兵，從此以後離開了農村。”
“那個人現在還在嗎？”
“住在城裏的時候，我還去看過幾次，現在不在世界了。”
那個任部長在我的心中，還是青春模樣，他總有一幅和顏悅色的麵孔，是一個大高個子，即興演講能力很強。
我給占良講了我的一段人生經曆，是難於上青天一般。
我喊歎地說：“人生要遇到大貴人，沒有貴人是不行的。我曾經自費到音樂學院學習作曲，然後到城市找工作，遇到了一些說話算數的人，才把我的工作問題得到解決，如果遇不到一位貴人，那這一輩子想到城市生活的美夢就實現不了。”
當我聽到了占良講他的愛人是東北人，我說：“你能來到我們這裏，生活方麵能習慣嗎？”
她說話時，每一個字音感到拉到長一些，有一種特別腔調，微笑著說：“能習慣！我來到這裏時間久了，實際上早都成了商洛人了。”
想不到這一次回故鄉參加妹妹給她的兒子舉辦結婚儀式，竟意外地見到了兒時的夥伴，我們中間好久不見麵，見了麵之後，談論往事，讚美如今農村的變化，我的心情久久處在一種無比的激動和感慨之中，如醉如癡。
我有兩部商務印書館出版的《現代漢語詞典》。一部放在單位的辦公室裏，一部擱在家中的書桌上。想說的，是現在放在家裏的這本。
1995年底，寒風凍手也凍人。那是我當兵第一次送別退伍老兵。依依惜別後，在收拾淩亂的宿舍時，在一個抽屜中無意發現這部詞典，靜靜呆在那兒。詢問無主，也無人要。我就收起來，放在了學習桌裏。
長時間從事政務宣傳的我，也算是一個準文字工作者了。撰稿和編輯，是工作的主要內容。說起來，我初中畢業就入伍了，沒有受過係統的教育。沒有學曆、文化底子薄，始終是我人文素養和學曆檔案上的硬傷。
使用文字，僅憑激情和熱愛，還不是夠的，以至於將“及”和“即”，“地”與“的”等字混淆也是常事了，也有把兢兢業業的兢說成了“克”。一次，同事對我說，你將陳寅恪的恪，單獨念“克”是對的，但在他的名字裏是念“確”。還有一回，單位舉行座談會，安排我發言。我將領導對諄諄教誨一句說成“淳淳”教誨，會議的主持人當場指出我的錯誤，引得周圍一陣哄笑。
當時深感無地自容。這部詞典，融入到我的生活和工作之中，也是從那時開始的。凡是拿捏不準的字或詞，我就打開它，查閱起來。也是從那時起，我文字中的錯別字，才漸漸少了起來。我也因此而慢慢養成了認真和嚴謹的性格與習慣。
這兩年，在指導孩子預習課文和作業的過程中，這部詞典更是發揮了積極作用。有時孩子懶，錯了的字，不願意改，強著，認死理，這時候詞典就給了我最有力的支持，腰板也為此而硬朗了不少。
偶爾讀到一篇關於錢鍾書的文章。先生晚年生病住院，在病床上最大的樂趣，就是讀詞典。他與別人不同，枯燥的詞典，也能讀得津津有味。據說，他最大的興趣，卻是挑文本中的錯誤或毛病，並樂在其中。若是發現有錯誤，便高興得哈哈大笑。對待一本詞典的認真勁，顯現出先生的人文修為和學養格局。又想起他的著作《寫在人生的邊上》。對時間、學術、文學，不都是這麽認真麽？
把邊緣上的時光，用來讀文識字，比如通過手中的詞典，提升素養，其實也是一件有意思的事。2013年一個春天，我忽然心血來潮。想到了一種方式——那就是用詞典中簡單的23個音節，拚出我覺得重要的關鍵詞，牽引生發出日常時光的細枝末節。讀詞典，寫隨筆——順著拚音字母，一天以一詞為主題，圍繞我的理解，加上我的聯想，寫零碎的文字。於是，就有了下麵這些感悟：
關於B——“敗筆”：以前寫的文字，再看時有不少敗筆。做人，依然如此。浮躁、馬虎、拖拉等性格上的問題，何嚐不是做人的敗筆呢？“擺設”：買成堆的書，很多沒有靜下心來讀，最終都成了擺設。“包袱”：分別是包衣服等東西的布，或影響思想或行動的負擔，或曲藝作品中的笑料。關於思想上的，青春漸行漸遠，隨著年齡的增長，經曆的事越來越多了，覺得更加淡定從容，看事待物，不再那麽極端、較真了。“寶貴”：世界萬物，都有規律。就像寶貴的東西，始終都是寶貴的。比如，陽光、平安、健康、親人、時間、友誼……寶貴的東西，其實都是不需要錢的。“保持”：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”要堅持讀書，雖囫圇吞棗，雖不求甚解，但讀總比不讀好，終究是個好習慣；寫作在堅持，每天少則幾十字多則過千。“保存”：情感、友誼、幫助、經典或是教訓，都值得保存。某一封信、一張照片，也應當保存。“本本”：好記性不如爛筆頭，偶爾記在本子上的素材，不經意間就派上用了。
“筆力”：技術是練出來的，本領也是練出來的，力量也是練出來的。多看多記多思多寫，筆鋒才有力。“辯論”：朱光潛先生說，一棵樹都能看出它在植物學家眼中的植物性、畫家眼中的藝術性、木匠眼中的實用性等三種形態，何況這世間萬物呢。何必去辯論，就算是爭贏了，又如何呢？“捕獲”：機會就是給有準備的人。麵對千變萬化的瞬間，你的相機隻有隨時準備聚焦，才可能保證拍攝下來。靈感，也是這樣。“步步為營”：軍隊作戰，每前進一步，就要設下一座營壘，行動需謹慎，防備需嚴密。其實，人的一生，每前進一步，也需要打下基礎，做人需謹慎，處世需嚴密。
翻閱著詞典，再說C——“擦試”：樂器需要擦試，鏡片需要擦試，以及我們那顆飽經風霜的心靈。“裁剪”：平時拍的照片，回頭看時，發現大部分在構圖上都要裁剪；寫的文稿，也需要進行裁剪。“產品”：每個人都有自已的產品，每件事都是一個產品，每項物品都是一個產品。音樂是作曲家的產品，莊稼是農民的產品，專利是發明家的產品，子女是父母的產品，收獲是付出的產品。“常態”：讓讀書、學習、奉獻、專注，成為常態，一種平常而正常的狀態，會令人體驗到一種與眾不同的感悟。“承諾”：作家鐵凝回憶童年時，一位長輩說話不算話的小事，給自己留下了深刻的印象，至今回憶仍難以平靜。流逝的歲月裏，我們有多少承諾，最終沒有兌現呢？“礎石”：墊在房屋柱子底下的石頭，是非常重要的。健康的身體是人生的礎石，幸福的家庭是人生的礎石，樂觀的心態是人生的礎石，平安的生活是人生的礎石。“觸類旁通”：無論是學習新知識、新技能，或是在藝術愛好與創作中，以觸類旁通而演化或訓練出來的發散式思維，在求知或探索的征途上尤其重要。“傳承”：故鄉農村肥沃的大地，養育了一代又一代人，祖輩們的勤苦勞作，父親們的忍耐堅韌，是值得我們這一代人繼續傳承的。同樣，文化、技術、品質、善良等，也需要傳授和繼承。“脆”：每天高質量的午睡後，就覺得天是脆脆的，心情也是脆脆的。
……
林語堂在《寫作的藝術》中說，“作家對詞字本身始終本能地感到興趣，都有他所愛用的字詞。每一個字詞，都有它的生命和個性。這生命和個性，是普通的字（詞）典所不載的，除非如《簡明牛津字典》一類。好的字（詞）典，都是頗值得一讀的。”
當我讀到這段文字的時候，深有同感。多年後的今年，我發現，現實生活中所有的文字，所做的事情，哪個不在詞典之中呢？於是，我把這些因詞典而生發出來的感悟，一條接一條的發到一家論壇上，居然贏得了不少朋友的鼓勵和肯定。它從一個側麵，也記錄了我對生命的認知和理解。如今回顧，這種堅持和練習，雖然隻有不到一年時間，但對我後來的寫作、練筆及思考，產生了非常積極的影響，讓人覺得受益匪淺。
在工作、學習和寫作中，或是在語言的表達和文字的書寫上，讀錯字、發錯音、誤其義，在所難免。這部詞典，如師如友，所給予我的幫助和指導，有如江河湖海，時而潤物無聲，時而洶湧澎湃。
匆匆而過的是時光，有多少的歲月悠然蹉跎。轉眼，看這部詞典，不知不覺既然已跟隨了我22年了。與它，相遇於青春，陪伴至中年。對它，情如故，親似友，不勝感激。
後來，我又買了一部新的詞典，放在單位上使用。而家中的這部詞典，現在看起來，硬麵已磨爛，破舊不堪了，但在我眼中，既是一見如故，又是一往情深。我覺得，不管是人生的哪個階段，都應該在書桌上放一本詞典。不管你喜不喜歡，依不依賴，這本詞典，過去曾是多麽光輝燦爛的存在啊，在將來同樣將閃爍著智慧的光芒。
有一天，我把這破損的詞典拍了張照片發在網上。不一會，有朋友跟留言說：“我也有一本同樣的、同年代的詞典，好巧！”
每個人都用過詞典，並在生命中烙下了深深的印記。有的在語言上，而有的，已滲入血液和靈魂，並成為人的一部分。
見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
因又讀了辛棄疾一首詩賀新朗，其中有一段是：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
這首詞含有中國天人合一莊子齊物論看世界的哲學思想流露，我當時有一種心靈被觸動之感，回憶我在某一個瞬間，也有這種看法。
有幾回看山，從自己站立的地方決定方位，以西有一節山是一凹形，兩邊高，中間低。有時看那山頂，猶如一道流動的河流之狀，卻是凝聚在那裏，一高一低，一起一伏，和人心中流動的節奏相同。山上有葳蕤的綠樹，給人一種生機勃勃之感。
看山的時候，有很多關於山的想象，把山和我的人生經曆相同的感受聯係在一起了。
那麽山看我是怎麽一回事？我的情懷，我的身體還有外貌都和山如此相似。
還有很多如看見山一樣的感覺，有的時候是來之聽覺。
昨天晚上，看中央電視三套一個與中秋有關的音樂節目，德德瑪老師全家人同上節目，又再次唱了《美麗的草原我的家》，
美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花
彩蝶紛飛百鳥兒唱，一彎碧水映晚霞
駿馬好似彩雲朵，牛羊好似珍珠撒
這首歌詞選擇了這平常很美的意象，組合在一起，經德德瑪老師那柔美深情的女中音一唱，讓我感受到了草原我的家的美麗。
這讓我聯想到了人們總是以為自己的家鄉是美麗的。
比如生活是南方的人們會唱唱到：上有天堂，下有蘇杭。
我的故鄉商洛，還有一首賈平凹老師作詞，趙季平作曲《秦嶺最美是商洛》，有一位女歌唱家譚晶唱的，經唱了之後，這樣，一首寫商洛的歌曲，才有了生命，讓我感受到了它的美麗，對於我來說，自然有親近感，我會想到了故鄉的人，故鄉的河，故鄉的一草一木，都含在故鄉美這一主題之中了。
德德瑪老師唱歌為什麽好聽？她是因為熱愛唱歌，她是為了唱好歌麵來到世界上的。她曾經害過一次大病，讓她發音功能幾乎失掉，她重新學習發音，克服了多少學習歌唱的困難啊！這真是一個鋼鐵一般堅強的人！現在站在舞台上的德德馬老師和從前一樣，整個人一唱歌，就完全是沉醉在歌中那樣一種境界裏去了。
我在聽德德瑪老師唱歌時，把我一下子帶到了一種美的意境之中去了，跟著她的歌聲，情不自禁地唱了起來，我這時候，眼前的世界都一下子變了模樣，細細看每一件物時，都莊嚴神聖，都有它美的各不同之處。
有一回，我路過大山一條小河時，小河水清淨得如同天上的白雲一般，猶如天鵝的羽毛一般白，它緩緩地流動著，那向北的一道山挨著，像是友情般的擁抱著那山一樣。
我當時有一種被感動之感，這麽清淨的小河啊？這小河真是我學習的榜樣，讓我的心如同變得這樣一種純淨就好了。
夏日裏，下大雨，這條小河漲水了，這小河水漲了之後，同樣有大河的激流湧起，衝起大浪濤。小河水變成了紅泥水。過了幾天之後，天晴了，小河水又恢複到了先前的平靜，還有它本來的清淨。
看到了小河流水的變化，我想人的心曾經被汙染過，應恢複到它本來的純淨上麵，讓善良至於心中，這是我應追求的一種極高的人生境界。
我曾經多次看三亞的大海，那水像是和藍天一般藍，海麵很寬，從祖國四麵八方，還有來之各國的朋友，對大海那種深情般的喜愛，是共同的，都在大海的警示區內遊泳。
我到了大海邊，有一種衝動，大海完全是我的好友一般，那般渴望，那般急不可待地要走近它，同樣，下到了警示區範圍的大海中遊泳。
那時候，大海頂上天空上的太陽當頭，地麵上的熱度升起，下到了海裏後，卻是一種清涼之感。
我在大海中遊泳的時候，感到我變成了大海的一滴水，一滴水能表現整個大海的所有，我以為我變成了大海，那時候，人間所有的一切痛苦在我身上都不曾發生過一樣，大江東去，千古風流人物，浪淘盡，讓我對人生的生命本質有一種洞悟。
我家養了一隻小狗，最近有一天下大雨，它跑出去，五個多小時後，又回到屋內，全身濕漉漉的，一進屋內，把它的頭倒立起來，不停地亂翻，並且發出一種特別的嘶咧的聲音。
我想：下這麽大的雨，你到什麽地方去了？在什麽地方躲著？這讓我看到了它的很多可憐心疼之處。我看見它可憐之處的時候，對它說：“下一輩子變個人吧。”
我坐在電腦前寫作的時候，它聽話時候，一整天就靜靜地呆在我的雙腳下那一片地方，它做了我很好的陪伴。
做人好，還是做一隻小狗好？從小狗身上，讓我看到了做人的幸福感。
這隻小狗敬業精神，實在感動人。有一回它病了，病得腳都立不起來，可是它聽到了門前有人過，還是掙紮著起身，並且跑得很快，到門前吼叫，我心想：人家過一下也沒有什麽，不必這樣大聲叫，累自己，可是它就是一定要盡它做為狗應盡的責任。
這隻小狗，我不希望它跑到外麵，有時它就不顧我的反對，跑到了外麵，當它回來時，我批評它，它一定知它錯了，隻用眼睛翻看著我，我又原諒了它。
這隻小狗對於我，很多時候，總想辦法待我好，我從外麵回來進屋時，它聽到我的時候，整個身子向我撲來，那聲音，那動作，簡直是不顧一切，讓我感受到了它對我如此親密友好。
正像莫言老師說過的，人千萬不要以為自己站在人的角度，輕視動物，以為自己的智慧比動物高，實際上動物的智慧比人高很多，人倒要向動物學習的。
我從我家養的這一隻小狗中，看到了我有很多不如它的地方，比如說它的不計較，有時，我愛人因它某些錯處嚇唬打了它，它還照樣對我愛人好，總是呆在她的身邊。
愛人說：“小狗不記我對它的不好，我打它罵它，它還對我好。”
有一天晚上，它跑出去，到天亮後才回來，我當時嚇唬一下它，向它的屁股上打了幾下，但我知道，它必定是個動物，人都有管不了自己的時候，何況一隻小狗呢？
我從小狗身上，看到了我身上很多如這隻小狗相似的影子。
專家講過，世界上，不能隻有人一家，應和各種動物和諧生存在一起，這樣，等於保護了整個地球，這話絕對是有道理的。
我有時在讀書時，發現與我心共鳴的句子，以為那段文字就是為我寫的？
讀《紅樓夢》第五回時，那裏麵每一首對人物命運預設寫的詩，讀著讀著，就被她們的人生命運，滋生出一種同情心。
如新編的《紅樓夢曲十二之第二》：都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。
這說明賈寶玉最愛的人是林黛玉，他們之間是有前緣，林黛玉是一棵絳珠草，寶玉是神瑛侍者，對絳珠草日已繼夜，有灌溉之恩。
這神話故事有趣味，神瑛侍者下世要經曆一番，絳珠也要下人世去，去為了還神瑛侍者對它的灌溉之恩，用她一生的眼淚還它。
一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，又春流到複。
這樣的詩句，流露出作者是怎麽一種對林黛玉那發自內心的愛？
我讀《紅樓夢》的時候，有時，會為一句話，一句詩而感動，浮想聯翩，想這曹雪芹真是一位偉大的作家，如今的作家能有幾人比得上它。
曹雪芹在說明作文的方法是，有這樣兩句：“世事洞明皆學問，人情煉達即文章。”不懂世間人與人之間的感情，不懂得愛萬物，愛所有的人，如何能寫出感動人心的文章。
還有兩句：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
這詩中，有真假二字，那個好？還是求真好，曹雪芹追求的人生境界就是一個真感情，真善美，所以它的作品才寫得如此感動永遠的讀者。
我在讀《紅樓夢》的句子的時候，用心讀時，如進書中具體情景之中，真能達到合一的境界，真能一字一句讀《紅樓夢》這一本書時，如同聽到了曹雪芹教導我的聲音，如書中所有人物在我眼前又活了一回。。
與世界萬物為一體的，能做到這一點，主要是應有仁愛之心，這是古人的教導，有這一種想法時，我覺得自己也能讀懂和理解《紅樓夢》的，並且能理解曹雪芹為什麽能創作出這樣一本的。
這種讀《紅樓夢》的感覺，如同辛棄疾那兩句詩的感覺一樣，“問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似”。這也是一種審美上的感覺，很神妙的，隻有靠個人用心體會，隻能是個中人獨特體會。