第220章 天寶五年·初（下）
孫秀榮又看向李繼勳。
“你知曉此事的關竅在何處？”
李繼勳說道：“難道是在那轄嘎斯？如果轄嘎斯真有那麽厲害，有勝兵八萬，彼等完全可與回鶻人一爭高下啊，豈會與葛邏祿結盟？”
孫秀榮點點頭，“差不多，彼等都是講突厥語的部族，無非方言不同罷了，對於突厥汗國來說，回鶻、葛邏祿都是蒼突厥，但轄嘎斯恐怕連蒼突厥都算不上”
“我聽胡商說過，轄嘎斯人能夠冶煉，也能識別鐵礦，但隻能煉銅，卻不能煉鐵，彼等最盼望下雨，在其王帳，哦，也就是阿米部所在的地方，如同納倫地，兩邊都是大山，中間是有河流衝刷出來的河穀地帶”
“大雨過後，山上的鐵礦石便露了出來，轄嘎斯人便將鐵礦石賣給突厥人，加上貂鼠皮，是彼等用於交易的兩大宗物品”
“那片河穀地帶非常大，東西幾有七八百裏，南北也有五十裏以上，由於以前是由都播人占據的，故叫都播盆地”
（作者按：就是後世的圖瓦盆底，唐努烏梁海一帶）
“與不事稼穡，不放牧牛羊的都播人不同，轄嘎斯人既能種地，又能放牧，還能冶煉銅礦，自然不可小覷，其地由於在最北，珍惜貂鼠眾多，在烏布蘇湖以北，是一座貪漫山，按說彼等占住貪漫山以北的盆地就是了，為何還要耗損大量丁口，與葛邏祿人、回鶻人爭鬥，保住烏布蘇湖附近的地方？”
（貪漫山，後世唐努山）
“那是因為烏布蘇湖是胡商能夠抵達的最北地方，再往北，胡商就不願意過去了，保住了烏布蘇湖，轄嘎斯人就保住了交易場所，手中的鐵礦石、貂鼠皮就不愁銷路，對了，他們的銅器也頗有特色，也是胡商願意收購的物品之一”
“阿米部的王室號稱是前漢李陵之後，在都播盆地除了有帳篷、窩棚和地窩子，阿熱氏還有王城，蘇希傑剛才說到的劍河是由兩條河流交匯而成之後才那樣稱呼的，就在交匯處，就是轄嘎斯王城所在”
“在烏布蘇湖東北，有一處秘密通道可直抵劍河流域.……”
“大都督，你的意思是……”
“是的，轄嘎斯人丁口眾多，卻不能稱霸漠北，無非是規製簡陋的緣故，就如同奚部、契丹一樣，契丹人的規製不停地在變換著，而奚部卻還是沿用幾百年前的規製，假以時日，彼等必定被契丹吞並”
“由於後突厥動亂，轄嘎斯人來往大唐的道路就不通了，不過我等卻不受影響，蘇希傑去金山與薩彥嶺之間的山穀探查，並交好葛邏祿人，李繼勳，你就去轄嘎斯部吧，你等可以一同前往哈拉烏斯湖，然後從那裏分手，一個繼續西去，一個則北上”
“我，霫部大都督，此時應該有些名聲了，況且檀石槐台一戰，像葛邏祿、轄嘎斯這樣的大部沒有不知曉的，他們不知曉，胡商也會將消息帶過去，你等抵達烏德鞬山南部時，在其東南部，必定會遇見拔悉密人，他們以前就在烏布蘇湖與哈拉烏斯湖之間遊牧”
“一開始還在薩彥嶺遊牧，對那裏的地形必定熟悉，既然投靠了我，在裏麵挑選一二熟悉路徑之人可能性極大，遠交近攻，並非中原漢人特長，草原之人也會，葛邏祿人、轄嘎斯人沒有理由拒絕我等”
“烏德鞬山南麓，自然被回鶻人占據了，你等就隻能沿著金山北麓行走了，兩地之間相隔不下兩百裏，回鶻人再厲害也不可能照顧全麵，你等扮成商隊模樣，大大方方徑直西行就是了”
“轄嘎斯的領地既在漠北，又與西域接壤，如果能與其結盟，今後就能一勞永逸，如果不是有轄嘎斯在，葛邏祿人早就全部遷到西域了，故此，對於轄嘎斯人，我等必須交好”
蘇希傑、李繼勳聽了暗忖：“大都督為何對烏德鞬山附近的地形如此熟悉？莫非是胡商告訴他的，不過接見胡商的時候我等都在座，並沒有聽到這些啊？難道大都督另有秘密渠道？”
……
為了防備敵人偵知霫部即將遷徙的事情，孫秀榮並沒有告訴其他人。
實際上，在此時的大唐，雖然他是三世為人，有兩件事他依舊沒有參透。
一是經過幾十年的發展後，大唐的國力已經發展到一個極高的高度，但也並不是無懈可擊。
最關鍵的是，在任何朝代，凡是養強兵，必定要有巨大的財政開支，大唐疆域廣闊，四夷鹹服，那是需要在邊疆地區駐紮大量優質的兵力才能實現的。
據悉，眼下的大唐的正規軍有六十五萬，其中位於劍南、河西、隴右、安西、北庭、朔方、河東、範陽、平盧九邊之地就有五十萬！
如此一來，廣袤的內地實際上隻有十五萬！
而對付突厥、契丹（奚）、渤海的河東、範陽、平盧加起來就有接近二十萬！
這也是曆史上安祿山兼任三鎮節度使，並頻繁往來於長安-範陽兩地，洞悉了內地的虛實後敢於造反的一個重要原因。
再者，東突厥滅亡後，大量漠北、漠南的突厥人、奚人、契丹人、高句麗人遷到河東、河北平盧三地，安祿山所轄的三鎮兵員極其優秀，戰力非常強悍，幸虧戰力同樣強悍的朔方還在大唐手裏，若是連朔方也失去了，大唐必定滅亡！
頭重腳輕，這就是大唐眼下一個極大的漏洞。
其二，那就是到了天寶年間，府兵製徹底崩壞了，一來隨著大唐疆域的擴展，內地的府兵往來邊鎮駐守的時間越來越長，成本越來越高，府兵早已經不堪重負，紛紛破產，地方豪強百年趁機兼並土地。
二來，李隆基、李林甫基於邊鎮能快速反應邊事的考慮，以及從內地調發薪餉、糧草、衣甲武器耗費巨大的現實，又讓節度使兼管當地財政，讓各鎮自行籌措這些錢財物資，實際上造成了藩鎮割據的雛形。
當然了，在李隆基在位的時候，認為一切都在掌控之中，加上他與李林甫一致認為胡人沒有根基，與當世世家豪強沒有勾連，掌控起來也方便一些。
於是，以前的府兵雖然要自籌物資武器，不過卻不用納稅，終究記得皇帝的恩德，但眼下一切都是節度使發的，在他們心中，估計節度使的恩德還更重一些。
故此，邊鎮的優質軍力少一分便減一分，想要很快彌補並不容易，這幾年，安祿山在渤海國損兵折將一萬五千，烏氏兄弟在媯州折損一萬，王忠嗣在漠北折損兩萬，在南詔國折損兩萬，在西海折損五千，想要盡快彌補起來談何容易？
這也是朝廷到如今還容忍孫秀榮的存在，並極力唆使草原部族來削弱他的另外一個重要原因。
當然了，此時的人們普遍迷信，當孫秀榮“天雷地火”的名號逐漸響徹起來後，朝廷就算有心思一舉殲滅隻也心存疑竇，或者心存忐忑。
寧可信其有，不可信其無，萬一孫秀榮真是雷公、火神的化身呢？
不但大唐如此，在更為迷信的草原諸部，自然更是如此了。
於是，至少在短時間裏，孫秀榮和他的霫部是安全的。
這不，當李繼勳、孫孝恪兩人率隊出發後，以獨孤部大酋屈突於為首，諸部酋長紛紛提議在孫秀榮的“博格達汗”前麵加一個“阿桑”的前綴。
阿桑，此時的突厥語、契丹語都有“雷”的意思，後世滿語則是“阿克揚”，多半也是從中衍化而來的。
阿桑.博格達，就是雷神！
雷神之汗，聽起來有些不倫不類，還有“毀滅”、“破壞”的意味，孫秀榮自然不會接受，依舊保留博格達汗，但不知怎地，阿桑博格達汗的名號卻不脛而走，讓他也有些欲哭無淚。
阿桑，讓他想到了“阿三”，“難道自己要做印度之主？”
有時候，他也會無不戲謔地想道。
雖是如此，他這個名號傳到西域後，卻在一眾祆教徒中深受期待。
在古波斯語中，雷神叫“瓦尼亞”，又有權威、威懾之意，而在祆教裏，作為一體兩麵之另一麵的暗黑天神手下也有幾員大將，類似於光明尊者麾下的眾使者，其中的“破壞王”叫美洛古，實際上最開始的意思就是雷神！
於是，在祆教徒中，孫秀榮又有了“瓦尼亞.美洛古”的稱號，得知他要遷徙回到西域後，祆教教主大喜過望，他讓妙火使者史泰染緬混在商隊裏來到了霫部。
見到史泰染緬後孫秀榮也很高興，忙向其問起河中的近況。
“大郎”
史泰染緬麵上似乎也有些高興。
“眼下大食人似乎正在麵臨內亂”
“哦？”
“在呼羅珊，出現了一個年輕人，叫艾布****，年紀隻比大郎大兩歲，但非常有號召力，他已經成為呼羅珊一帶一眾大食教徒的無上導師，據商人們傳回來的消息，艾布所到之處，前來聽他講經的波斯人、大食人擠得水泄不通”
“不過聽說此人對大食朝廷十分不滿，他擁有如此之大的影響力，對於大食朝廷來說自然太過危險，不過此人除了講經厲害，對於軍事、細作之事也頗為精通，朝廷幾次暗地裏對付他都讓他逃脫了，何況，在明麵上他除了講經並無其它明顯違反大食朝廷法度的事情，朝廷也不好在明裏對付他，否則會激起民變”
“還聽說，除了呼羅珊，像艾布這樣的講經人還有不少，在大食國各總督轄區都有，朝廷眼下是焦頭爛額，哪裏還顧得上河中”
“哦？那安西呢？”
“大郎”，史泰染緬長歎了一聲，“與大食人相比，眼下我等更為懼怕安西”
“這是為何？”
“自從那高仙芝當上副節度使以及四鎮都知兵馬使後，對河中諸國的監視便加強了許多，索要的財報、女人也比夫蒙靈察時代多了起來.……”
“不是還有程千裏嗎？”
“程千裏幾乎不管事，何況高仙芝這廝第一批索要的財寶、女人都獻給了程千裏，故此.……”
“.……”
“大郎，幸虧有怛邏斯都督府存在，據說安西對都督府十分忌憚，若是沒有都督府我等的日子更不好過”
“.……”