第22章 創世五聖

  說到此，先說說創世五聖吧，主人的聖心訣中應該沒有記載，就由我來一一說明吧。


  ??“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”凡間傳說並非空穴來風。


  ??傳說，宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於昆侖山得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。


  ??在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪來四個形象各異、靈竅初開的生靈。


  ??此時西昆侖山有一宇宙之初的造化神器。這元靈無意中得此神器，經過數世修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬物始祖，稱“創始元靈”。


  ??此時，它將這造化神器的無上靈力，分別賜予另外四個形象各異、靈竅初開的生靈，使之各修一門。老大鴻鈞老祖，修“聖清氣”，老二混鯤祖師，修“聖靈氣”，老三女媧娘娘，修“聖空氣”，老四陸壓道君，修“聖明氣”，合之則為“清靈空明”。


  ??四位始祖從那些無數生靈中挑選具慧根者，各收於門下，並開宗立派。於是慢慢的才有了三界和萬物。


  ??傳說半真半假，那時一片混沌，哪有昆侖山之說，不過人物真實存在著，隻不過故事卻與真實有些不同。所謂創始元靈，實則為五聖人之首，後人尊其為聖王，比其他四大聖人更為強大，至於那造化神器，我跟從混鯤聖人多年，從未聽其提起，四大聖人乃是經聖王一手提攜才成就聖人，繼而隨聖王創世。青龍跟隨聖王，朱雀跟隨陸壓道君，玄武跟隨鴻鈞老祖。我們誕生之時世界早已誕生萬年，後來我們被派出鎮守四方天地，我們之間也憑各自感悟為不同修為，但都在無上境界。


  ??老大青龍無上境巔峰修為，青龍掌四方，龍是炎黃文明的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神，屬於上古時代的神，也即“青龍非龍”，二者是兩種生物，不能混為一談。農曆的二月初二，中華民族民間稱“二月二，龍抬頭”，象征著春回大地，萬物複蘇。老二也就是我，無上境高階修為，白虎象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲:“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。老三朱雀無上境初階修為，朱雀為漢族傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故又名鳳凰。老四玄武無上境初階修為，玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。其實後來玄武得了造化一躍進入無上境巔峰修為，比起青龍隻差一點點而已，但是玄武心性本就不爭，故而甘願自居老四，四獸之中我也與玄武最為親密。


  ??據民間神話傳說古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合並，繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經過1.8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。盤古生前完成開天辟地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。


  ??其實，當時天地經五聖合力已初具雛形，那時這新生世界已蘊育出了幾種生命體，其一便是盤古，天生奇軀，聖王感知後，才又獨自施力擴大了天地，後又因各種原因，創立不同空間分開不同生命，與四聖四處傳道，盤古後來也入鴻鈞聖人門下。


  ??至於聖王，乃是萬靈的主人，雖然他不讓我們如此稱呼，但就連其他聖人也不敢直呼其名隻喊大哥，所以我們都稱他主人，至於我為何稱您為主人，現在我還無法告訴您，我隻能說您與那位聖王，緣分不淺。


  ??至於後來的事情，與民間傳說多有相仿，我也不能再多說。


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