第四十二章 烏桓

  卻讓丘力居大人的養子踏頓知道了，結果踏頓就設計害死了丘力居，他還想要擊殺我們，多愧有人給我們兄弟兩個通風報信，我們才逃的一命，最後我們沒有辦法在烏桓待下去了，就來到了大漢，也就投奔了劉虞劉大人。”鮮於銀說道。


  “哦，原來你們兄弟還有這段故事，那個現在烏桓的形勢如何？”張誌剛又問道。


  “主公，烏桓本來和鮮卑都是東胡的一支，後來被匈奴的冒頓單於擊敗，就從此沒落了，有一段時間也歸附了大漢，可是世事難料後來大漢沒落，鮮卑又舉起了，我們烏桓一支都在夾縫中生存……”鮮於銀一點一點的講述著他們兄弟的過往，也講述著他們烏桓的血淚史。


  張誌剛一聽，再結合自己後世的曆史知識，這才清楚，原來烏桓是有來曆的，他不是憑空出現的。


  “烏桓“，中國古代民族之一。亦作烏丸，烏桓族原為東胡部落聯盟中的一支。原與鮮卑同為東胡部落之一。其族屬和語言係屬有突厥、蒙古、通古斯諸說，未有定論。公元前3世紀末。


  匈奴破東胡後，遷至烏桓山(又曰烏丸山)，遂以山名為族號，大約活動於後世的西拉木倫河兩岸及歸喇裏河西南地區。公元前119年(西漢武帝元狩四年)，漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓又臣屬漢朝，南遷至上穀、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，代漢北禦匈奴。公元49年(東漢光武帝建武二十五年)，烏桓又從五郡塞外南遷至塞內的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡，即後世的遼河下遊、山西河北北部及內蒙古河套一帶駐牧。烏桓在兩漢時先後兩次南遷，逐漸發展壯大，但受漢護烏桓校尉管轄，分成若幹部落，各自為政，一直沒形成統一的部落聯盟。


  西漢武帝時期，烏桓族主要活動在上穀、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，相當於後世的內蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區。東漢光武帝建武二十五年(公元49年)，烏桓首領(大人)朝貢於漢朝，接受侯、王、君長的封號。不久，率眾大規模遷居緣邊十郡。其向西發展到後世的內蒙古河套、鄂爾多斯一帶，東漢末年，因曹魏政權的征討，除部分烏桓人遠遷遼東地區外，“其餘眾萬餘落，悉徙居華夏“。此後，這個古代民族逐步在曆史中消失。


  烏桓自被曹操擊破後，勢漸衰落。當時除遼東、遼西、右北平三郡烏桓內遷外，其它諸郡烏桓大多留居原地，並保有一定實力。直至兩晉，無論在塞外或塞內，烏桓的活動尚頻見史冊。西晉初，幽州北邊障塞內外烏桓分別歸附鮮卑慕容氏、宇文氏、段氏統治，並逐漸與鮮卑融合。有一部分最後加入庫莫奚之中。自幽州北邊而甫，直至冀州的渤海、平原二郡，烏桓騎兵營分布其間。王浚為幽州刺史兼烏桓校尉，最後以烏桓和鮮卑的兵力為後盾南麵稱製。並州烏桓張伏利度擁眾2000壁於樂平(後世的山西昔陽縣西南)，307年(晉永嘉元年)，為石勒所並。石勒攻下幽州後，徙幽、冀二州烏桓於襄國(後世的河北省邢台市西南)，4世紀中葉附前燕。前秦苻堅滅前燕後，處烏丸雜類於馮詡、北地。而後，慕容垂又利用烏桓之助建立後燕。垂曾引丁零、烏丸之眾20餘萬為飛梯、鑿地道以攻鄴城，並以烏桓張驥為輔國將軍，劉大為安遠將軍，魯利為建威將軍，隨慕容氏南征北戰。北魏初，拓跋珪攻信都(後世的河北省冀縣)，張驤舉城降，後驤逃往中山(後世的河北省定州市)，依附慕容詳。珪拔中山，驤被擒。398年(東晉隆安二年)，其子張超收集烏桓、漢民2000餘家據渤海郡之南皮(後世的河北省南皮縣)，自稱烏丸王，後南走平原(後世的山東省平原縣)。次年，為魏征虜將軍庾嶽擊殺。

  建安五年(公元兩百年)，袁紹被曹操擊敗於官渡之戰，旋即病死。十年，紹子尚等往奔遼西，投奔蹋頓。十二年，曹操遠征烏桓，戰於柳城，烏桓敗績，斬殺蹋頓及名王以下，柳城降者達二十餘萬口。曹操將幽州、並州各郡烏桓共萬餘落徙居中原，精壯隨軍作戰，由是三郡烏桓號為天下名騎。建安二十三年(公元二百一十八年)，烏桓聯合鮮卑反叛，為曹彰、田豫所敗，實力再次被嚴重削弱。殘留故地的烏桓，因其地不久即為鮮卑所占，均與鮮卑融合;內徙者則漸為漢人所同化。


  烏桓的社會組織形式，分部、邑(邑落)、落。邑落為部下麵的基層組織。每部統轄著數百乃至數千個落。《後漢書?烏桓傳》載:“邑落各有小帥，數百幹落自為一部。“落，通常為戶之意，每帳戶或帳落，少則七至八口多則十餘口。若幹落相聚則為邑落或簡稱為邑。“大約古代烏桓每邑落約有二、三十戶“，“烏桓每一邑落當有人口一百幾十人至二百幾十人“。邑落由不同氏族的帳戶相聚溶合而成，因為被掠的外民族人口要歸入邑落中，而一些漢族逃亡人口也要入其部落，所以邑落已經不是純粹的血緣群體，而是一種地域的人們共同體，地緣關係逐漸代替血緣關係。但由於氏族間互相通婚，血緣關係仍為邑落聯係的紐帶。在習俗上較多地保留了氏族製度的殘餘，調整人與人之間的關係和衝突，尚不是階級法律占主導地位，仍是曆史傳統形成的，具有全民的習慣，道德規範起著重要作用。史稱:“其相殘殺，令部落自相、報，相報不止，詣大人平之，有罪者出其牛羊以贖死命，乃止。“血緣複仇的嚴重存在，往往容易引起氏族、部落間的械鬥和互相殘殺。邑落的頭人稱為小帥，多為豪人充任，初由推舉產生，不世襲。各帳落各自單獨經營畜牧業，夏冬兩季轉移牧地時，便在小帥率領下，以邑落為單位，順著一定的路線，共同遷徙，每一邑落占有一定的遊牧區。邑落小帥受製於部落大人。“大人有所召呼，刻木為信，邑落傳行“。通過戰爭、朝貢、胡市，邑落小帥的權勢有所增長，並受漢魏賜封。


  漢魏利用烏桓武力的第二種方式是從烏桓兵中挑選精銳，組成突騎和入宿衛的烏桓騎，受漢魏政權直接統率，列入常兵製。烏桓突騎西漢時久已聞名。劉秀平河北時吳漢所率軍隊中就有烏桓突騎三千人。後被稱為天下名騎的三郡精壯也編入軍隊之內，隨往各處作戰。初時他們都居無定所，隻有在特殊的情況下。