第六十二章 符籙派修行
墨勁竹把『符籙』定為玉仙觀的品牌形象核心，為玉仙觀定下了以後發展的主軸核心，將來的一切都會圍繞這方面展開。
畢竟，一張『符籙』怎麼樣，最能代表道觀的能耐。如果玉仙觀的符籙都很靈驗的話，外人一提起玉仙觀，首先就想到玉仙觀的『符籙』，品牌形象深入人心，這樣也能把玉仙觀的名聲弘揚出去，大大提高了玉仙觀的競爭力。。
既然決定好好深入挖掘玉仙觀的潛力，墨勁竹當然要好好開始學習符籙。
「加入玉仙觀的那天，老觀主所描畫的符籙，有些似乎真的有些效果，看來靈氣復甦之後，這些符籙也都逐漸顯現出了自己的神異。」回想到加入玉仙觀那天舉行的科儀，墨勁竹不禁想到了這一點。
翻看著玉仙觀內典藏的前人所留的秘典，除了幾本不曾收錄在道藏里的道經之外，還有一些前人整理收藏的筆記，記錄了許多符籙法術。
關於這些符籙法術的來歷，前人的筆記里也記述了獲得這些收藏的經過。
在上個世紀從清末開始，華夏大地山河飄搖，戰爭連連，許多道觀被破家滅門，搶走許多古代文物。玉仙觀的前輩那是便四處雲遊，找機會收回那些文物，以求能救下些許教派傳承。這些筆記中的部分，便是在那時收集而來。
後來戰爭平息，沒過幾年又是一番教宗大劫，舉國上下伐山破廟，掃除迷信。不止神像要砸，就連經書也要燒毀。
這一次便是老觀主和他父親兩人四處奔走，偷偷搶救這些事物。老觀主一家是子孫廟，又有醫術在身，脫下道袍，剪去頭髮的話，完全就是個普通人。他們就這麼化為赤腳醫生，四處遊走收集這些書籍，也沒什麼太大的阻礙，所以在這次動蕩中，也收集到了不少的道書。
他們把收集來的書籍，細細找到隱秘的地方密封收藏起來，一直到動蕩結束，才把這些東西重新拿了出來。
看著這些符籙法術的筆記，哪怕經過謄抄，這些五六大本的筆記看起來也不少，內里滿滿都是蠅頭小楷書寫的文字。除了文字記錄之外，其中還配有不少符籙插圖，看起來老觀主和他父親非常精心地整理過了一遍。
墨勁竹翻翻了翻這些筆記，裡面記載著各式各樣的符籙法術。根據筆記裡面的記載，那些威力極大的法術符籙，無不是與神仙有所牽扯。只有那些彷彿小把戲一樣的符籙，才無需呼喚神仙真名。
對於涉及到神仙的法術，墨勁竹暫時先放到了一邊，翻看起了那些小把戲一樣的符籙和法術——比如召禽鳥符、避蚊符，止血符，解噩夢符等等。
這些符籙法術的效果，如果在那些看仙俠小說的人的眼中看來，簡直就和小把戲一樣，根本不值一提。可正是這些符籙，才是真正邁入玄妙門庭的開始。
雖然筆記本上記錄的是文言文，但是字裡行間有一些圓珠筆添加的註解，專門用來解釋那些文字。
「看來林道長註解很認真啊。」看著這些文字，就連墨勁竹這些對道教術語不太熟悉的人，也能毫無壓力地看懂這些文字，顯然老觀主在這上面費了不少的心思。
墨勁竹大致瀏覽了一下，看了十幾頁之後，又轉回到筆記本的第一頁，細細地看去。因為在筆記本前面幾頁上，記載著一門符籙派的修鍊科儀。按照科儀修行，也能修出內氣。因為入門方法和內丹派不同，墨勁竹大致的看了看。
這種修鍊科儀比起內丹派的修鍊要繁瑣許多，先期要準備許多手續，還要畫一些符籙以備在修鍊中使用。
「寶靈，你看這種修鍊科儀真的能修行嗎？」看著墨勁竹在心裡向寶靈詢問道。
【可以！】寶靈查看著墨勁竹錄入的數據，對墨勁竹說道：【靈氣復甦以後，這種符籙派專門用來修鍊的科儀也能起到效果。不過到底和內煉派的不同，符籙是屬於外煉派，修不修在你自己。】
「對了，內煉派和外煉派有什麼區別？」
【所謂內煉派，是指內煉一口真氣，初修行時要靜心，然後凝聚心意煉成一口內氣，之後的修行全在這一口內氣上。外煉派則不然，武術，外丹，祭祀，祈禱，凡是藉助外力修行的，都屬於外煉派。】
【你現在看到的這門修鍊的科儀，就是屬於符籙派的修鍊法門。其中糅合了祭祀祈禱的步驟，向冥冥中的存在祈求力量，以此來修鍊的法門。若是按照這裡面的修鍊科儀修行，最短只要七七四十九日就能入門，而資質差一些的，也只需一年時間就能入門。】
聽到寶靈的解釋，墨勁竹不禁脫口說道：「向別人祈求來的東西，終歸不是自己的吧？」
【你這是想當然了，外煉派能和內煉派並列，怎麼可能會有這種漏洞？】寶靈不屑地說道。
【尤其是能和全真內丹並列的符籙三宗，他們修行雖然是向冥冥中的存在祭祀祈禱。但是他們可並不是真正的向什麼神靈祭祀祈禱，而是向自然現象中祈禱，可並不是真正的存在。這種修鍊科儀，是向自然現象中祭祀祈禱來獲取能量修行。】
【比如這裡面的拜鬥法，北斗七星屬於大熊星座的星群，距離地球上百光年。你說說看，有什麼東西能橫跨上百光年的距離，感應到一個地球上一個微不足道的拜斗祈禱的人？】
【符籙派修鍊科儀里真正的精髓，是向自然中的某種存在與現象，通過祭祀、祈禱、溝通和聯繫來獲取力量。他們認為萬物有靈，就像是信號收發器，祭祀祈禱是發送信息的過程，溝通和聯繫是收穫信息的過程。這一發一收之間，就是修鍊的過程。】
「原來如此！」通過寶靈解釋，墨勁竹才真正了解到了符籙派的修行，原來是這麼回事。
看著修鍊科儀上，科儀經常看到記載的『某咒念三遍，掐什麼訣，畫什麼符，心中存想某神之名，而後吸某方之氣』。這裡面真正的精髓，其實應該是『存想謀神，吸某方之氣』。其他的所謂沐浴，畫符，念咒，掐訣等等，都不過是輔助這些精髓的手段罷了。
如果符籙道上的修為，真正達到了極為高深程度的話，可能無需掐訣念咒，念動即能吸收到力量。這樣一來，和內丹派也就沒什麼差別了。想到這裡，墨勁竹終於理解了，什麼叫做「大道殊途，終途同歸」的意思了。