第一八五章 阿拉維杜新王（二）
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“檢測到宿主已經在這個時代登頂為王，係統啟動。”
1612年3月26日，在印度半島西南部的佩努共達城。維查耶納伽爾王國第四個王朝阿拉維杜王朝的第三位君主，達塔爾接替其父親蘭伽，正式就任國王一職。
在十二年前，這位達塔爾降生時，由於天空中濕婆三神集體現身。當時這個國家的國王蘭伽就想禪位。但考慮到這個時代的孩子夭折率極高，所以這個念頭被大臣們給打消了。但十二年之後，蘭伽再次提出禪位的想法時，大臣們未必都讚成，但這個國家的人民卻是踴躍的支持。
因為，這十二年來，這位達塔爾表現出來的種種行為，讓這個衰微的國家看到了再次振興的希望。
維查耶納伽爾王國，或者說毗奢耶那伽羅帝國，是最後一個純粹的，以印度教為國教的帝國。極盛時期，他統治著整個印度半島的中南部。不過，在麵對北方入侵者的南下時，這個帝國屢戰屢敗，在喪失整個中部印度地區的同時，國家的帝號也被迫取消，國家的元首成了國王。
數百年來，這個國家經曆了四個家族的統治，總體而言就是國土日蹇，國勢不可挽回的衰落。在麵對北方的各種政權時，因為堅持印度教傳統教義，被種姓製度嚴重拖了後腿的維查耶納伽爾王國根本無法得到底層百姓的支持相反，百姓們更支持公平合理的星月教至少人家不會公開的宣稱出身決定一切，對普通百姓，尤其是婦女兒童的保護也要好得多。所以，到了這個王國的第四個王朝阿拉維杜王朝建立的時候。其統治範圍隻剩下了印度半島東南一隅。
這塊維查耶納伽爾王國最後的根據地，在21世紀叫做安得拉邦，是現代印度的第五大邦。其主要居民成分比較單一，基本上都是泰盧固人。
這是一個好地方。
以農牧業來說，安得拉邦沿海平原地區土質肥沃，雨量充沛，氣候又極為溫暖，每年可以種植三季水稻，而且得益於世界上最好的稻種，其每一季的產量都極高。當大明南方的稻田還在為了畝產三石而艱苦掙紮，北方的麥田因為小冰河氣候而不斷減產的時候。這個地方的水稻畝產，在17世紀就已經達到了四石以上是每季四石以上！
而從沿海平原往印度半島裏麵走，是德幹高原的東部邊緣，地勢不太高，但一方麵給這個邦的沿海平原提供了軍事屏障，一方麵也發展出了發達的畜牧業。總之，得天獨厚的自然條件，使得這裏的農業非常發達。在21世紀，印度是世界上僅次於中美的第三大產糧國，安得拉邦則號稱是印度的“稻倉”。
這裏礦產資源也極為豐富，從發展工業最基礎的煤炭、鐵礦，到金銀銅等貴重金屬以及一些稀有金屬，種類齊全不說，而且儲量極高。
所謂安得拉，在當地語言中，是“黑暗”的意思。之所以得名，是因為這裏的先民是從暗無天日的原始森林裏走出來的。所以，這裏還是動物資源的集大成地，南亞所有的動物種類，除了生活在高寒地帶的物種外，這裏幾乎都有。
這裏的主要居民泰盧固人，在21世紀的印度其數量雖然隻占全國人口的5%。卻是印度最好的農民、漁夫，也是擅長歌舞的民族之一。他們還是天生的手工藝品製作者，出產印度最好的沙麗。他們安靜、祥和，忍耐力極高。而且和這塊大陸的大多數民族都奇懶無比不同，泰盧固人的勤奮，即便是拿到世界上都是數得著的畢竟21世紀安得拉邦出產的稻米，可是養活了三分之一的印度人。若是沒有勤奮兩個字，再怎麽好的自然條件也做不到這一點。
如此種種，使得這裏自然的成了阿拉維杜王朝最後的根據地。
簡而言之，這塊地方如果能關起門來過小日子，那簡直不要太舒服。若是其他穿越者來到這個地方，有這樣的一塊基地，那一定會高興得發狂！
但是如此得天獨厚的自然條件和如此勤勞的人民，在碰上了各種奇葩思想的……咳咳…….本土宗教嘛。
“係統？居然還有係統。好吧，係統，您能給我什麽幫助呢？”
“不多，就三點，第一，精準定位。第二，嚴禁自曝。第三，天賦加成。”
“這個天賦加成是什麽意思？”
“達塔爾，穿越前出身於首陀羅種姓，得益於國家強製要求各所大學必須給低級種姓學生固定入學名額的政策，進入理工大學就讀。21世紀國內著名軍事裝備專家，印度國產航母設計師之一……穿越時按照眾神協定，你的本命星為北鬥第四星天權。在古代中國，這顆星被稱為文曲星。所以，你的天賦加成是，當你為王後，你的國家文教發達，百姓的智商普遍有輕微的上升，對知識的接受程度有所提高。”
“輕微上升？有所提高？這個，聽起來真的不太靠譜啊。而且，從我出生開始，我花了將近十二年的時間，用現代思想重新解釋教義，在得到了廣大低級種姓人民支持的同時，也極大的得罪了高級種姓的那些家夥。別的不說，這十二年來，我喝到的毒藥都起碼不下五次。還好我們穿越的時候這具身體得到過改造，除了物理傷害之外，毒物不會對我們造成影響，要不然我就是七個人裏第一個被殺死的穿越者了……所以，這會兒我為王了，正是準備組建新軍，鐵腕鎮壓國內高級種姓的時候。結果你說我的本命星是文曲星君？啊，中國的那套七星君我都知道，你給我一顆開陽做本命星也是好的啊！咦？係統？係統？”
“宿主，你的話實在是太多了。最後跟你說明一下，你們的天賦是可以轉移的……以後除了要給其他穿越者定位之外，本係統不再接受宿主任何谘詢。”
係統不說話了，看著因為自己登基時神跡再現而不斷跪伏膜拜的膝下臣子，這位達塔爾沒有感到任何的欣慰：也不知道這神跡的最後一次出現，能夠為自己爭取到多少時間啊。
這十二年裏，這位穿越者當然也像其他的穿越者那樣，在科技、軍事、經濟等方麵都進行了一些準備。但是其效果比起其他穿越者來說卻是極差：最典型的對比就是，這個時候，其他幾乎所有穿越者，麾下的軍隊都至少開始換裝膛線燧發槍了，而阿拉維杜王朝的軍隊，卻連原始的滑膛火繩槍都還沒有普及。
究其根源，當然是種姓製度在作怪。
對於刹帝利來說，如果火槍普及，那刹帝利這個階層苦練武藝就失去了意義：火槍操作簡單易上手，不需要其他武器那樣苦練數載。威力又大，管你多強的高手，直接一槍撂倒。那麽，人數隻占國內總人口百分之五的刹帝利階層，如何才能有效彈壓廣大的吠舍和首陀羅？所以，武器革新這個東西，在這裏，居然首先遭到了軍人的反對。
而且這顆文曲星的加成，在阿拉維杜王朝當前的局勢下，其作用也不大：對於婆羅門來說，其至高地位的維持，本身就是靠著對知識的壟斷。你穿越者要玩知識推廣文化普及？婆羅門們先通過解釋經典的權力把你描述成惡魔你信不信？
所以，在童年時期經過好幾次連續挫敗後，達塔爾終於下定決心：什麽爬科技樹啊，與其他穿越者競爭啊啥的先緩一緩。至少以目前的局勢來看，東亞的三個穿越者，以及歐洲中東的三個穿越者，在彼此之間沒有分個勝負出來之前，是不會來打印度的主意的。所以，自己還有一些時間。
在這個時間段裏，首先是要利用自己兩次神跡出現的優勢，爭取到對吠陀經典的最高解釋權。在印度這個地方，如果拿不到這個東西，一切改革都無從談起。
所以，這十多年來，達塔爾主要就是用現代思想來重新對印度教的教義進行解釋畢竟，21世紀的印度，至少在國家層麵，也是對印度教很多不合宜時代的惡習進行了艱苦卓絕的鬥爭。他作為那個時代，國家對印度教鬥爭、改造的受益者，本身就是積極投身於此的。
不過，教義的解釋隻是旁枝末節。最最關鍵的是：利益！
高級種姓豁取到的利益實在是太大了。中國古代社會世家大族和官僚階層擁有的利益和這些家夥比起來完全就是兒戲。如此巨大的利益，必然會讓這些人拚死保護和捍衛。就算你這位新王不斷有神跡出現又如何？侵犯了高級種姓的利益，就是梵天現世，這些家夥一樣敢弑神信不信？
“哎，前程晦暗啊。不說其他穿越者，就是現在壓在我阿拉維杜王朝頭頂上的莫臥兒帝國，別說國力了，就說治理水平，也比現在的我們要先進、文明、人道得多啊！我一個穿越者，居然羨慕這個時代的土著比我先進和人道，這真是穿越者之恥啊。
還好印度的地理位置極好，還好阿克巴已經去世，還好莫臥兒帝國和阿拉維杜之間還有諸多的獨立王國。我，多少還有一點兒時間。”