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第61章 往後餘生

  這每一日都比昨日更平凡,因為每一日都要對抗所有的前日,故而越來越有差異。每一個今日都在不可避免地逝去,然後又自然而然地與逝去的時光作比較,這是一件很令人疑惑的事情。


  ??盡管已經回到了當前的同名世界,但他依舊時不時回想起從前。在那個男女比例15:1的教室中,在那個男女比例10:1的學院裏,豈會沒有不令人心動的存在?把目光循到現在,自然也有這樣的人。


  ??舊日的安排實在是過於通透。社區裏有許多年輕人。大家都知道年輕人的意思是年紀比自己輕的人,這話從介尋空那裏講出來,如果不考慮他在人類曆史中浪了那麽久,其實他也是比較年輕的。


  ??不錯,這裏的年輕人是指中小學生。介尋空那張臉確實很像中學生,甚至還不太像是高中生模樣,這一點隻能說舊日做事過於體麵,不僅僅把他身邊的人改成了少年模樣,就連他的投影體也近乎“返老還童”。


  ??與許多年輕人在同一個社區生活,每天12點10分,6點20分,9點30分,總能見著許多人。少年人的活力是難以模仿的,這一點之前以前講過,但是依然很值得再講一遍,那就是老年人可以裝出少年人的不沉穩,但這本身就是一種不沉穩的行為。


  ??以“不沉穩”為根基的成長無所謂沉穩與不成穩,但是你已經成型的人了,就不要再妄想做出格的事。少年人有許多“不沉穩”是值得效仿的,他們沒有那麽多的居心叵測,但這不是主要注意的“不沉穩”部分。


  ??人們所洞察的少年感,或是舊日、介尋空定義的“小孩子心性”,這都不是指是更少的居心叵測,而是那種十分透徹的“荒蕪”感。對,就是這種荒蕪感,人這一生成長,去除的就是那些荒蕪。


  ??像是野草,逐漸枯萎,被霧氣浸透,又有黃金色澤。後來的人隻能模仿出前麵的三部分,一個老家夥,可以像野草一樣活著,誰都知道祖宗活的太久就有返老還童的錯覺,這很荒唐,卻也必然。


  ??至於逐漸枯萎,被霧氣浸透,那也隻是形容一些固有環境的,而這裏所說的固有環境是指這千年以來的大環境,長者與非長者之間差異的大環境。最後的黃金色澤,這才是荒蕪的真正升華。


  ??介尋空喜歡荒蕪。這是很含蓄的說法。如果舊日想點出這一點,那舊日會說,“你這個人總是喜歡把太多的注意力放在小朋友身上。”舊日講話總是客觀的,甚至不太有立場,在舊日那裏看,無論介尋空怎麽行使他的注意力,這種行為都不能稱之為出格。


  ??因此現在看來這個絕佳的住址就是舊日挖的大坑了。這個坑很大,而且必須得跳。心上人就在隔壁,但這隻是其中一個心上人,這很要命。


  ??舊日深知“你對這已有的生命體存在著太多說不清道不明的期待與渴望”,所以劃出一個範圍,仔細研討研討什麽是“說不清道不明”。


  ??盡管心中升騰起無數徘徊,但終究還是不能舉起手機偷偷拍一張背影。介尋空有這樣的底線和覺悟,若是以往,這些事情也就隻是底線罷了,可是現在,喜歡的人就在身邊,總該是有一絲絲的覺悟,一生為一人。


  ??這每一日都大有滋味可言,親手燒製一日三餐,真是一件很奪命的事情,好在食用這一日三餐的是自己和比自己更重要的人,不然確實令人疲憊。


  ??這又是舊日挖的大坑。舊日用他的形象做出了投影體,又用這個投影體疊加投影體,從一開始到最終,舊日都不沾染人間煙火,但是投影體沾染了人間煙火。


  ??至於生活習性上的微小差異,這又很難解釋,好在身邊的人似乎也不太在意這些,而且舊日也保留了他最重要的一個觀點,那就是對萬物的仁慈。隻要這份仁慈依然存在,那這一言一行都不會過於逾越。


  ??“萬物的仁慈”具體該如何理解,這裏並不詳述,但有一點需要指出,那就是“萬物的仁慈”終究隻是一種思想觀點,表現出來的可能是一個眼神,也可能是具體的行為,更有可能是隨口說說。


  ??舊日是不娛樂的,這也是讓李續嬈感到奇怪的一點。明明是可以以夫妻相稱的人,但對方卻又那麽神秘,不能想象一個人沒有任何愛好,更不能想象朝夕相處的人可以隱藏他的所有愛好。


  ??在介尋空看來,舊日頂著他的投影體,說的好聽一點是用了他的性格和說話方式,但說到底那還是舊日本體投影,這從稱呼上就能看出來。舊日的稱呼隻有三種,直呼其名、昵稱、不稱呼,換言之,舊日從來都把自己的位置放的很高。


  ??對,舊日的位置確實很高,所以他從不使用那些處於下風的稱呼,比如說“爸爸”、“媽媽”、“哥哥”、“姐姐”、“學長”、“學姐”、“叔叔”、“阿姨”、“老師”、“班長”。更令人匪夷所思的是,舊日恰恰使用了那些處於上風的稱呼,比如說“弟弟”、“妹妹”。


  ??這會給人形成一種印象,簡單來說就是這個人很不禮貌。幸虧介尋空也不是什麽禮貌的人,這樣的小事做也就做了,無關緊要,大不了日後再把稱呼補上就可以了。


  ??不過最令人痛恨的還是那個“無愛好”的生活習慣。同居兩年,從來都不同房,這事做的確實厲害,但這也是可以接受的,那麽不能接受的是什麽?隻要是一個正常人,不說有沒有喜好了,至少會有一些偏好。


  ??舊日有沒有偏好?嚴格來說也是有的,舊日,舊日永恒之神,你說這樣一個名字沒有任何偏好,那也不可信。那麽舊日的偏好是什麽?這裏又要用到一個很出色的詞了,舊日的偏好是“正義”,這也是他的愛好。


  ??正義,這是一個多麽致命的詞。盡管這種愛好已經縮略到了介尋空可以理解的範圍,但依然過於崇高。每日除了一日三餐以及標準步驟,剩下的就是修身養性,這生活未免有些太高級了。


  ??介尋空是有偏好的人,也是有愛好的人。一天花一二個小時打一打遊戲,再花三五個小時寫一寫文,閑的時候還能搞出許多種金粉、漸變色墨水練一練字,或是喝茶、散步、下棋、做書簽,有諸多瑣事可言。


  ??介尋空也偏好於自製一日三餐,也樂意購置茶杯燈盞,各種可以用在生活中的小物件、擺件,多多益善。介尋空苦於囊中羞澀,諸多抱負無從施展,舊日倒是瀟灑,手握巨款卻“一分不花”,這真是崇高得過頭了。


  ??如果要更改掉舊日的習慣,那會不會引起身邊人的警覺?如果不改掉舊日的習慣,那這生活是不是太警覺了一些?如果折中一些,取一些小的愛好,不太花時間的愛好,或許可行。


  ??一顆直徑十厘米的紫水晶球擺件大約需要一個月的生活費,如果再大些,再大膽些,用天然水晶做一個杯子,或者做許多個杯子,大約是多少花銷?甚至說能不能找到這樣的商家、廠家?這都是問題。


  ??盡管有許多問題,但這些事依然做成了。一擲千金總該收到一點點成效,介尋空,哦,不,這裏應該稱之為李溯澄。李溯澄的同學們怎麽也不會想到那麽一個平平無奇的紫色水晶杯,竟然有五位數的價格,而這樣平平無奇的杯子,他還有數十個。


  ??細心的你已經發現了舊日留下的“遺產”並不足夠讓這個人如此揮霍,但舊日離開之前留下了萬物的賦稅權。每見識一個人,那就可以對這個人收取稅賦,可以是100%,也可以是0%。這事說起來很玄妙,卻也可行。


  ??繁華之處,一眼望去就有百餘人。倘若再遠行一些,這一天遊曆萬人容顏並無多少難處。對每一個人收取1%,全部財產的1%,一天就能輕鬆掙得一個小目標,倒是方便。


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