第一千二百二十四章 釋心法會 前往

  釋心法會算得上是神觀城附近較為重要的盛典，具體召開的地點是在蓮波池附近。這裏地處神觀城以西三千裏遠的蓮波山脈之中，這處勝景內還有孕育五彩金蓮這般天階寶材。


  平日裏是由幾大寺廟共同派駐化神修士駐守在外的，至於內中的蓮波池則是由數位方丈聯手施法以無比強大的佛力將其封禁起來的。


  每當池中有一朵五彩金蓮成熟後便是召開這釋心法會的時機。


  這次神觀寺的代表是了塵方丈攜苦頭陀模樣的易天，之前了塵開了口想請助拳易天就知道這事無法推擋了。自己有求於人對方正是看準了這點才會提出這般要求。


  待自己應承過後了塵才算是鬆了口氣，事後他倒是解釋道那遠距離傳送陣雖然可用但卻未必能夠直接傳送至大雷光禪寺。充其量隻是可以到本地區內最大的據點伽秀城，那裏肯定會有點對點的直接傳送法陣。


  如此一來自己勢必會繞個彎路，但轉眼想想倒是可以省去很多功夫。


  至於那釋心法會之前就聽空幸和尚提及過，再加上這次了塵的師弟前來索要參會玉簡自然是讓易天打起十二萬分興趣。


  細細問過後才了解到原來釋心法會分為文試和武比兩個部分。每部分的前五名都可以獲得一片五彩金蓮的葉瓣，至於前三名還可以收獲一枚蓮子，文試的頭名還可以得到那蓮蓬。


  由此可見釋心法會還是以鑽研佛法為重，至於武比則是考驗各自修行的成果但必須使用佛宗功法方可，一旦出現任何非佛宗術法則會立即判定為負。


  今次主持法會的是大雪山明輪寺和伽秀宗的分神期高手。了解到這裏易天心中才獲悉估計這又是大乘宗和密宗共同操持的盛典，可惜暗中還是有不少利益關係，所以在會前密宗修士才會多方出手想要暗中打擊對手擴大自己的勝率。


  關鍵還是佛界之中九成以上都是大乘宗修士，光人數上就已經壓的密宗喘不過氣來了。


  數月後兩道遁光從神觀城內飛出後朝著蓮波山脈方向疾飛而去。易天在此之前也是做足了準備，自己手頭上現成的靈器都拿出來強化祭練過。


  現在能夠拿的出手的隻有玄鐵缽盂，楠木木魚和琉璃佛珠三件靈器。其中隻有楠木木魚使用天雷八音密術祭練過。


  自己對於佛器的煉製也不是非常專業，幸好得到了塵的指點將其中的不足之處都一一彌補過來。在重新祭練三件靈器時分別暗中其功用屬性以不同的佛宗密術灌注其中。


  玄鐵缽盂攻防一體所以將佛珠金陽身法的神通密術融入進去，至於琉璃佛珠還是以大日真經的功法注入，再加上菩提凝心咒的咒法真言也都刻於其上。


  待二人飛至接近蓮波山脈外圍時便遠遠望見有迎客僧在空中等待著了。飛上前去後了塵也是一伸手取出請柬玉簡緩緩送了過去。


  待知客僧驗完請柬後目光掃過麵前二人臉上神色微微皺起道：“貧僧有禮了，素聞神觀寺了塵方丈佛法精深，但未知何時又出現了個師弟。出家人不打誑語，還請了塵師兄解釋下免得引起誤會。”


  聽罷易天臉上為之一愣，自己可沒想到過會出現這般情形。可轉眼看看了塵似乎衣服成竹在胸的樣子飛至那知客僧麵前不遠處稽首道：“易天師弟確實不是我神觀寺的人，但他護送我寺訂購寶材，又言明可以助拳所以貧僧感激其盛意拳拳才會帶他前來。”


  “這似乎是不和規矩，照理說如果是你一派修士自然無可厚非，”那知客僧麵帶難色道：“隻是此人是外來頭陀，未知其佛法修為如何？”


  “那自然是較普通修士強的多了，至少他已修出日冕了，”了塵如是說道，隨即又轉身叫道：“易師弟可否現出你的日冕法相一觀即可。”


  至此易天才知道了塵到底是有何依仗了，想那日冕金身自己在下界之時就已經接觸過。雖然修煉未及法門但一直都引以為戒，這次在神觀寺內同了塵一番交流之下才茅塞頓開。


  這日冕金身的功法即便在大日真經中也是注明為極高深的神通，雖不是攻擊性法術可在輔助性功法中是最強的。經過這幾個月的不斷摸索和苦修自己總算是能夠稍稍凝聚出一輪日冕來，隻是功力尚淺看上去隻是個明晃晃的紅色圓盤頂在腦後。


  聽罷易天也是麵臉無奈，可知了塵這麽說必有深意，隨後雙手一合結印後口中道了聲：“現，”突然一道紅色的霞光從背後升起，半尺左右的紅色日冕隱隱現出。


  那知客僧見罷臉色大驚，急忙雙手合十下口中急忙說道：“恕貧僧眼拙，既然是了塵大師請來的貴客自然是可以協同前往參與釋心法會的。”


  易天急忙收起日冕後飛上前去也是稽首一禮，隨即便閉口不言跟在了塵身後。自己修煉這日冕神通也沒到家，日冕遠不及了塵那般圓亮通透。而且最近自己還發現這日冕有點異變，現出後沒多久日冕之中就會夾帶著少許紫色的光暈。


  估計是本命真火對日冕產生的影響，自己翻遍大日真經後也沒找到合理的解釋，隻能先擱置下待到了大雷光禪寺再找內中高僧詢問一番。


  稍後二人辭了知客僧後便朝著蓮波池所在的位置飛去，不多時在空中就可以看到有數十人早已抵達。


  緩緩落下雲頭後了塵帶著易天進入會場然後紛紛介紹起場內的同道來。作為主持人的伽秀寺代表名為了圓，聽了塵介紹他們都是同輩修士，神觀寺原先就是伽秀寺的一支分脈。


  至於明輪寺的代表則是個肥頭大耳的和尚名叫空昀，易天聽罷暗道不妙，估計此人是空幸和尚的同門隻怕這次在對上的話未必能像上次那般輕鬆解決。


  至於其餘幾位都是像了塵那般屬於伽秀寺的分脈，大家見了麵自然是異常客氣。隻是在場麵上也很有意思大乘宗和密宗的人都隻是麵上打個招呼私下間分為兩簇人馬也沒太多話題可聊。