第二百五十五章信仰之道
回到靈城，淩雲再次回歸了平靜的生活，實話，其實協會除了極端妖權組織鬧出來的事情，平時還真沒啥大事，用他師父的話來，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。
而極端妖權組織，現在在國內的實力基本已經被清掃趕緊，組織人馬幾次潛入國內搞事情，也都被協會應對過去，再加上這次秦皇陵的事情，各地協會都已經加強了對邊境的管理，極端妖權組織在想搞事情，基本沒啥機會了。
拚勁的生活，淩雲依然不忘每習武練功，達到了明勁巔峰的境界，已經看到了暗勁的影子，淩雲自然也想感受一下暗勁高手的厲害，不過這肯定需要一個很長的時間。
現在淩雲比較期待的，反而是協會總部研究的外骨骼裝甲，這東西畢竟看過了實驗，不定很快就能用的上。
不過外骨骼裝甲還沒有等到，大概半個多月之後，到是傳來了消息，之前在秦皇陵之中，記錄的那些竹簡內容，已經全部被裝進破解出來了。
那些竹簡內容，包含了很多方麵的內容，經史子集，文地理曆史律法，很多內容都是之前從不知道，甚至還找到了不少，曆史上失傳的典籍。
尤其是諸子百家多那些學經典，諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、兵家、醫家都有包含，據當時破解內容的一個老專家，看到這些內容，直接激動的暈了過去。
不過有幾家的經典一破解出來，就被協會總部隱藏起來，墨家和道家的經典隱藏的最多，其他各大學派也都有一些典籍被隱瞞下來，噎死通過這些內容，協會這才確定，諸子百家不隻是學派，每個學派其實也都有一些自己的修行法門，嚴格來，諸子百家也是一些修行門派。
這些內容，協會自然不會允許公布出去，好在那些老專家，其實對這麽好也不是很趕興趣，他們感興趣的，還是那些學術經典，在協會的要求下，這些專家都答應，不會泄露絲毫關於修行的事情。
也幸好這些老專家還聽勸，要是不聽勸，非要透漏那些內容，協會拿這些老專家，還真沒啥別的辦法。
這些資料雖然對協會來很重要，不過靈氣潰散，再厲害的修行法門，也隻是一些參考的資料了，重要性肯定是比不上以前了，但在這些內容之中，道家一本記載古代修行界奇聞的書中內容卻引起了協會多注意。
這本書是一本修行界的史書，其中介紹了不少秦朝之時，修行界多事情，在一篇介紹蠻荒之地修行法門的資料之中，有一種區別於主流修行界法門的傳承。
當年的修行界之中，雖然修行法門傳承很多，差別也是巨大的，但基礎的東西都是互通的，都是通過修行，吸收靈氣強大自我，隻不過強大自我多方式比一樣罷了，但都要吸收靈氣，哪怕就是墨家傀儡機關術這樣的傳承也是如此。
但這篇文章之中，卻介紹夷地，曾經出現過一種不同於主流的法門，秦朝修行之人，稱之為信仰之道。其實信仰之道和修行界之中的香火之道非常類似。
不過還有一些不同，香火之道，乃是凝聚香火之力來修行，但這香火之力的誕生要求非常苛刻，需要有人真心誠意的，敬拜香火，並且可以接受香火之力的人，無一例外都是生前具有功德在身之人，肉身死亡之後，功德護體神魂不滅，在以香火之力凝聚神魂，以達到修煉神魂多目的。
而且香火之道，應為敬拜之人往往都是集中在某地，這也就導致，修煉香火之道的修士，和當地結下很大的因果，這樣多修士，基本不能離開當地。
而信仰之道可就不同了，信仰之道通過某種秘法，可以收集人們的信仰之力，用信仰之力來壯大自己。著信仰之道，沒有香火之道那麽大的限製，隻要有人信仰於你，不管你是通過什麽手段讓對方信仰，都能通過秘法來吸收對方的信仰之力。
這信仰之道，對於修士賦幾乎沒有要求，對很多修士來，誘惑非常巨大，而為了讓更多的修士信仰自己，很多修士就開打動歪腦筋了。信仰之道剛剛出現的時期，整個修行界，到處都是教派。
但隨著發展，慢慢修士們發現了這信仰之道的缺點，信仰之力來自萬千普通人，通過秘法集合到一起，可以是非常雜亂，吸收這樣的力量，時間長了，會非常影響修士的心智，一個不心可能就會走火入魔，而且越是修煉到深處，就越危險。
還有就是朝廷對於信仰之道的忌憚，那些修士為了拉攏更多的信徒，可謂是無所不用其極，甚至還有人膽大的人，妄圖控製朝廷，來推廣自己的教派，這個朝廷可忍不了，直接開始限製控製那些教派的發展。
主流修行界，有感於這信仰之道太危險，一旦任由發展下去，可能修到最後，會出現一些大魔頭，也開始對信仰之道，加以批判。
就這樣，這信仰之道，直接被打成了邪教，曆朝曆代，但凡發現利用信仰搞事情的修士，朝廷都不會放過。而主流修行界，也曾經組織過人手，清理過修煉信仰之道的修士，甚至書中記載，還曾經有修士殺到了信仰之道流傳出來的地方。
這信仰之道，在古代人人喊打，被稱為邪法，但在今，靈氣潰散的時代，卻不一樣了，這可能是唯一，有可能還能繼續修行的一種法門了！
看到這些內容，協會坐不住了，立即開始調查關於信仰之道的一些消息，淩雲和蕭老道作為道門的嫡係弟子，協會也希望通過兩人來了解一下，道門又沒有這方麵的記載，便直接打來電話，詢問兩人關於這方麵多內容。