第九十二章 萬物進化
尤其是雨水中蘊含的一縷太初本源更是對地萬物產生了更進一步的啟靈，造成一些大樹進化出了類似大腦般的存在，演化出了智慧，學會了思考。
平頂山的東部地區，一群兔讓了一縷太初本源飛速進化建立了部落，用樹木推起了高牆，還立起了一座雕像進行原始崇拜。
平頂山南部的野狼得了一縷太初本源，一部分開始直立行走、學會了思考，一部分更加野獸化，肉身越發強壯野蠻，甚至具備了一些賦神通。
平頂山的北部豺狼人亦是得了造化，不僅學會思考，還懂得在北部山地開鑿洞穴居住，用地勢躲避雨水的侵蝕。
至於平頂山西部最為恐怖，那本是雲霞市的方向，進化出了一群鼠人，這鼠人十分不凡啟靈之後，進化速度特別快，不僅學會使用工具，還懂得製造各種工具。
不僅把原本與自己競爭土地的蟑螂怪打的消聲滅跡，更是不斷往平頂山四周擴張。
除了萬物的演化之外，隨著連綿大雨下個不停，便是連大地層都開始慢慢降低。
這看似是泥土和沙塵被雨水腐蝕，實際上則是大地上的岩石沙土形態更加凝聚，質地更加堅固。
若是以前，普通大炮的榴彈打在地麵上會濺起漫沙塵、炸出一個坑洞，那麽現在可能連坑都不會出現。
這意味著大地的抗打能力更強了！
對於韓城來這是一場及時雨，因為這場太初之雨，地間的太初元氣變得異常充沛，覆蓋在他體外原本開始薄弱的太初之光再次變得厚實起來！
尤其是雨水中蘊含的一縷太初本源讓他的太初劍體趨向完善，隱約有更一層樓的契機。
。。
洪荒從來不計年，一年便是一紀，一紀便是三百六十五元，一元便是一萬八千。（虛構）。
當然，主世界的時間並沒有過的那麽快。
“咚咚。”
一顆新生的心髒忽然跳動了一下，似有蘇醒的征兆。
這些日子，韓城深沉入定隻感覺過了很久很久，陷入無知無覺的無名狀態，宛如進入母胎有意識卻無思想。
能夠感知到周邊的一切，但是沒有思考。
這種狀態用道家術語來形容，便是坐忘。
可隨著心髒的微弱跳動，韓城的意識開始漸漸蘇醒。
一縷神光自眉心閃亮，他看到了浩瀚血海，看到了四通八達繁瑣複雜的經脈通道，看到了三朵紅白藍三色，微微發亮的奇異之花。
兜兜轉轉間，他見到了五顏六色的器官，蘊含著五行和六氣玄妙。
不久韓城開始暢遊大腦，見到一顆蒼大樹生出無數枝節，每一條枝節都有不同的功效，負責於人體各個器官聯絡。
最後，他在大樹的底部見到了一片海洋，每一滴海水都蘊含著神氣，是補充意識、供給蒼大樹的能量源泉。
冥冥中韓城還生出一股感悟，隻要他願意身體上的任何一個部分都能改變形態，具備“劍”的特征！
好比身上的細胞完全武裝，一旦有外敵入侵，哪怕在細微的組織部分都會瞬間變成劍士於外敵搏殺。
這種變化是人體產生的一種超凡進化，遇到病毒，遇到外物比如利劍刺入身體，不在是單純的利用免疫力或者血肉皮毛被動的去抵擋和招架傷害。
而是主動轉化為劍士形態反擊！
一旦病毒試圖進入韓城的體內，首先會經曆“皮毛劍士”的進攻，其次要經曆“血肉劍士”的反擊，然後是筋骨劍士、經脈劍士乃至更加入微的細胞劍士圍剿，可謂武裝到了極致，沒有一絲破綻和空隙。
如果把一個國家比作人體，那麽韓誠體內的“百姓”人人知劍善戰，上至八十歲的老人，下至剛出生的兒童，無需修煉，生下來或者死去都是劍術大師，人人如劍！
“原來這就是仙凡之別。”
韓城陷入深深的思考之中，計算能力成倍提升。
凡體和仙體最大的區別，不是防禦力，不是攻擊力，不是血厚，不是防高，而是生命形態上的根本改變！
凡人為何會衰老？為何會生病？為何會饑餓？
從根本講，是因為地間無處不在的元氣實際上是有毒的，有腐蝕性的，會不斷腐蝕肉身。
肉體凡胎根本無法區分哪些元氣會腐蝕自己，隻能被動全部接受或者免疫一部分。
當這些腐蝕性元氣進入人體，必然會出現傷害，有了傷害就需要大量能量去修補去維護，這就會產生耗損。
若是人體能量耗損過度就會產生饑餓，若無法及時補充能量就會死亡。
同時補充能量的過程當中，必然會把無數有毒元氣吸吃進體內，甚至是口鼻呼吸補充元氣的時候，同樣會有病毒進入體內。
最後，當這些病毒進入體內破壞饒肉身，於人體細胞產生爭鬥的時候。
自然而然會對人體產生破壞，這種破壞是永久性的，這就造成了無法彌補的損傷，漸漸的人就開始衰老，最終死亡。
仙的肉身則不然，身體上的任何組織部分都有極高主動性，會主動識別有害元氣，不需要讓身體被動產生坑體。
同時，不同的仙體效果也是不一樣。
劍仙的仙體會讓肉身內部變成“劍”的世界，殺傷力十足，甚至是一根毛發，一滴血，一塊皮膚、血肉都能變化成“劍”，具備極強的殺傷力。
常人若是吞吃一口，等於吃下了無數柄“劍”，分分鍾把你凡胎戳亂。
比如一個木乙證道的地仙，那麽肉身內部就會充斥著“樹”，這些樹同樣是主動的會分出無數枝葉辨別“外當，戰鬥力雖然不如劍仙之體，但是更加長壽。
韓城念頭一動，來到意識海的上空盤膝而坐，一柄神劍虛影同時具現橫放在他的手心上。
“仙凡之別，好比古國的原始部落和現代文明，一個愚昧，一個覺醒，一個被動發展，一個主動進取，一個文明尚在摸索，一個生機盎然不斷進步。”
故而仙凡之別在於生命形態上的改變，在於清晰的認知到一條永恒的不朽之路，主動進取，主動發展！