第三百一十六章 雄圖（18）
“父皇英明。”
“英明個屁。”崇禎爆了一句粗口:“上次你便讓苗宣向為父討要了一道遺詔，怎麽?這次還想故伎重演?”
朱慈炯笑道:“兒臣想來想去，也隻有這個法子能讓那幫鳥大臣識相的閉嘴。”
崇禎冷哼一聲道:“以孝道的名義來淩迫臣子，確實是個不錯的想法，你父皇如今在世人眼裏應該是個昏君吧，昏君臨死前還出這麽一個昏招，確實對得起這昏君的名頭。”
“在兒臣乃至天下絕大多數人眼裏，父皇您都是大明的一代聖主，十七年裏節衣縮食兢兢業業，隻為能肅清寰宇，還大明一個海清河晏，隻是臣子不肖蒙蔽聖君，實非父皇為政有失啊。”
“好了好了。”崇禎擺了擺手:“奉承的話為父這些年聽的多了，也不差你這幾句，你想要詔書自己擬一份便是，難不成朝中還有人敢質疑真假不成。”
朱慈炯為難道:“如今南京可有上百北都逃亂而來的大臣，這些大臣可有不少都認得父皇您的字跡，這份詔書隻有父皇親筆才算是天衣無縫無懈可擊呐。”
“看來你是把一切都算計好了。”崇禎恨恨得道:“隻怕為父不寫這道詔書，你也會另想他法，既然如此為父還平白做這惡人作甚，你我終歸是父子，為父豈有不幫你卻去幫外人的道理，寫便寫吧，不過為父倒是很好奇那位徐氏女子到底是何等絕色，你能在兩年裏成就一番偉業，就絕非貪迷美色之人，何以對那徐氏女子戀戀不忘，非要立其為後，為此還不惜開罪為父且與滿朝大臣相抗?”
朱慈炯訕訕笑道:“此女若說絕色倒也談不上，隻是街頭偶遇，匆匆交談幾句覺得此女很合兒臣的胃口，可能是兒臣在宮裏久了，看慣了那些對兒臣畢恭畢敬唯命是從的太監宮女，出宮一趟便遇上這位大不同女子，心生愛慕也是尋常吧。”
“如此說來此女並不知道你的身份。”
“兒臣此番是喬裝微服出宮，遇上此女的時候假稱自己是小唐王……”
“胡鬧。”崇禎嘴角抽了抽:“到底還是少年人心性，罷了等午膳過後，為父便親擬一份詔書便是，但你需謹記，你既然認定此女入主中宮，便不可再讓魏國公一係掌權於朝，大明若是重蹈外戚幹政之禍，你便是大明的罪人。”
“兒臣謹記父皇教誨。”
崇禎站起身來道:“說了半個時辰話為父也是饑腸轆轆，你我父子三人且去偏廳用膳。”
朱慈炯愕然道:“母後還有永王弟弟、昭仁妹妹呢？”
“煥兒今日貪玩以致學業未盡，什麽時候做好了再吃飯不吃，至於昭仁，小孩子太過吵鬧，為了不影響我們父子三人閑談，還是讓你母後帶她去吃些便是。”
朱慈炯咧了咧嘴，恍惚間記得幾年前自己似乎也受過不少次這種待遇。
自打朱慈炯來到竹林大宅以後，一應宮女便被遣開，父子三人席上坐定，這斟茶倒酒的重任自然就落在了洪承疇的身上，可憐曾經堂堂的大明經略薊遼總督淪落成了一旁伺候的雜役。
“兒臣敬父皇。”
“坐下，坐下，你我父子哪有這些客套。”崇禎壓了壓淺嚐了一口道:“說起來為父當了十七年皇帝，每日裏為國事煩擾，如今閑下來了反倒覺得整個人都輕鬆了不少，隻是這國之重擔從此以後便要壓在你的身上了。”
“兒臣慚愧。”
“沒什麽好慚愧的，做皇帝你做的比為父好的多，這一點為父心知肚明，你也無需矯情，為父隻有你們三個兒子，你隻需記住善待自己手足，為父便再無牽掛了。”
朱慈炯連忙起身道:“兒臣若不善待兄弟，天地共齏之！”
“好！好！好！”
“皇弟敬皇兄，你我一母同胞，皇弟日後還多有仰仗皇兄的地方，皇兄想做閑散王爺的夢想，恕皇弟不能答應啊。”
朱慈烺也站起身將杯中酒一飲而盡，心中不快早已散盡，跟在崇禎身邊習為君之道，何嚐不知其中艱辛，皇位被篡奪，真要說起來也不知是幸還是不幸，至少他也自認沒有朱慈炯的心機手腕，若是他坐在皇位之上，怕是遲早也要淪為滿朝大臣的提線木偶，如此一想其實當個不需費心費力的王爺也不錯。
崇禎笑眯眯的看著兩兄弟一杯酒飲盡，道:“方才你言道大明九弊，還有幾點沒說，承著家宴，不妨一起說說，也好讓父皇有些開心事來佐酒。”
朱慈炯點頭應是道:“兒臣以為的大明第五弊乃是稅收失衡導致國貧民窮，其實兒臣更以為，此乃曆代王朝最大的弊端之一，也是曆代亡國的重要因素之一。”
崇禎眉頭微微一皺，卻沒有開口。
“自古以來，國家的稅收主要依賴於田稅和人口稅，天下有多少人口？這些人口當中有多少隱戶，又有多少免交人口稅的讀書人和權貴利益階層，乃至托庇於利益階層羽翼之下的佃戶，再加上各地官府瞞報隻為中飽私囊的人口，這一塊便已為大明帶來極其嚴重的財政損失，所以兒臣專門成立了戶籍部，為的就是清查天下人口，以軍隊的力量來督促衙門官員，若是發現戶籍部官員有瞞報現象立即革職拿問。”
“但在兒臣的眼裏人口稅還是小事，最最重要的還是土地稅的嚴重流失，幾千來來，朝廷對權貴、勳戚、官員乃至有功名的讀書人的土地施行免稅政策，畢竟一直以來國家奉行的是與士大夫階層共治天下，然而兒臣以為士大夫們聖賢書讀的雖多，卻忘記了一個根本，那就是一個國家最根本的永遠都是數以千萬計的平民百姓，可歎以民為本最終卻淪為一句空談，在兒臣眼裏沒有所謂的與士大夫共治天下一說，有的隻會是與民共護天下，這才是一個王朝想要傳承萬代的根本所在！”
“說這些其實依舊繞不過‘土地兼並’這四個字，王朝興起之時，土地大量荒蕪，百姓手裏有大量的土地可以耕作，利益階層手中的土地相對較少，因此國家能夠從土地上麵收取大量的賦稅，此時隻需要不頻繁發動戰爭，那麽很容易就會出現所謂的‘文景之治’和‘貞觀之治’一類的盛世，但時間久了呢？”