第四百三十章 星火燎原
第四百三十章 星火燎原
石龍山八景宮內，太上、元始及李宅男三人，鬼鬼祟祟、嘀嘀咕咕地商量了整整三個月。
具體商量了些什麼，外人便不得而知了。
即便是一直關注此事，並聯手窺視天機的西方教兩個光頭聖人，也沒能看出什麼名堂來。
唯一能夠知道的便是，這哥仨，貌似不歡而散。
因為，暗中偷瞧的接引、准提兩個光頭髮現，那個元始天尊和通天教主自八景宮出來之際，似乎臉色都很難看，分手回山之際，甚至連個招呼都沒打，但只重重地冷哼了一聲，便架起遁光各自飛走。
而後，又過了近半日的功夫，那位太上老頭，方才同樣陰沉著臉出得八景宮，架起金光，直奔天外紫霄宮飛去。
來到紫霄宮內，當太上老頭把封神榜重新還給鴻鈞老蚯蚓后，老蚯蚓的臉色，便宛如七色彩虹一般，紅橙黃綠青藍紫，各種顏色交替而現，那可當真是精彩之極。
只不過，封神榜上的這些個名字，可都是太上三人以大法力書寫上去的，而且，貌似還得到了這個所謂的封神榜的認可。所以，這名字一旦落定，即便是鴻鈞老蚯蚓這個偽天道，也是不能輕易更改的，要想再做點什麼手腳，那也需要付出不小的代價。
可是，就為了這麼一個封神榜，要想讓鴻鈞老蚯蚓付出大代價，貌似，似乎有點，讓鴻鈞老蚯蚓心中糾結、進退兩難。
「悔不該啊！早知如此，當初，老娘我自己做主寫上去，不就得了？可如今么，唉……」
心中反覆衡量了半晌，最終，鴻鈞老蚯蚓長嘆了一聲，還是什麼也沒說，但只抖手又把這封神榜扔還給了太上老頭。
「此刻，應運之人尚未出世，這封神榜便暫時交由你掌管吧！待到封神之人出現，你再來為師處取另一樁封神聖器，一併交給那應運之人。去吧！」
說完，鴻鈞老蚯蚓便已鳳目微合，做得道高人狀。
見鴻鈞老蚯蚓沒有當場發飆，太上老頭也是心底略松。又聽聞鴻鈞老蚯蚓把這個封神榜暫時交給自己保管，太上老頭知道，鴻鈞老蚯蚓也沒什麼意見，這事兒，基本上算是成了。
實際上，鴻鈞老蚯蚓是想反對來著。
可思量了半晌，貌似，那西方教，與自己的氣運關聯也並不算密切，此番要是能把西方教的人弄進封神榜，卻也能夠起到折損西方教氣運，來增強自己的運道的功效，遂沒再置可否。
而之所以把這封神榜再次交給太上老頭，卻是鴻鈞老蚯蚓一看到那封神榜上密密麻麻的名單，就感覺怒火升騰、頭大如斗，唯恐再多看幾眼，便會有忍不住將之撕成粉碎的衝動。
可太上老頭卻沒有理會鴻鈞老蚯蚓那極度糾結的心情，眼見詭計得售，也不啰嗦，招手收起封神榜，對著鴻鈞老蚯蚓拱了拱手，便疾步而去。
另一廂，李宅男迴轉昆崙山后，便立即召開家庭會議，開始緊鑼密鼓地籌謀了起來。
放下李宅男與其它三教的四位聖人，以及鴻鈞老蚯蚓，昊天童工等人如何謀划封神之役不提，單表下界人族。
話說，商侯子履（又名子湯，亦稱商湯）滅掉了第一個奴僕制王朝夏朝之後，便以西毫（今河南偃師）為國都，以原本的商部落為基礎，建立起了第二個奴僕制王朝，商朝。
子履以賢臣伊尹和仲虺為左右相，輕徭薄役、鼓勵生產，在位的三十年中，商朝部落得到了極大的發展，統治區域一再擴張，甚至，遠在極西的羌、氐等彼時桀驁野蠻的少數民族部落，也都紛紛進貢來投，向商王朝表示出了其臣服之意。
雖然子履將商朝打理得井井有條、蒸蒸日上，可奈何天年不假，這個子湯，當了十三年的帝王之後，便因病，一命嗚呼了。
子履死後，由於其長子太丁早逝，故由子履的次子外丙繼位。
外丙當了三年的皇帝，也就跟著步了子履的後塵，一病不起，死翹翹了。
然後，便是由外丙的弟弟仲壬繼位，這個仲壬，也同樣沒當多久皇帝，滿打滿算，也沒滿四年，就駕鶴西遊了。
似乎，秉承了子履家的遺傳，江湖傳聞，這個仲壬也是病死的。
仲壬死後，這時，太丁的兒子，也就是第一任商王子履的長孫，太甲終於長大成人，遂正式從其叔父手中接過帝位。
太甲繼位，輔政的是四朝元老，第一任商王子履時的丞相，伊尹。
提到伊尹，這裡要著重說幾句。
原本，商王子履還是商部諸侯之時，娶的是有莘氏部落的女子為妻。而這個伊尹，則是有莘氏陪嫁給商侯的奴僕，還是個廚子奴僕。
這伊尹，做廚子也是個人才，因為，這廝創立了「五味調和說」與「火候論」。時至今日，這兩套理論，仍舊被尊為烹飪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊為「烹飪始祖」、「廚聖」。
此外，伊尹還由烹飪之法，延伸出了一套治國的理論，並由此得到了商侯子履的重用，一舉登上了丞相之位，並輔助子履，建立了商朝的五百年基業，也算是廚師界神話一級的人物了。
同時，伊尹也是有史可考的，第一個走「後宮路線」的政治明星。
伊尹的發跡，自然是靠著有莘氏這層裙帶關係，方才得以為商侯子履做羹，進而有機會獲得商侯的賞識的。
而輔助商侯滅夏朝的過程，其中一個最為重要的環節，那就是，伊尹走通了夏王姒履癸最寵愛的妃子元妃妹喜的路子，通過交好妹喜，伊尹獲得了夏王朝大量的內部政治、經濟、軍事機密，並數次解救商部落於危難之間。
商王朝建立之後，伊尹因有大功，與仲虺同為左右丞相，輔佐商王。
包括子履在內，商朝的前三任帝王，在位時間都比較短，而這個伊尹，壽命又比較長，一直到了第四任商王，子履的孫子太甲繼位，伊尹都一直是商王朝的丞相。
為了加強商王朝的統治，伊尹為相期間，提出了一整套相對完備的治國理念。
伊尹言道，「天難堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。」
大意是說，老天爺信不過，命運女神那娘們也不大靠譜，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能統治九州，早晚也會有下台的一天！
因此，「漫神虐民，皇天弗保」，輕慢神靈、殘虐百姓，皇天也不會保佑你！
具體而言，要「居上克明，為下克忠」，當老大呢，就要「惟親厥德，終始維一，時乃日新」。
在這一理論體系之上，伊尹建立了一元神教，自封為聖教主，宣揚其「眷求一德」的神權理念。
做為一代神棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那剛剛進入青春期的太甲，要如此這般、不可以那樣，云云。
天天被伊尹這老神棍忽悠，太甲只覺得每天似乎都有上萬隻蒼蠅在耳邊飛舞一般。
容忍了伊尹兩年，太甲這叛逆叛逆少年終於再也忍耐不住。
「老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗紅的天子，你伊尹算個什馬東西，以為活得久就了不起啊？難道沒聽說過，『老而不死，是為賊』這句話么？」
「再說了，就算你當上丞相，當了神棍，那有如何，究其本源，還不就是個奴僕？還真以為自己就是天意了咋地？還不是拆了茅房蓋大樓，臭底子！」
於是，叛逆小青年太甲，便發下宏願與伊尹這老神棍鬥爭到底，你說東，我就偏往西，你讓打狗，我偏要罵雞！
你伊尹不是說要搞什麼德政么，老子我偏要隨便殺人了，你又能咋地？
於是，繼位第三年，伊尹便有了幾分姒履癸（夏桀）的姿態，肆意妄為、殘虐百姓，直把好端端的一個商王朝，搞了個烏煙瘴氣、沸反盈天、怨聲載道。
一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大丞相伊尹，見這樣下去不是辦法，於是，便舌綻蓮花，打算以德服人，拯救太甲這個迷途的小羔羊。
奈何太甲這小子，可是王八吃秤砣，鐵了心的，要和老神棍伊尹做對，伊尹越是規勸，太甲反而愈發的變本加厲起來。
「小樣！還治不了你了呢！老子我一隻腳都邁進棺材的老妖精級人物了，要是再收拾不了你一個得了青春期綜合症的小青年，那老子我這些年的鹽，不是白吃了？」
被太甲的叛逆行為惹得出離了憤怒，老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲廢掉，流放到桐宮去了。至於朝政，則由伊尹本人親自動手處理。
所謂的桐宮，就是商朝第一任君主，子履，也就是子湯、商湯，的墳墓所在地。當然了，子履之後的兩位商王朝國君，也都葬於此地。
雖然貴為一國之君，可子履的墳墓與普通人差別並不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宮殿，用做祭祀之用，而看守墳墓的，也只有一個老頭。
過慣了錦衣玉食，衣來伸手、飯來張口的皇帝生活，突然跑到這個墳場過上了原始社會生活，太甲心中糾結之情可想而知。
好在，這位看門的老頭，是一個不錯的心理輔導專家。
聽說太甲是因為違反了祖宗制度而慘遭放逐的，守墓老頭便很有愛心和耐心地，每天給太甲講述太甲的祖父，第一代商王子履，那光輝的革命事迹。
經歷了三年的憶苦思甜，感受革命先烈那偉大功績，沐浴在先祖子履的神聖光輝之下，太甲這個叛逆青年終於幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履為榜樣，學子履做好事兒，幫寡婦挑水劈材、扶老奶奶過馬路等等。
總之，一句話，太甲這個迷途的羔羊，終於走回了正路。
那廂，伊尹老神棍見太甲終於開始當回了聽話的好孩子，心底非常高興，遂率一眾文武大臣，親自來到桐宮，把太甲迎回了都城西毫，並鄭重其事地，把政權交還給了太甲。
自此，太甲遵循祖制、勤政愛民，商王朝上上下下，一片河蟹。
伊尹逐太甲於桐宮，然後又迎回太甲，自此成就了伊尹「大仁」、「大義」賢相的美名。
然則，以臣逐君，以神權壓迫君權，這同樣也為商王朝的覆滅，埋下了一個巨大的隱患。
憑著伊尹的賢名，一元神教的勢力得以疾速膨脹。然則，其後的歷任教主，並非都有伊尹這般的「大仁大義」，卻又每每試圖再現伊尹時代，一元神教神權高於君權的輝煌。因此，在其後相當長的一段時間裡，君權與神權的鬥爭，都成為了商王朝的一個主要社會矛盾。
太甲在位二十三年，病逝。
其後，太甲之子沃丁繼位。
沃丁在位期間，一元神教教主，一代最為傑出的神棍，商王朝開國老臣、五朝丞相，伊尹這老不死的，終於翹辮子了。
伊尹之後，商王朝的第二任右相，名叫咎單。這咎單，也是商朝老臣了，秉承著伊尹的那套政策，咎單倒也協助沃丁把商王朝打理的有聲有色。
沃丁在位二十九年，死後據說是「傳位」於其弟太庚。
太庚在位二十五年，薨，後傳位於其子小甲。
小甲在位十七年，崩，弟雍己立，是為帝雍己。
雍己在位十二年，死後傳位於其弟，太戊。
這裡要補充幾句，從以上的傳承可以看出，商朝的繼承順位，是兄死及弟，弟而後子的。
這種傳承方式，好處是，一般情況下，不會出現穿著開襠褲、咬著奶瓶的小皇帝，因而，一般而言，是不會出現朝臣長期霸佔實權，甚至達到了尾大不掉，可以隨意欺凌皇權的情況。
但害處也是很明顯的，那就是，由於當兄弟的，都有繼承皇位的權力，於是，這兄弟睨牆的事情，也就變得有理有據、理直氣壯了起來。
從子履（商湯）起，一直到雍己，前後八任皇帝，計百餘年的時間裡，由於堅持了伊尹老神棍寬以待民、以德治國的方略，商王朝的社會經濟得到了長足的發展。
然則，物極必反、福禍相依，安逸的生活，也讓商王朝的統治階層，漸漸的不思進取、志得意滿了起來。
及到第九任皇帝太戊繼位時，商王朝的衰敗之勢，已然初露端倪。
接替了兄長雍己的帝位時，太戊還是個青春期的少年。
執政之初，太戊起用伊尹之子伊陟為相。
雖然任命了一個賢相，可太戊只知安逸享樂，不修政事，執政七年，朝政愈發的荒廢。
這時都城西毫（今偃師）出現了「桑谷共生於朝」的現象。
恐懼來源於未知！
這兩種喬木共生，貌似還長得很瘋狂的情況，此時尚且少年心性的太戊，便是第一次遇到。因而，思及此處，太戊每每心中不安，於是便拿這事兒去問丞相伊陟。
秉承了乃父伊尹的神棍風範，伊陟便展開如簧巧舌，信口忽悠，言道這是妖怪作祟，我聽說，妖怪是怕道德高尚的人的，而西毫城之所以出現妖怪，大概就是陛下您治理朝政之時，干下了什麼缺德的事情吧？
也是這太戊從小錦衣玉食、足不出戶，自然不曉得，這世上還有這麼多的彎彎繞，竟一下就被伊陟給忽悠懵了。
「有妖怪啊？」青春期的太戊一聽，就害怕了，「不行，咱可不能再幹缺德事兒了！要是被妖怪吃了的話，那可不是鬧著玩的！」
自此，太戊發奮圖強、勵精圖治，竟把那開始衰落的商王朝，再次打理得有聲有色、蒸蒸日上。
做為中興之主，太戊在位七十五年，是商朝歷史上，在位時間最長的皇帝。
其間，天下大治，四方諸侯紛紛歸附。
太戊死後，其子仲丁繼位。
仲丁在位期間，東夷藍夷部落造反，仲丁雖然平復了藍夷部的叛亂但商朝的實力也已大損。
仲丁死後，他的幾個弟弟為了王位大打出手，仲丁的弟弟外壬，一路過關斬將，打翻了數位兄弟之後，終於爭得了皇位。
至此，商朝進入了「拳頭大者當皇帝」的動蕩時代，這種情況綿延了百餘年，一直經歷了九代帝王，史稱「九世之亂」。
在此期間，出來爭奪皇位的，已經不僅僅局限於弟弟和兒子，什麼堂弟、侄子，凡是能扯上關係的，都會跑出來攛掇兩下。並且，奪嫡成功的事情也是多有發生。
由於動亂不斷，在這九世百餘年的時間裡，商王朝便多次遷都。先有仲丁自「毫」（河南偃師）遷都於「囂」，而後河亶甲又遷都於「相」，再後來祖乙遷都於「耿」（山西河津）復又遷於「邢」（今河北邢台），南庚遷於「奄」（山東曲阜）。
直到商朝的第十九代皇帝，另一位中興之主盤庚繼位，方才遷都於北蒙（今河南安陽北二公里處），號稱「殷」，史稱「殷商」。
提起盤庚，或許很多人都不大清楚這哥們兒是幹啥地，但是，有一個詞，想必大家是都耳熟能詳的，那就是「星火燎原」。
話說，歷經九世之亂，商王朝已然衰敗不堪。政治上，貪污成風；皇室內部，勾心鬥角、相互捅刀子的事情更成了家常便飯；另有大貴族生活奢靡、奴僕們苦不堪言，階級矛盾極端尖銳；更兼天災不斷。
於是，為了挽救那破敗不堪的商王朝，盤庚下定決心，將都城西遷至水土肥美、物產豐富的北蒙，史稱「盤庚遷殷」。
為此，盤庚發表了一篇重要的政治演講，這篇演講，最終被凝練成了四個字，那就是，星火燎原。
遷至北蒙之後，盤庚勵精圖治，行湯之政，十數年間，殷地便出現了「百姓由寧」、「諸侯來朝」的盛況，實現了商王朝的偉大復興。
然則，日中則昃，月盈則虧。
盤庚在位二十八年，死後，其弟小辛繼位，殷道復衰。
其後，殷商又傳承了十代，一直傳承到商王朝的第三十代皇帝，帝辛。