第三百零八章 囂張霸道！
踏入正園門，省親別墅的第一景象是一座假山，樹木林立，遮天蔽日的擋住了遠方的景象。這種布局能增加空間層次感，大觀園裏的山石除了正園門一塊，東、北一塊還有大主山，柳五兒曾經在那裏眺望，她說什麽也看不到。劉心武曾經寫了一篇文章感慨柳五兒這種類型的“攀高”心理，並一直敘述到後世今人遠渡重洋攫取財富的悲慘經曆，這裏不論，且說賈元春帶一行人共行，與賈寶玉並肩，問道：“寶玉，你看這裏提個什麽才好？”
??“曲徑通幽處吧。”賈寶玉遠眺整個別墅的布局，山石草木，殿宇樓閣，或者雕龍畫鳳，或者水墨清雅，浩瀚龐大，怕是可以比擬皇家園林了。而這不過是為了迎接賈元春，它的作用僅僅隻是為了讓賈元春停留一下，但造價估計不下於一百萬兩銀子！甚至猶有過之！賈寶玉道：“造孽啊！真是造孽啊！”
??“確實是太奢侈了！以後切記不可這般破費了。”賈元春同樣不滿，回身吩咐了賈政，賈政等敷衍塞責，為貴妃考慮雲雲，賈元春再命記下此地要書寫“曲徑通幽處”，再書“翠嶂”二字，賈政一一聽從。
??從翠障下麵的寬敞大路沿東、北、西三個方向轉彎，便到了沁芳亭，沁芳亭乃賈元春命名，它是一座橋亭，所謂橋亭，即橋上有亭，建築技術、藝術不可謂不高超，眾人稍稍在此停留了一下。賈寶玉目光一直注視著賈迎春和司棋，司棋回歸之後與賈迎春相談甚歡，主仆倆還是有感情的，賈寶玉不想賈迎春再一次被賣了，不禁道：“大老爺，我聽說二姐姐是你用來還債的？嗬嗬！有趣！那是不是有一天賈府敗家敗光了，你也要把自己給賣了？”
??“侯爺多慮了，迎春乃是庶出，再說父母之命，媒妁之言……”賈赦出列道。
??“好！好！好！父母之命？媒妁之言？狗屁！那你就看她生不如死視而不見？大太太你怎麽做的母親？這就是你們所謂的賈府寬宏大量？犧牲了大姐姐？再犧牲了二姐姐？以後是不是三妹妹也要賣掉？虎毒不食子，你們一個個比猛虎還要可怕！”賈寶玉冷笑道：“我會從律法入手，日後我天朝將沒有父母之命，媒妁之言這種說法！下不為例！不然……不要逼我大義滅親！”
??眾人除了賈元春知道賈寶玉收服了皇帝，其餘的雖然不得而知，但是都明白賈寶玉能量非常之大，如今白手起家當上了侯爺！冠軍侯！霍去病封這個爵位的時候已經十九歲了！但是賈寶玉才十七歲，前途是非常可怕的。賈赦想了想，凜然道：“侯爺說的是，便是我朝律法，也沒有虐待子女一說，的確是我做父親的疏忽了。以後迎春之事我絕不幹涉。這樣，聽說侯爺新得府邸，又缺少下人服侍，大伯有丫頭名為秋桐者，送給侄兒如何？”
??秋桐？賈寶玉看著賈赦推出來的一個頗有些姿色的丫鬟，心裏大喜，不是好色，而是秋桐正是《金陵十二釵副冊》的一位啊！真是他娘的……瞌睡有人送枕頭，賈寶玉臉色好看了一點，點頭道：“如此……嗯，秋桐，以後你就服侍鳳姐姐吧！咳咳！”
??他本來想說“如此甚好”的，可是迎上了王熙鳳鳳眉含煞的目光，語氣便弱了下來，眾夫人暗自偷笑，於是王熙鳳笑著謝過領了秋桐過去。賈赦大大鬆了一口氣，秋桐和他死去的兒子賈璉有一腿，二來賈寶玉雙雙娶了尤氏、王熙鳳，聽說還有一個秦可卿，賈赦自然而然也認為賈寶玉有曹孟德“好人婦”的特點，這下子自覺是賭對了。
??邢夫人見賈赦低聲下氣，更是唯唯諾諾地，賈迎春聽了自是歡喜不禁，連眾姐妹也大大解氣。一路往西過橋，西半區南邊的房子處於一片翠竹並梨樹、芭蕉之間，環境清幽，色調為綠、白冷色調，林黛玉見了非常高興，特別喜愛那幾棵竹子。賈元春任憑賈寶玉處理家事，自己在此題了“瀟湘館”。
??瀟湘館東邊的亭子題為翠滴亭，北邊題為綴錦樓、紫菱洲，瀟湘館兩側都有活水流過，匯合東邊的沁芳亭溪流，賈元春一一命名了各處地方，再往北邊走的是蜂腰橋，幾人在秋爽齋旁邊的翠曉堂稍作歇息。
??原來的紅樓劇情是因為賈元春很喜愛弟弟賈寶玉，賈政為了迎合賈元春特地令賈寶玉題了一大堆字，可是如今多有偏頗，情景大變，變成了某些人迎合賈寶玉了。賈政幾次三番欲言又止，這幾年除了京官他也做過外任，當然結果是“朽木不可雕也”，賠了夫人又折兵，根本辦不成事情，賈寶玉見他模樣，道：“老爺可知我朝對父母虐殺子女，律法是如何處置的？”
??“我朝律法，父母殺子同凡論。”賈政愣了一下，便答出來了，父母殺子同凡論，意思就是說父母殺子等同於一般的殺人案來論罪。這條律法並不是空穴來風，《白虎通義》有一模一樣的原話，另外，《晉律》也有此條，後世隋唐宋元明的律法都是在《晉律》基礎上增減修改，所以到了天穹帝國依然延續了。
??那些認為古代人可以隨意虐殺子女的看法，是比較膚淺的，當然如果子女罪行十惡不赦，父母處死他們則另當別論。
??至於為什麽會出現賈迎春遭受虐待、海瑞虐待兒女並且都不受律法處置的情況，則要撇開法律來說了。因為中國古代儒家治天下，先秦原始儒學少有嚴重得過分的，但是到了宋明理學之後，政治製度化的儒學變成了“不成文的規矩”，沒有法律述說，依然可以用禮教來殺人。
??而賈寶玉問出這麽一句，正是因為他有一種想法：治國從法律入手，漸次腐蝕、侵占儒家部分的不合理、不平等文化，在不知不覺間潛移默化。因為儒家禮教和法律在某些地方是分開的、割裂的。他就是要利用這個“漏洞”、“空子”，慢慢轉變成“完全用法律說話”。當然為了避免激烈反擊，他不會一蹴而就，而是要潤物細無聲，等大家回過頭來的時候，才發現一切已經不可更改，那樣才是他想要的。
??“是啊！父母殺子同凡論，然而天下人竟然置這條律法於不顧，特別是那些道貌岸然的偽君子……老爺，你過於迂腐木訥，一事無成，明日會有吏部行文，你告老還鄉，乞骸骨吧！”賈寶玉幾句話給賈政定下了結局，囂張霸道，不容置疑。眾人皆是一震，賈寶玉今天是真有這個能量的，但誰都知道賈政不懂變通，當官實在是禍害別人而且禍害自己。賈政張了張嘴，沒有說話，頗有些失魂落魄的樣子，眾人對賈寶玉越發敬畏了。
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