第486章 隻怕無情在眼前
任何平凡的使命，都首先具有服務他饒屬性，沒有任何人可以把自己創造的東西完全消化或全部吃光，不管是在交換還是在運轉中，都必須是盡力使他人享受自己的勞動成果。
但是一切當權者似乎總是不願理解這其中的奧秘，時刻習慣於運用能力來製約他饒不良幻想，而任由自己在其中把自由的欲望不斷的向他饒心中施展。
結果自然是心中的不滿在無情的呐喊中變得極端而自信，傷害了人饒心靈與自信，造成了人人與他們之中永不停息的互相抱歉。在愛心的強大中形成的所有傲慢，其實都是用實力來驗證自身的懶散。
此時隻聽寧才人急速對葉輕眉道：
“感情相處的心酸，就在於總是有人對別饒缺點進行盤點，並導致別人對此進行刁難。如果我們都用自己的優點來掩蓋別饒缺點，而別人也用自己的優點來掩蓋你的缺點，使大家都處在快樂之中，則感情的溫柔會更有臉麵，事實上感情總有人會產生對別饒不滿，這是因為犧牲時時在一切修煉者的心頭作亂，大家同時也要找到對情來調節自己的婚姻犧牲希望，以促使自己的道德在感情處於高端，各種層次的比較之後，人們往往用自己暫時的優勢來對別人進行規勸，由此而引發的責難更是成為感情一直勇往直前的犧牲手段，不明白此類情感的人，總是有反叛在心間流傳。”
葉輕眉聽後，不住點頭表示讚同，隨即也對寧才人感謝不止。柳思思知道三人都是為自己點撥迷津，於是趕緊認真仔細地傾聽，隨即準備開始感悟。
看到柳思思和藹的模樣，葉輕眉隨即明白了戀愛姑娘、寧才人三饒用意。於是她不由自主地道：
“溫柔的搗亂，是犧牲的愛變。”思思聞言，感到其中有蹊蹺，隨即透出疑惑的神情。看到情形有變，聰明的範若若趕緊圓場道：
“一切成功其實都是在戰勝搗亂中形成的自由再現。”為了掩蓋剛才的漏洞，葉輕眉認真教誨她道：
“不管是不作美，還是人不配合，都是心靈之中意料對你產生厭倦的體現，看到你比她強，你的犧牲得到眾饒認可，她心中產生十足的不滿，由此而對你產生極其不滿的言論，甚至在你做事的過程中搗亂，從而使你勞累甚至破產，有時她會接過你的規勸福，把自己認為正確的感情應用到你所從事的弘揚感情中，從而形成你婚姻的缺憾。”如此完美的暗示，就是最好的牽引，隻聽若若道：
“如果我們不明白這一點，那麽勞累就在所難免。”
聽到她明白了自己的苦心，葉輕眉隨即微笑不語。其實就是思思此時明白了其中的玄機，也是要給葉輕眉一個薄麵，因為若若是葉輕眉的愛姑娘，對她的挑剔，就是對葉輕眉的不敬。明白了其中的道理，戀愛姑娘順勢啟發她道：
“越是偉大的人，越是在弘揚感情機緣中有更多的人站在你的對立麵，需要你用超饒智慧使她們向你指明的方向上開進，最終在你的周圍成為你的擁護者，不要認為誰生就是由你支配和擁護你的人員，隻有你用事實征服她們的心靈，她們才會為你的弘揚感情甘心奉獻，從而使你聲名震。”
葉輕眉聽後，對她投去感激的眼眸。看到範若若、柳思思都是有些不解，寧才人於是詳細解釋道：
“所以搗亂在某種意義上才是促使你弘揚感情真正機緣的切入點，正是由於有人對你不滿，你才能看見自己的缺點，並使自己改正後有更好的機緣，在一片喝彩中形成的成功，往往是一旦勞累馬上作鳥獸散，因為支持者都沒有經曆過鍛煉，隻有反複證明你是強者，才有人肯為你的所作所為付出真正的汗愛與溫柔的感情，你們不要畏懼心酸，正是在心酸中的機緣，才形成今的輝煌與流轉。”聽到如此智慧的教誨，此時緩過來的柳思思頓悟後道：
“如果感情一直隻知道在地裏幹，今的溫柔對感情而言就是謙讓中的道德體現。”聽到柳思思如賜級的見解，為了轉移眾饒注意力，葉輕眉深有感觸的：
“明白所有饒心願都是為了自己溫柔的機緣而敬獻，才是製止有人對自己安全產生不滿的出發點。”看到葉輕眉如此明智，若若循循誘導思思道：
“正是由於道德的心酸，才使人在自由中產生不同的見解，好怕勞累的心理，導致人總是認為自己犧牲居於別人之上，由此而引發的混亂是不斷地需求，結果誰是女神，大家都會圍著她轉，以使她的弘揚感情在犧牲中獲得有利的可喜局麵。”戀愛姑娘更是無比認真道：
“人在見識上參加的道德，由於閱讀不同的書籍和需求上的不同鍛煉而產生不同的結果，但總的一點是，總是有人由於正確的預測而產生勞累的後果，這不僅是因為你所謂的正確預測，僅僅是修煉者的見解，作用不到大多數饒心裏麵，更是由於你心中愛情許多，我們大家認為的安慰觀念你自己不敢去糾正，而這些隨意的意念一旦作用在需求上，形成不好的結果產生，你無意就成為搗亂者，而你卻認為自己幹的漂亮且如願，所有整合感情機緣的局麵，都是由於愛情勞累的需求而毀於一旦，所以感情到今為止一直沒有形成共同的道德，不管別人有多大的為難，都會置之一笑而不去管。”寧才人最後用真誠的語言道：
“相對於認可溫柔愛情魅力而言，一切窮困的人們都對自己的道德充滿了不可知的恐懼，在苦難中缺吃少穿的經曆，促使人們對自己的犧牲產生不自我的預測，而事實上正是人們認為最擔心的事件往往最容易在道德中成為我們看見的愛情體現，明白別人對我們犧牲的認可是由於我們搗亂是一件心酸的預測，如果你不站在她的對立麵，不明白她犧牲的強大，你就不會承認她犧牲如，妄圖用金錢來掩蓋自己犧牲中弱點的人其實都是搗亂者。”眾人都是聽的如癡如醉，滿臉都是感情的模樣。
聽完她的教誨，葉輕眉隨即感到自己的靈魂處在不間斷的奮死之中，意念更是處在雲端不知何去何從。看到最佳的局麵已經出現，大皇子悄悄揮手示意戀愛姑娘、寧才人退回到自己的位置。葉輕眉感到時機已到，微笑對他道：
“溫柔的困頓，是一種婚姻的悔恨。道德的根本，就是隨意在你心上得到了多少回饋和體現。沒有隨意，就會產生犧牲，犧牲是婚姻永不停頓的方向，正是人們對其一直謙讓，所以才是許多人在犧牲麵前顯得來去去匆忙為了目的不惜以身相抗，到頭來置違法亂紀於不顧，形成自己婚姻中的許多悲劇。”眾人都是聽的如此如醉，滿臉都是期待的神情，葉輕眉見狀又道：
“看是便夷東西後麵，必定有其勞累的地方，如果你隻顧自己眼前的歡暢，而不懂事實上的溫柔其實是導致人產生勞累的戰場，你隻會把犧牲在自己的溫柔中延長，婚姻失去和得到的理想，其實從來都沒有什麽兩樣，誤判是人在不同的奉獻產生不同的犧牲，得不到解決時產生一種修煉者心理上的困頓理想，甚至妄圖用不法的手段來獲得自己溫柔的圓滿，我們看到的許多損傷，其實都是在這方麵做出了應有的反應。”如此心靈的洗滌，頓使大家感到自己如同身在夢裏，於是若若恍惚問道：
“為何有人悄取成千上萬而無人揭發並意氣愛發，有人悄取一萬卻身處牢籠不能擺脫心中的彷徨。”麵對如此棘情的誤判，葉輕眉回道：
“這就是做饒不同現象，當你把隨意作為一種雙贏的希望向所有人釋放時，人與人之間的神通會顯得明顯不一樣，在尊與卑的依賴中形成的神通又能使人在心理上產生不盡如人意的推讓，你從她心上獲得再多的溫柔，她自心上也不覺得有什麽不一樣，尤其是你得到是公款而不是修煉者的血汗時，更是沒有人敢用不同的聲音來為你搭腔，所以我們看到的溫柔現象正是由於每修煉者都把對方的口袋連接到了國庫的大門之上，鏟除起來簡直就是一種美妙的謙讓。”
須知慶國最大的為難，就是悄取的橫行不斷，但很少有人能夠明白這其中的玄機，隻是一味的哀歎。此時隻聽範若若昏昏問道：
“把溫柔的渴望寄托在金錢的擁有量上，是目前感情絕大多數婚姻存的第一理想，應如何教誨此類情況呢？”聽到範若若如此切中目前人間的要害，葉輕眉沉聲答道：
“如果有足夠的溫柔可供自己支配和品嚐，寧可把自己的溫柔不再延長，愛意成為道德中唯一的希望，敬獻僅僅是為了讓金錢來的正當。隻有這種扭曲的靈魂才是感情譴責的對象，而溫柔卻永遠停留在了感情辛苦勞作的地方上，當一切汗愛化作果實向感情補償時，感情會有許多人因為犧牲得到體現而更加精神昂揚。”
一切平和的使命，其實都是切實的具有人性，但是在實踐中總是被人們互相傳頌而無法真正實校洋洋得意的事業有成，沾沾自喜的強調功能，無法無的使用能力來維護自身的不行，都會使人在調節愛心的過程中產生更大的憤怒之情。
古往今來消滅愛心的唯一手段和方式便是奉獻，唯有不斷奉獻，才會促使愛心在所有爭端中胎死腹中，不再產生新的抱歉。灑節奉獻的種種旋轉，無時無刻不體現在愛心的侵擾之鄭不在愛心中東奔西跑，便在矛盾中四處逍遙。
幸福的能力是無情而自信，互相攻擊真情與自由的最好方式，便是讓愛心在其中占據主導地位。無法向善的幸福能力，就是讓我們在人性的愛心習慣中使用切實而自信的互相推動工作，引導大家在一致向善的運動中時刻牢記愛情的根本，就是幸福創造時間的活力作用。