第六百章 白面、頭繩、門神
賀章梗著脖子，就是要跟陛下在大朝會上正面硬剛。
「退朝！」興安一甩拂塵，大聲的說道。
朱祁鈺站起身來，準備離開奉天殿，但是跪在地上的朝臣們卻仍然不肯起來，一時間僵持在了原地。
「怎麼，還要朕扶你們起來不成？」朱祁鈺站在月台上, 環視了一圈，面沉如水平靜的問道。
「臣等不敢。」賀章終於還是站了起來，跪下的臣工也都站了起來，俯首恭送皇帝出殿。
勸諫歸勸諫，不是給陛下添堵，賀章要拿捏其中的分寸。
朱祁鈺負手離開了奉天殿。
于謙、胡濙、陳懋、王文、沈翼、俞士悅、賀章等人，緊隨陛下身後，奔著講武堂而去。
今日任有要務處置, 吵架歸吵架，辦事歸辦事，不矛盾。
朱祁鈺坐在了聚賢閣的長桌之前，一言不發。
「陛下，首輔之事，茲事體大，還請陛下慎之又慎。」賀章舊事重提，依舊勸諫陛下不要立宰相。
寧陽侯陳懋，也是俯首說道：「秦漢丞相僅一人，而後唐宋為群相，到了大明則沒了宰相，陛下, 臣亦以為，這首輔一事，可從長計議。」
為什麼朱元璋會借著胡惟庸的案子廢掉宰相，這也是大明政治大思辨的成果之一。
胡元九十載，十四位皇帝, 自然是同室操戈致使神器旁落, 可是胡元那些個宰相們, 在其中可是沒少推波助瀾，沒有一個是乾淨的。
因為于謙一人立宰相，對於大明而言，後患無窮。
就連陳懋都反對立宰相之事。
他歲數大了，自洪武年間便已入仕，其實大明沒有宰相，但是有監國。
陳懋不清楚，為什麼陛下非要在這個時間，要立首輔一職。
朱祁鈺敲著桌子說道：「容朕細細思量。」
都察院、六科給事中有封駁事的權力，如果皇帝的敕諭離譜，封駁事可以封駁敕諭，賀章帶著群臣在奉天殿上的諫言，就是行的封駁事之權，乃是分內之事。
封駁事的權力，就是從宰相權力里剝離的一項權力。
于謙重重的鬆了口氣，陛下說細細思量，就是此時日後再議，這一個日後，就不知道是猴年馬月了。
這個首輔，可不好當, 他勸不動，或者不好開口相勸，但是大明依舊有臣工，願意為了大明觸怒陛下。
朱祁鈺甚至還沒有下旨，就是試探了下群臣的意思。
總算是把陛下立相的想法給摁住了，于謙確實輕鬆了不少，他拿出了一沓宣紙，遞給了興安說道：「陛下下敕，讓臣清查賣身契買賣的事兒，現在做的差不多了。」
「這不僅僅是賣身契買賣的問題，驢打滾的問題應該一併解決。」
「臣與通政司溝通有無，通過掌令官收集了大量農莊之中驢打滾案，頗具典型。」
「紫荊關楊家廟有一農戶，名叫宋老漢，勤勞、忠厚、老實本分、故土難離、忍氣吞聲，正統十一年天大旱，宋老漢將自己僅有的七畝地賣給了地主黃老爺。」
「這楊家靠賣地的錢，總算是扛過了大旱，宋老漢成了黃老爺的佃戶，宋老漢總共租了黃家六畝地，年年欠東家的租子，不得已，借了黃家的錢，驢打滾，這就是還不清楚了。」
「正統十一年、十二年、十三年、十四年過年，宋老漢過年不敢回家就是躲債，可是故土難離，也不敢跑，家裡還有個閨女。」
「這景泰元年，這宋老漢聽說農莊法，就偷偷回去了，被催債的人抓了個正著，在賣身契上按了手印，把自己的閨女給賣了。」
朱祁鈺打斷了于謙的說辭，眉頭緊皺的問道：「不對，朕記得朕下過旨，返鄉縉紳格殺勿論。」
這道旨意的出發點，縉紳享受了無數的司法、稅賦、社會等特權，本就有安土牧民的職責，只享受權利，不盡義務，天下哪有那麼好的事兒？
于謙非常確信的說道：「的確如此，陛下的確下過格殺令，縉紳並非還鄉，縉紳把自己手中的賣身契買賣了，還有地契。」
「這宋老漢本來以為瓦剌人退了，農莊法來了，好日子來了，可沒成想，他女兒這賣身契被賣了，這幾年過去，若非掌令官們時常關注，這宋老漢一家的日子，難捱。」
朱祁鈺拿起了手中的題本看了許久，于謙的這個典型案例，讓朱祁鈺想起了當年看過的《白毛女》。
宋老漢一家幾生幾世還不清的債，偷偷回家帶的兩斤白面、一根頭繩、兩幅門神。
白面是過年包餃子吃的面，頭繩是對生活的美好期許，門神是封建迷信，是百姓對牛鬼蛇神的畏懼。
「於少保當如何做？」朱祁鈺看完了手中的題本，帶著幾分怒氣問道。
不讓這幫縉紳返鄉，他們變著法的回來。
于謙拿出了一本奏疏說道：「臣有本奏，此案涉及廣眾，自遼東至靖安，城中由五城兵馬司、衙役等進行抓捕，而鄉野則是以義勇團練為主進行抓捕，對於錢莊打手、流寇進行一次全面梳理。」
「若是紳官勾結，故意回護，那就派京軍去，軍管處置。」
「正好，這夏收時節，山中野獸多產仔，夏獵正是時候，借著夏獵之名，將賣身契買賣之事，連根拔起。」
「最近俞士悅俞尚書正在修訂《問刑條例》，將收錄此例，日後推官、縣令皆依此例判決，大明百姓不可為奴，乃是皇明祖訓鐵律，臣不敢更易。」
俞士悅俯首說道：「陛下，大明律乃祖訓不可更替，但時過境遷，日新月異，歷代條例，皆常更常新。」
「臣不才，歷代條例，前後混雜矛盾之弊日盛，臣訂正二百七十九條條例，仍在修訂，介時，還請陛下聖裁。」
于謙繼續開口說道：「陛下，這次不僅需要兵部配合調兵，通政司傳令掌令官，刑部進行緝拿集中審定修例。」
「亦需戶部各清吏司通力配合，對賣身契，尤其是買賣進行勘合合同。」
于謙讓戶部配合的是賣身契勘合和買賣，這是戶部清吏司的職能範圍。
大明百姓不能為奴，便是不能買賣，關於大明人的賣身契買賣違法，是司法進步，也是為了進一步規範大明奴隸買賣之事。
沈翼趕緊拿出了一本奏疏遞給了興安說道：「臣寫的奏疏，若有疏漏，還請陛下斧正教誨。」
沈翼的能力是有目共睹的，關於賣身契買賣等事，戶部已經給出了具體的規章進行約束，尤其是各府清吏司職能進行了確權。
朱祁鈺並沒有覺得有不妥的地方，這是戶部部議的奏疏，轉交給文淵閣票擬之後，再拿到朱祁鈺手裡批紅便是。
「夏獵何時開始？」朱祁鈺放下了奏疏詢問道。
于謙回答道：「等待陛下硃批，便可開始，刑、戶、兵部和通政司已經順浚，互通有無，只等陛下一聲令下。」
朱祁鈺拿起了手中的硃筆，稍微斟酌了下，在於謙的奏疏上寫下了四個字：【除惡務盡】。
于謙拿過了奏疏之後，俯首說道：「謹遵陛下聖誨！」
朱祁鈺立宰相之職，可不僅僅是為了太子朱見澄，也是為了他的南巡大計。
宰相之職，朝野的非議過甚，朱祁鈺強硬推行，朝臣也沒什麼好辦法，頂多就是一哭二鬧三上吊的老把戲。
先在奉天殿跪求三思，皇帝仍然一意孤行，則在承天門跪求抗議，若皇帝仍然不肯守護成命，那必然是比干挖心，撞柱死諫。
朱祁鈺倒不怕這個，關鍵是他說服不了賀章，賀章的問題很犀利。
賀章說：六百年止於謙一人！
權臣常有，而于謙不常有。
能做到大權獨攬而不做權臣的，歷朝歷代也只有諸葛亮和于謙這兩位
如何保證于謙百年之後，坐到于謙位置上的那些人，能夠和於少保一樣呢？
所以立相之事，朱祁鈺連賀章都說服不了，只能不了了之。
這一場徹底清查遼東、京畿北直隸、山西、陝西、靖安、山西行都司、北平行都司的規範賣身契買賣，由朱祁鈺硃批【除惡務盡】，大明少保于謙牽頭，各部緊密配合的夏獵行動，浩浩蕩蕩的開始了。
這些地方，尤其是各城池內，若是紳官勾結，被風聞言事的夜不收、掌令官聽聞彙報，那就不能怪朱祁鈺掀桌子了。
大明京軍可是有八萬四威團營磨刀霍霍。
軍管是朱祁鈺來到大明的底牌手段之一，而且是所有官吏縉紳心知肚明的一點。
看不慣皇帝抓著刀子，但是無計可施，因為唯一能影響京軍的文官于謙，本身還是文安侯，是武勛。
大明京軍磨刀霍霍，其中有一個細節。
前些日子，楊俊興高采烈的到了講武堂聽宣，以為自己要出征了，結果知道只是襲爵之後，頗為失望。
對於大明京軍而言，功勛，就是他們榮譽的證明。
軍隊始終是大明這艘巨舶前行的壓艙石。
季鐸趕到了密州市舶司是四月份，揚帆起航，到達倭國的難波京（大阪）是五月份，只要在海上不迷航，只需月余。
而保證如此順利航行的自然是大明日益增多的舟師。
季鐸是正使，副使是李秉，李秉的女兒李凝一心想要嫁到泰安宮而不能。
季鐸的座艦，是一艘大明寶船，兩千料的寶船，這艘寶船是大明復造船事至今唯一一艘寶船，也是大明現在唯一的封舟。
這艘封舟名曰開洋，長十五丈、闊二丈六尺，深一丈三尺，二十三艙，前後豎五掩大桅。
至於最大的九桅十二帆寶船，大明目前並沒有造船計劃。
除開洋號之外，船隊仍有三桅大船五艘，戰座艦二十餘艘護衛左右，使團上下共計四千餘人，船上攜帶瓷器、茶葉、筆墨紙硯、絲綢、棉布等物約三萬料。
大明使團出使倭國，倭國上下可謂是嚴陣以待，在平安京銀閣寺的足利義政收到消息，立刻趕至波南京，等待使臣。
過百艘的迎舟從港口而來，將五桅大船和三桅大船拖拽至港口之內。
季鐸和李秉更換朝服，下船，至迎恩亭內，向西叩拜皇帝，足利義政帶著三管領和諸多名主三拜五叩。
隨後季鐸李秉捧聖旨，足利義政等陪臣班列左右，儀仗、金鼓開路，使團至請龍亭。
在三拜五叩的大禮之後，請龍亭祭畢，到這個時候，倭國才算是請到了大明的聖旨，才算是使團登岸。
此時季鐸仍然不能宣旨，捧著聖旨嚮導至館而去，宣讀了奉安詔敕，等待拜謁。
拜謁之人共分為三班，第一班就是足利義政、今參局和大老唐興等人入館，三拜五叩，天使立受，作揖答之；
第二班三管領為主，三拜五叩，天使立受，拱手答之；
第三班則是各名主入館，三拜五叩，天使坐受，抗手答之；
到此，季鐸等人依舊不宣旨，而是等初一、十五及逢五、十日，與倭國的國王，也就是室町幕府的征夷大將軍足利義政見面，這個時候天使上坐，國王下坐，國王應答應起立回答。
直到次月初二日宣讀第二份奉安詔敕，次月十六日天使移駕平安京銀閣寺，宣讀大明皇帝聖旨。
整個禮儀長達一月半有餘，即便是倭國王室町幕府征夷大將軍足利義政，也要全程作陪。
季鐸直到六月十二日，他才在銀閣寺宣讀了聖旨。
兩位中官拉起聖旨，季鐸在閣前，大聲高喝：「聖仁廣運，凡天復地載，莫不尊親；帝命溥將，暨海隅日出，罔不率俾……」
這本聖旨，冊封了源政（足利義政）為日本國王，冊封了袁彬為袁氏名主。
跪在地上的足利義政五體投地痛哭不已，至於袁彬，並未趕至銀閣寺受封，他忙著平叛，剛剛剿完了赤松家最後的餘孽，正在班師回朝。
宣讀完了聖旨，季鐸被這長達一個半月的禮儀，折騰的夠嗆，打仗他不怕，就怕這種繁文縟節。
他錘著背開口問道：「袁彬他們到哪了？這比打一仗還累，下次誰愛當這個正使誰當，我不當了。」
李秉笑著說道：「一會兒就該到了，足利義政總是把心思用到這種地方，耍一些小聰明，也不知道說他聰明還是小兒愚蠢。」
袁彬缺席宣讀聖旨，是足利義政的刻意安排，明明冊封了兩人，奉旨的只有他足利義政一人。
室町幕府是政治力量，而袁彬的山野公方，是軍事力量。
足利義政看似得了便宜，他才是奉旨的唯一一個，可是在各大名主眼裡，這不是表明了室町幕府和山野袁氏不合嗎？
所以李秉才言小兒愚蠢。
「稟天使，御令和李賓言李大老求見。」一個宦奴在門外大聲的詢問著。
李賓言？
季鐸稍微反應了下，才想起了，唐興在倭國化名了李賓言。
「請。」季鐸坐直了身子朗聲說道。