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第25章 珍寶出處

  那天雨後,工人來到工地,發現工地東北角下陷出一塊寬兩丈,長兩丈、深5尺的大坑,眾人甚是奇怪,卻找不出原因,隻道是被洪水衝出了一個大洞。過了幾天,也就沒人提起了。


  ??普平鎮曾府。曾慈親手用石灰給各棟建築放了樣,令工匠依樣挖出基腳,然後用石頭砌出基礎。半個月後,土石基礎工程完成,進入磚木工程。為了早日峻工,投入實際使用,曾慈提高20%的工價,到處招聘工匠。


  ??一個月後,引水工程最先完成。在山腰三分之一處的水溝築出一堵攔水壩,將山溝變成一個小貯水池。再修一條水圳,將山溝水引到工地,在工地選址建池,既解決當前施工用水,又是以後學館師生的生活飲用水。工地建築就有了自來水,建築用水方便夠用,學館建成之後的飲用水問題解決。


  ??時間過去三個月,磚木工程完成了三分之一,時間一長,工地下陷的事也沒人記得了。曾慈夫婦見打聽消息的時機成熟,就有意無意地找些老人講古,打聽本地出現過與皇族相關的人沒有。另外打聽李有義為什麽田沒幾畝,哪有幾千畝山林。


  ??這天曾慈從李有義家喝茶回來,和青鸞說起了幾百年前發生在普平的大事件。


  ??曾慈感慨地對青鸞說:“今天和李有義喝茶,我問他為什麽山有幾千畝,田為什麽很少,你猜他是怎麽說得?”


  ??青鸞好奇地問:“他怎麽說?快講給我聽。”


  ??曾慈歎了一口氣:“說起來還是挺酸楚的曆史故事呢。”


  ??青鸞更感奇怪了:“哦,快說呀。”


  ??曾慈感慨百端的樣子:“元末時期,朱元章,陳友諒,張士誠三雄爭霸。後來陳友諒。張士誠分別兵敗,朱元章完勝。三雄剩下唯一的一雄,自然毫無懸念地當上了皇帝,改年號洪武,尊明太祖。”


  ??青鸞略顯生氣地說:“這些曆史我都知道,你就別給我上課了。”


  ??曾慈連忙解釋道:“要弄清下麵的故事,我得先交待清楚時代背景呀。”


  ??青鸞:“行了,言歸正傳吧。”


  ??曾慈:“我們普平在那個時候就是陳友諒的勢力範圍內的啊。朱陳在爭霸中結怨甚深,遷怒陳管轄下的老百姓對陳支持甚多,認為那些人都是陳友諒的死忠。陳友諒兵敗時,朱部下將陳轄地的百姓盡數屠滅,一時鬼哭神嚎,慘絕人環。李有義的祖先是當地土居人士,躲進深山,逃出一條性命。和李氏祖先一起逃得性命的人,還有四姓土居人,一是姓流的,一是姓磨的,一是姓羊的。”


  ??青鸞插嘴道:“我問你李家山多的事,你說那些事幹什麽。那次曆史上的大屠殺我也知道,還知道大屠殺直接造成了後來的大遷涉,大移民。”


  ??曾慈:“是呀,本地人口忽然稀缺,田地山林無數。但麵對浩蕩而來的外地人口,本地土居人還是有這是生我養我的地方,屬於我的領地,想把這些自然資源據為己有。但畢竟土居人太少,抵擋不住洶湧而來的外地人。隻好能占領多少算多少。於是他們想出了一個辦法,就是插旗為記,意思就是把旗子插到哪裏,哪裏就是他們的戰前財產。這樣,遷進的人就不好動他們的原來就有的財產。”


  ??“土居人在那次兵災中逃出性命的隻有寥寥數人,但皇上不想讓陳有諒的勢力有死灰複燃的可能,就咀咒那些僅存的土居家族人不上一千,戶不滿一百。皇上的咀咒是開金口,相當的靈驗。


  ??李有義的祖上本來是姓禮、和流、磨、羊四姓土居人的子孫果然艱貴,極難昌盛。為了破除這一魔咒,禮姓人跟李氏合譜,流與劉合譜,磨與莫合譜,羊與楊合譜,成為現在的格局。”


  ??“但是,真正的老土居人還是沒有打破咀咒,直到現在,人丁仍然是寥寥無幾。原來插旗占下的良田逐漸賣出,都成了別人的財產。


  ??山林不值錢,沒有人買,而且土居人也對保下自己性命的山林感情深厚,舍不得賣,才出現了土居人山多田少的現象。”


  ??青鸞恍然大悟,不過又生疑竇:“那些珍寶又與山林有什麽頭關係呢?”


  ??曾慈:“這個事我也問過李有義,土居人與陳友諒有不有什麽特別的親戚關係,李有義全然不知。倒是流老頭說,陳友諒曾經有個妃子是這裏的娘家,隻不過那個妃子姓師,在那次兵災中全部被屠,無一活口。”


  ??青鸞若有所思:“如此說來,李有義的山林以前應該是師妃的產業,是兵災過後,才被禮姓人插旗為號,占為己有的。”


  ??曾慈:“應該是這樣的情況。”


  ??青鸞低著頭仔細琢磨,把曾慈得來的說詞綜合連貫,推出可信的結果:


  ??陳友諒曾經稱為漢王,可以肯定出土的這些東西必是皇宮之物。兵敗前夕,把這些東西窖藏在土中,圖謀東山再起時使用。


  ??當然,以陳友諒的智慧,為了穩妥起見,所有的雞蛋絕不會放在同一個籃子裏,這隻是一處藏寶之地,肯定還有其它的藏寶處,隻不過沒有被人發現而已。


  ??但是陳友諒沒有料到,兵敗後從此一厥不振,這些寶貝就一直被埋在土中。直到修建學館,窖藏的表土全被取走,一場暴雨便讓此處窖藏現出原形。


  ??結論:這些出土寶貝是無主之物。


  ??青鸞抬起頭,把自己推理出的結果說給曾慈聽了,曾慈深以為然,點頭讚同。


  ??最後青鸞說:“即然是無主之物,我們把它用在學館上,也算是為民造福。這些財富本來這是取之於民,現在用之於民,是合天理、順民意的。


  ??等到學館建成之後,我們就把那些出土的字畫書籍都做為學館之物館藏起來,能用於教學的就用於教學。那些銀兩也做為學館財產,專款專用,作為扶植貧窮孩子讀書的費用。


  ??當然這筆巨款隻能是天知地知、你知我知,不能讓任何人知道,才不會引起難以預測的麻煩甚至是災禍。


  ??“我們之前建學館的原計劃依舊照樣進行,不改變一絲一毫。這筆出土財富就當是神賜天佑,為學館保駕護航,長長久久的辦下去。”曾慈拍手讚同。


  ??夫妻統一思想後,此事就這樣定了下來。兩人信心滿滿,更加堅定了辦好學館,支助貧人家孩子上學讀書的初衷。


  ??曾慈每天都到工地上去督工監工,質量第一,速度跟進。曾慈出的工價高於常價,又對工匠親和體貼,做的是為民的好事,得到了工匠們的衷心支持。大家做工的熱情高,態度認真,每個人都盡到了最大的努力。


  ??半年之後,學館建設磚木工程基本完成,進入裝修階段。曾慈、青鸞夫妻看在眼裏,喜在心裏,對學館更加充滿了憧憬和希望。


  ??白天,曾慈去了工地,青鸞搞工程預算,財務管理。兩口子事必躬親,忙的不亦樂乎,疏於孩子管理,就讓大孩子帶小孩子玩。


  ??得福作了4個孩子的頭,4個孩子沒大人管教,玩得自由,倒是開極了。隻是孩子天性貪玩好奇,因此鬧出不少麻煩,每天都有別人家的孩子哭哭啼啼上門來告狀,說是被曾家四兄妹欺負了。青鸞隻得好言好語安撫,並罵自家孩子給別人出氣。


  ??當然,四兄妹也經常被別的大孩子欺負,隻不過四兄妹隻能自認倒黴,因為青鸞是不會給他們撐腰的。


  ??這天,四兄妹到街上玩,看到一個老乞丐,拉著4個孩子,要他們叫“爺爺”。乞丐老頭又髒又老,看著都惡心,四兄妹中除了得福外,其他三人心裏對老乞丐充滿了厭惡感,那裏肯喊老乞丐“爺爺”。得福被老乞丐的落魄相勾起那一段傷心的往事,對老乞丐頓生同情之心,上前恭恭敬敬、親切地叫了兩聲“爺爺!”


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